صدمة القديم: تسع طقوس كرنفال مخيفة وفوضوية للترحيب بالربيع | الحياة والأسلوب

ليعد تناول الطعام من يناير إلى أوائل مارس وقتًا مزدحمًا من العام بالتقاليد الكابوسية. في شمال أوروبا، كان أسلافنا محبوسين لعدة أشهر وأصبحوا غريبي الأطوار بعض الشيء؛ سيأخذون أي عذر للحديث عن جيرانهم ورؤسائهم الاجتماعيين، أو إخافة الشتاء أو الأرواح الشريرة بقبعة مضحكة، أو قتل الدببة المتظاهرة، أو رمي الطعام أو إشعال النار في شيء ما.

الطقوس الغريبة هي عبارة عن حقيبة انتزاع من الراحة الاجتماعية الكاثوليكية والوثنية والصافية. كان الكرنفال الكاثوليكي يدور حول الاستمتاع بالهتاف الأخير قبل الصوم الكبير. كان هناك أيضًا فهم إقطاعي مفاده أن فترة قصيرة من الفوضى المقننة والفجور شبه الرسمي تعمل كصمام ضغط اجتماعي مفيد. ثم هناك OG – الوثنية. لقد انطلقت أوروبا بشكل مفهوم في طقوس العبور من الشتاء إلى الربيع، في محاولة للحصول على الأرواح إلى جانبها لمدة عام من الطقس الجيد والحصاد الوفير، وإلقاء رموز التطهير والخصوبة.

بالحديث عن الرمي، هناك الكثير من ذلك أيضًا. في دونكيرك يقومون برمي الرنجة. وفي كراكلنجن، تشرب “السلطات” من كوب مملوء بالأسماك الحية، ثم ترمي المعجنات على الجمهور؛ في Binche، يوجد برتقال دموي، وفي Aalst يوجد بصل (حسنًا، الآن حلويات على شكل بصل).

تشمل الأشياء الغريبة الأخرى صيد الدببة التظاهري: لقد كنت في حيرة من أمري في البداية من كثرة الدببة في إيطاليا وإسبانيا وألمانيا وبلجيكا وخارجها، لكنني أفترض أنه إذا كان هناك أي خطر من استيقاظ الدب في الحي جائعًا من السبات، فسوف ترغب في ذلك. لقتله (أو التظاهر بقتله) أولاً. بعد ذلك، يعد ارتداء الملابس والنار أمرًا ممتعًا دائمًا: فالسطوع والدفء يمثلان ردًا منطقيًا على الشتاء، كما توفر التنكرات أو الأقنعة إخفاء الهوية، والهروب من التقاليد الاجتماعية، والأهم من ذلك، فرصة الظهور بمظهر سخيف، أو حتى مرعب بشكل أفضل.

حان الوقت للتخلص من عصير الرنجة والحلويات وفتات البسكويت المملح وإظهار بعض الصور لك. (الخروج، ومطاردة الدب.)

المعركة بين الكرنفال والصوم الكبير، 1559

تقليديًا، كان الكرنفال هو فرصتك الأخيرة للمتعة قبل أن يدمر الصوم الكبير كل شيء، كما يظهر بروغل الأكبر بتفاصيل فوضوية للغاية هنا. الرجل ذو فطيرة الشحرور كقبعة، والمرأة التي تحمل قردًا في سلة، والرجل الذي يمسك بهراوة عملاقة مرصعة بالمسامير ويرتدي بدلة خضراء اللون… إنها تفسح المجال للعبة “ضع علامة على نفسك”: أتمنى لو كنت الرجل أسفل اليسار ألعب النرد مرتديًا قبعة مصنوعة من فطائر الوافل، لكنني في الواقع المرأة الرمادية ذات المظهر المتوفي مع خلية نحل على رأسها.

كرنفال بازل 1899

لا شيء يعبر عن “المرح الفوضوي والتخريب وعكس النظام القائم” مثل القواعد، كما أن رمي القصاصات الورقية والكرنفال المقنع في بازل، والذي يعود تاريخه إلى القرن الرابع عشر، له الكثير. ويستمر 72 ساعة على وجه التحديد وينتهي في الساعة 4 صباحًا يوم الخميس. “يعتبر من غير المناسب” إزالة قناعك؛ يُحظر رمي القش و”يُنظر إلى رمي القصاصات المختلطة على أنه شكل سيئ للغاية”. آمل أن تتحرك هذه السحرة في اتجاه عقارب الساعة حول الحلقة الداخلية للموكب، وإلا سيشكو شخص ما بالتأكيد إلى السلطات.

الكرنفال الأسترالي، 1904

وفقا لليونسكو (وهي المنظمة التي أحملها المسؤولية عن استمرار نشاط العديد من تقاليد الكرنفال غير السارة، آسف، “التراث غير المادي للإنسانية”)، يطلق على هذه الشخصيات البراقة من الاحتفالات الموسمية الأسترالية اسم “Flinserln” أو “Glitterers”. تشمل واجباتهم توزيع المكسرات على الأطفال الصغار الذين يمكنهم قراءة قصيدة ويرافقهم بعض الرجال الآخرين الذين يرتدون ملابس بيضاء – بليس – يمثلون الشتاء، ويرتدون خلايا النحل على رؤوسهم. كان الكرنفال في الأصل فرصة للعاملين في صناعة الملح المحلية لإخراج بعض الأشياء من صدورهم حول كبار المسؤولين؛ لا تزال “Faschingsbriefe” (رسائل ثرثرة تُقرأ في الأماكن العامة) تلطخ الفضائح المحلية.

