ما قصة الهوس المحافظ الغريب بسيدني سويني؟ | تايو بيرو

بعد ظهور الممثل سيدني سويني نهاية الأسبوع الماضي في برنامج ساترداي نايت لايف، أطلق بعض المحافظين على الإنترنت محادثة لا معنى لها ومعادية للنساء بشكل صريح حول الأنوثة.

بعد حلقة SNL، قام مستخدمو وسائل التواصل الاجتماعي بذلك أعلن أن “الاستيقاظ قد مات”، بينما تساءلت إحدى أكبر الصحف الوطنية اليومية في كندا: “هل ثديي سيدني سويني ينذران بموت الاستيقاظ؟”

عيسى.

من المؤكد أن سويني نفسها اتجهت إلى الصور النمطية حول مظهرها أثناء الليل وفي الفترة التي سبقت العرض، بما في ذلك الرسم الباهت الذي يحمل عنوان Hooters. لكن المحادثة المجنونة التي أعقبت ذلك كانت علامة أكيدة على مدى سخافة الخطاب المحافظ اجتماعيًا حول استقلالية المرأة الجسدية ووسائل الإعلام و”اليقظة”.

في مقالتها في صحيفة ناشيونال بوست، تشرح الكاتبة إيمي هام هذه اللحظة على النحو التالي: “لقد أمضينا سنوات نتعرض للتوبيخ بسبب رغبتنا أو إعجابنا بالجمال – لأن الجمال نادر واستبعادي، والإقصاء يعني الكراهية – أو هكذا كنا تم توبيخها لقبولها من قبل المتعصبين للتنوع والإنصاف والشمول اليوم. ليس من المفترض أن نعجب بجمال سويني؛ ولكننا فعلنا ذلك على أي حال. الزمن متغير. أليس كذلك؟

أعني … فيفا لا ريفولوسيون، اعتقد؟

هام يجري منفرج عمدا هنا. جمال لديه لقد كانت دائما سياسية، والرغبة تملي بشكل مطلق كيف يمكن للناس – وخاصة النساء – أن يتنقلوا في المجتمع.

كما أن “تحديق سويني” ليس عملاً ثوريًا كما يريد المحافظون بشدة أن يكون، حيث يرون أن هوس المجتمع بالنساء النحيفات والشقراوات وكبيرات الصدور لم يذهب إلى أي مكان أبدًا.

ضربت الكاتبة بريدجيت فيتاسي لهجة مماثلة مثل هام في مقال في المشاهد. وكتبت: “كما ترون، في أيامي، كان الأطفال يتواجدون في كل مكان”. “لقد كان ذلك في التسعينيات وأوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. كان لدينا باميلا أندرسون وبايواتش. زينت جينيفر لوف هيويت غلاف مكسيم بثدييها. عارضات الأزياء لدينا – مثل تايرا بانكس وسيندي كروفورد – كان لديهن منحنيات”.

إن تأطير مظهر سويني كعودة إلى “إيجابية الجسم الحقيقي” (نعم هذا ما يقرأه عنوان Spectator حرفيًا) هو تشويش شرير. لا يتعلق الأمر بإيجابية الجسم أو حياده أو أي شيء يُزعم أنه جيد أو يشمل أحجام أجسام النساء، لأن سويني لم يكن أبدًا في الخارج. إنها امرأة بيضاء وجذابة للغاية، وهي نفس النوع من النساء الذي عبدته وسائل الإعلام الرئيسية في الغرب إلى الأبد، بينما تعمل بجد للاستخفاف بالأجساد الكبيرة.

بمعرفة مدى احتقار بعض المحافظين للسمنة لدى النساء، فمن المثير للاهتمام أيضًا رؤيتهم يستغلون فكرة إيجابية الجسم بهذه السهولة. وعلى الرغم من أن هذا النوع من تغيير الأهداف يعد أمرًا معتادًا في هذه المرحلة، إلا أنه يظل من المثير للغضب رؤية اليمينيين وهم يستغلون لغة الشمول ويتلاعبون بها أيضًا، اعتمادًا على ما يناسبهم.

من الواضح أن المحادثة عبر الإنترنت حول سويني هي أيضًا رد فعل على حقيقة أننا نرى أشخاصًا أكثر عنصرية وغير ملتزمين بالجنس وغير نحيفين في وسائل الإعلام الرئيسية. وكما كتب فيتاسي: “بالنسبة لأي شخص يقل عمره عن 25 عامًا، فمن المرجح أنه لم يسبق له مثيل في حياته – حيث تم القضاء على الشقراء الضاحكة ذات الرف المذهل من الوجود، مخلوق مخزٍ على حافة الانقراض”.

حقًا؟ وهذا، مرة أخرى، خطأ واضح. لا تزال “الشقراء المثيرة” هي ملكة روح العصر الثقافي الغربي، إلا أنها اليوم قد لا تضحك بأدب على نكاتك الفظة أو تسمح لك بتشييءها. وهنا تكمن المشكلة الحقيقية. ما المحافظين في الحقيقة Want هي نسخة الأنوثة البيضاء التي رأوها في حلقة SNL يوم الأحد – مثيرة وإشكالية لكنها لا تخجل، ويبدو أنها سعيدة بلعب الدور الذي حدده لها المجتمع عند الضرورة.

ومن المهم أيضا أن تأخذ في الاعتبار من كتب هذا، وليس فقط السياسة والأشخاص الذين يمثلونهم. إن كاتبي مقالات Spectator وNational Post هم من النساء، وليس من قبيل الصدفة أن وسائل الإعلام المحافظة تستخدمهن لخلق هذه القمامة. لأنه، بالطبع، يبدو أنه ليس أمرًا مبتذلاً بالنسبة لامرأة أن تكتب مقالة فكرية عن “تمثال نصفي ممتلئ” لشاب يبلغ من العمر 26 عامًا، وعندما تكون الكاتبة امرأة، يكون من الأسهل بكثير التظاهر بأن هذا النوع من التفكير البائس يأتي من مكان للتأمل المشروع والتجربة الحية.

تستحق النساء – بما في ذلك سويني – ما هو أفضل من الاضطرار إلى تحمل هذا النوع من الخطابات المتدنية حتى يتمكن الكارهون للنساء من الدفاع عن رؤية للأنوثة ليست في الواقع مفيدة للنساء العاديات بأي طريقة حقيقية.