إن ترقية ماري الأسترالية المولد من أميرة إلى ملكة تثبت مدى اليانصيب الخالص الذي كانت عليه الطبقة الأرستقراطية دائمًا | فان بادهام

تبدأ العام الجديد 2024 بتنازل ملكة الدنمارك مارغريت الثانية عن العرش بشكل مفاجئ. بعد 52 عامًا من الحكم الملكي، أعلن حاكم المملكة الصغيرة الغنية في الشمال استقالته.

إن مواطني العالم الذين لم يعرفوا قط ملكة دنمركية أخرى ــ أو ربما لم يعرفوا قط أن ديمقراطية اشتراكية برلمانية مزدهرة في أوروبا كانت لها ملكة على الإطلاق ــ يواجهون الآن انزعاجاً مفاجئاً في مقاعد العشاء الرسمية. فالخلافة تجري الآن ـ ولحسن الحظ، من دون التزييت العلني الرسمي للملك الجديد، كما هي الحال في الطريقة البريطانية.

والآن أصبح فريدريك نجل مارجريت ملكاً، وأصبحت زوجته ماري ملكة، الأمر الذي يثير كل أنواع الأسئلة المثيرة للاهتمام التي تعود إلى موضوع “عزيزي الله، كيف لا تزال الدول الديمقراطية الحديثة تتعامل مع هذا الهراء الذي يعود إلى القرون الوسطى؟”. وربما أثارت أيضًا بعض التقييمات الرائعة لخزانة الملابس العامة الجديدة للملكة ماري. إنها حقًا ترتدي ذوقًا استثنائيًا.

عندما أصبح فريدريك ملكًا للدنمارك، والتمثيل العام لدولتها وتاريخها وثقافتها بالكامل لأنه ولد الابن الأكبر لأمه، فإن المقارنة الحتمية هي مع العاهل البريطاني، تشارلز الثالث – الذي، بالمناسبة، هو أيضًا ملك للدنمارك. ملك أستراليا – الذي كان مساره نحو التاج هو نفسه بالطبع.

على الرغم من كل الأبهة والأبهة المرتبطة بهذه التحولات، فهي أقل بكثير من لعبة العروش بقدر ما هي Steptoe and Son. كان هنري السابع هو آخر ملك بريطاني اضطر للقتال فعليًا مع شخص آخر من أجل التاج، والذي اعتمد على شخص ما ليضرب سيفين على الأقل في رأس ريتشارد الثالث في معركة بوسورث فيلد في عام 1485.

وبينما اضطر تشارلز الثاني (1660) وويليام الثالث (1689) إلى حشد الجيوش لإبعاد منافسيهما عن الطريق، لم تكن مناوراتهم بهذه الوحشية، ونعم، في الدنمارك أيضًا، كان الأمر كله عملاً عائليًا أكثر من كونه تحطيمًا وتحطيمًا. لبعض الوقت.

لذا، إذا لم تعد مشاهدة النظام الملكي أمرًا ممتعًا بعد الآن، فلماذا يتمسك به أي شخص؟

على الرغم من أن بلدان مثل الدنمارك (1849) وبريطانيا (1649) ترفع مفهوم “نوع من التمثيل الأساسي” على حساب “طفل شخص ما يفعل ما يريد” كآلية للحكم، إلا أن الأنظمة الملكية الحديثة لا تزال مستمرة في تقاليد عمرها أكثر من ألف عام حيث ” “إن طفل شخص ما يفعل ما يريده” لم تكن مجرد مسألة قانون قابل للتنفيذ، بل كانت ذات قيمة ثقافية عميقة.

كان “الحق الإلهي للملوك” هو المبدأ القديم الذي يؤكد الشرعية السياسية للملك باعتباره صاحب السيادة المطلقة على الدولة. وتذهب النظرية إلى أنه بما أن قوى الله السحرية ستجعل الملك في منصب الملك أو الملكة أو الأمير أو السلطان أو القاضي، فإن السلطة الإلهية في تعيينهم لا يمكن تجاوزها بأي شيء مبهر مثل المساءلة أمام البيروقراطية أو تدفقات رأس المال أو إرادة الدولة. الناس.

إن الأدب القديم والعصور الوسطى وعصر النهضة كلها ثقيلة إلى حد ما على الرسالة التي مفادها أن اغتصاب الملك هو إعلان الحرب على الله، وستكون العواقب وخيمة. إذا كنت لا تصدقني، عليك حقًا تخصيص بعض الوقت لرؤية ماكبث أخيرًا.

يفترض المرء أن الألوهية الغامضة التي تشاء المكائد الأرضية لهذه النظرية تشعر أيضًا بالملل من أجيال الوراثة المجردة التي تحدد من سيفوز بالقبعة اللامعة والقصر الذي يعيش فيه … لأن النتيجة الرائعة للاضطرابات التي حدثت هذا الأسبوع في الدنمارك هي أن الترويج ماري من أميرة إلى ملكة تضع شخصًا ما على العرش الدنماركي ويكشف ما كانت عليه دائمًا أرستقراطية اليانصيب الخالصة.

لا يقتصر الأمر على أن ماري ولدت خارج الزمرة المرصعة بالجواهر من أصحاب العناوين والمسميات الأرستقراطية الذين يُنظر إليهم في المقام الأول على التبول في مجلات السوبر ماركت الأكثر تافهًا في العالم. إنها أسترالية نشأت في هوبارت مع أب أكاديمي في الرياضيات وأم تعمل كمشرفة أكاديمية.

لقد ذهبت إلى مدرسة تارونا الثانوية، وعلى الرغم من أنها حصلت على درجات علمية في التجارة والقانون من جامعة تسمانيا، إلا أنها كانت تعمل في مجال العقارات عندما التقطت شخصًا دنماركيًا مثيرًا في حانة خلال أولمبياد سيدني 2000، وتبين أنه هو الرجل الدانماركي المثير. ولي عهد الدنمارك.

القارئ، تزوجته. أعلن ريتشارد الأول ملك بريطانيا في عام 1193: “لقد ولدت في رتبة لا تعترف بوجود أي أعلى مني إلا الله، الذي أنا مسؤول أمامه وحده عن أفعالي”. ويفترض المرء أن الملكة ماري الآن “لقد ولدت في رتبة لا تعترف بوجود أي أعلى من الله”. ربما قال ذلك عندما تم سحب الطفل الصغير وريث العرش الدنماركي مؤخرًا من مدرسة خاصة بسبب فضيحة التنمر. وهو الآن يحضر المدرسة العامة على الطريق.

إن نبذ ماري المستمر للدراما، والتزامها الحماسي بقضايا المصلحة العامة ومناصرتها النادرة حقًا لمجتمع LGBTQ+ في الدنمارك وخارجها يغري حتى هذا المناهض المتحمس للملكية بالتعاطف مع مريم.

ولكن من المؤسف أن الأستراليين سوف يظلون عالقين دستورياً باعتبارهم بقايا إمبراطورية من بريطانيا، وسوف يظلون مثقلين بأفراد العائلة المالكة النفطية إلى أن نتوقف أخيراً عن القلق بشأن الاستفتاءات.

في هذه الأثناء، في حين أن الملكة ماري قد تؤدي بالفعل دورًا خياليًا كملكة محلية، فإنه يتعين على المجتمع الحديث أن يذكر نفسه بأن الله لم يضعها هناك، بل ليلة سيدني الدافئة … ونزل سليب إن.

• فان بادهام كاتب عمود في صحيفة الغارديان أستراليا