نيو أورليانز ماردي غرا، 1907

لقد كانت أوروبا لطيفة بما يكفي لتصدير بعض من أغرب فولكلورها إلى البلدان التي كانت مشغولة باضطهادها، وهذه هي الطريقة التي اكتسبت بها نيو أورلينز تقاليدها الكرنفالية، حيث افتتح رجال المستكشف بيير لو موين ديبرفيل احتفالاً يعود تاريخه إلى عام 1699. غالبًا ما تكون ساخرة للغاية – في عام 1873، كانت هناك طبعة شهيرة تحتوي على أزياء من الورق المعجن وعوامات تسخر من أصل الأنواع، وتصور داروين نفسه على أنه حمار. أنا هنا مندهش بشكل رئيسي من القبعات المستديرة، بقدر ما تستطيع أن تراه العين.

كرنفال ميونيخ عام 1928

“سواء كان أنف مهرج، أو سترة عشاء، أو زي نحلة كروشيه متقن لكامل الجسم – فإن كل شكل من أشكال التنكر له مكانه في فاشينغ في ميونيخ،” قرأت على موقع ميونيخ السياحي عن الكرنفال المحلي. همم. هل لعشرة مهرجين يدا بيد مكانهم أيضًا؟ أعلم أن هذا ليس مرعبًا من الناحية الموضوعية، لكنهم يبدون مبتهجين بقوة، وهو بمثابة علامة حمراء بالنسبة لي. يبدو أن النسخة الحديثة تتضمن قدرًا مرهقًا بالمثل من الفكاهة الجيدة القائمة على الرقص. هل يمكنني أن أذهب وأتظاهر بأنني دب نائم حتى يتظاهر شخص ما بقتلي؟

نيس، 1928

ليس أ لطيف – جيد من الواضح أنه جراد البحر العملاق، لكنه واحد من منتجع كوت دازور. هذا كرنفال تاريخي حقيقي: يعود تاريخ أول ذكر له إلى عام 1294 وهو مستمر في تجسيده الحالي منذ عام 1873. تظهر الشخصيات العملاقة في العديد من تقاليد الكرنفال في فرنسا وبلجيكا – وكانت في الأصل تقليدًا برتغاليًا يعود إلى القرن الثالث عشر وانتشرت شمالًا. في كثير من الأحيان يمثل العملاق حامي المجتمع المحلي؛ هذا، وأود أن المخاطرة، يمثل العشاء. يم.

جيل دي بينش، 1930

يبدو أن لا أحد يعرف السبب الذي يجعل مدينة بينش البلجيكية الصغيرة تحتفل بالكرنفال بهذه القوة (أظن أنه قد تفشى مرض الأرغونية في أوائل العصر الحديث). يستيقظ “جيل” (الرجال المحليون فقط) في منتصف الليل ليملأوا بدلاتهم الغريبة بالقش (عملية تسمى “le bourrage” – الحشو) ويرتدونها. قباقيب خشبية وأقنعة شمعية مزينة بنظارات خضراء مخيفة. يرتدي البعض أيضًا قبعات من ريش النعام يتراوح وزنها بين 3 و4 كجم، ولكن فقط لفترة ما بعد الظهيرة الخاصة خلال الحدث الذي يستمر ثلاثة أيام. والأسوأ بكثير من رمي البرتقال هو حقيقة أنهم يبدأون في قرع الطبول وتشغيل صفاراتهم في الساعة الخامسة صباحًا. بالطبع لا.

كورينتوفانجي، 1961

في هذا الكرنفال السلوفيني الرائع، “ترتدي مجموعات من الكورينت أو الكورينتي ملابس تقليدية مصنوعة من جلد الغنم بينما يحملون هراوات خشبية متصلة بجلود القنفذ تسمى ježevke، والتي يُعتقد أن ضجيجها “يطرد الشتاء”. يبدو هذا قديمًا جدًا، لكن الحدث الرسمي يعود تاريخه إلى الخمسينيات فقط. (ربما كان لدى الناس نوادي لجلد القنفذ قبل ذلك؟ غير واضح.) أحب هذه الصورة، لأنها تبدو وكأنها معجبين مبتهجين يلتقطان صورتهما مع Harry Styles، باستثناء أن Harry Styles هو Womble الخبيث.

مهرجان سورفا الشعبي بلغاريا 1969

في جميع أنحاء بلغاريا، ظهرت كوكيري (شخصيات مقنعة بأقنعة وملابس من جلود الحيوانات) تقليديًا للرقص مثل شيء من موريس سينداك ذو التصنيف R في نقاط مختلفة بين عيد الميلاد والصوم الكبير. أكبر تجمع لهم – بكل تنوعهم المرعب – يحدث في مهرجان سورفا في بيرنيك، حيث تم تصوير هؤلاء الأشخاص. يبدو الأمر مذهلاً، لكني أتخيل أنك لن تنام أبدًا مرة أخرى إذا حضرت. كوكيري ويبدو أنها كانت مصممة “لبث الخوف والرعب في نفوس “قوى الشر” التي تهدد المزارع وعماله طوال العام”. من المفترض أن إلهام الخوف والرعب لدى الجميع كان يعتبر ضررًا جانبيًا مقبولًا.