“كان الأطفال يموتون. لم يكن لدينا حتى الأسبرين: الفنزويليون الأصليون أُجبروا على الابتعاد عن ديارهم | التنمية العالمية
أفي الرابعة عصرًا، بدأ صوت صفارات الإنذار يتلاشى. على الرصيف، تبدأ فتاة مراهقة – عيناها تتحركان ذهابًا وإيابًا لمراقبة تواجد الشرطة – في تدخين الكراك. إنها على الجانب الآخر من الشارع من “فندق 583″، وهو ملجأ مؤقت في جزء خطير من وسط مدينة ماناوس، عاصمة أمازوناس في البرازيل.
في الطابق الثاني من المبنى، في حي سيداد دي ديوس الفقير، حشر 20 من سكان واراو البالغ عددهم 27 شخصًا والذين يعيشون هنا في غرفة شديدة الحرارة تبلغ مساحتها حوالي 20 مترًا مربعًا. ينام البعض على الأرض، بينما ينام الأشخاص الأكثر حظًا في الأراجيح الشبكية. معدة الأطفال منتفخة من تأثير الطفيليات وجلدهم مغطى بالطفح الجلدي.
إن قبيلة واراو، وهي ثاني أكبر مجتمع للسكان الأصليين في فنزويلا، والتي تضم حوالي 41 ألف فرد، تقوم على نحو متزايد برحلة خطيرة إلى البرازيل المجاورة، هرباً من المجاعة والأزمة الاقتصادية والسياسية في بلادهم.
منذ أوائل عام 2010، شهدت فنزويلا اضطرابات اقتصادية واجتماعية وإنسانية، مما دفع العديد من السكان إلى المغادرة إلى البلدان المجاورة. وقد فر أكثر من 6 ملايين شخص ــ أكثر من 20% من السكان ــ في واحدة من أكبر عمليات النزوح الجماعي في أميركا اللاتينية على الإطلاق.
وشعب واراو ليس استثناءً. وقد دخل حوالي 7000 فنزويلي من السكان الأصليين إلى البرازيل منذ عام 2014، من بين أكثر من 560.000 فنزويلي، وفقًا للمفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين.
وبعيداً عن الغابات الكثيفة في شمال شرق فنزويلا وجنوب جويانا، حيث كانوا يعيشون ذات يوم بأسلوب حياة تقليدي، يعيش شعب واراو ــ الذي يعني اسمه “سكان القوارب” ــ الآن على وجبة واحدة في اليوم. في كثير من الأحيان، يكون جزء ضئيل من السمك والأرز. تقول إحدى الأمهات المذهولة: “في بقية اليوم، يتم تهدئة معدة الأطفال بالماء المضاف إليه السكر”.
-
أليكسا غارسيا في غرفتها الصغيرة، على اليسار، وابنة عمها بوليتو غارسيا، على اليمين. يقول اليكسا أن الأطفال يبكون طوال الوقت. كانت تعمل في الحرف اليدوية التقليدية لكنها الآن لا تملك المال لشراء هذه المواد
مثل العديد من الأشخاص في الملجأ، غادر باوليتو غارسيا، 49 عاماً، دلتا أورينوكو في شمال شرق فنزويلا ليأتي إلى ماناوس. تغطي هذه المتاهة النهرية مساحة 25000 كيلومتر مربع وتضم أكثر من 300 قناة. يتذكر نباتات الموز وقصب السكر والكسافا التي زرعها هناك. ويقول: “كنت أصطاد، وبعت السمك، وأزرع لاستهلاكنا وبيعنا، وكانت النساء يبيعن المصنوعات اليدوية”. “الطبيعة أعطتنا كل شيء.”
في ماريوسا، قريته المحلية، كان غارسيا زعيمًا للقرية. وعلى الرغم من هذه المسؤولية، فقد ترك مجتمعه في عام 2017 بحثًا عن فرص أفضل مع جفاف الإمدادات الطبية بسبب أزمة الرعاية الصحية الوطنية. ويقول: “لم يعد لدينا وقود لقواربنا التي نستخدمها كل يوم، حتى لصيد الأسماك أو الذهاب إلى المستشفى، ولم يعد بإمكاننا الوصول إلى أي شيء”.
سافر مئات الأميال بالقوارب والحافلات وسيرًا على الأقدام، ووصل أولاً إلى باكارايما في البرازيل، ثم وصل إلى ماناوس بعد أشهر. وهو الآن يتقاسم غرفة مساحتها 5 أمتار مربعة مع زوجته وأطفاله الستة.
“في مجتمعي، رأينا أطفالاً يموتون بسبب الإسهال والحمى، وكان من المستحيل العثور على الأسبرين. يقول: “لقد شعرنا بالضعف الشديد أثناء بقائنا هناك”. يواصل Warao الآخر مناداته بـ “cacique” كدليل على الاحترام.
عندما بدأت الهجرة الفنزويلية، قامت الحكومة البرازيلية ببناء الملاجئ واعتمدت تدابير تشريعية لتعزيز اندماج مجتمعات السكان الأصليين. إن الحماية الدستورية المخصصة للسكان الأصليين البرازيليين تنطبق الآن على السكان الأصليين من جميع البلدان. ولذلك فإن أفراد عائلة واراوس هم لاجئون قانونيون في البرازيل.
لكن معظم أفراد قبيلة واراو ليس لديهم عمل دائم في البرازيل. يفرغ بعض الرجال حمولة قوارب الصيد ويحصلون على القليل من الأسماك في المقابل، لكن معظمهم لا يتحدثون سوى بضع كلمات من اللغة البرتغالية؛ بالكاد درس أي منهم. ولدفع إيجارهم، يلجأون إلى التسول.
“في البداية، جاءت المؤسسات والجمعيات لمساعدتنا، مثل ACNUR [UNHCR]يقول جارسيا: “ولكن بعد ذلك لم تعد حالتنا تعتبر حالة طوارئ”. حلم هذا المجتمع هو الحصول على أرض للزراعة في البرازيل.
ويعيش ويلمر مارتينيز، 33 عامًا، وهو أيضًا من قرية ماريوسا، في الغرفة المجاورة. وقرر السفر إلى ماناوس في عام 2022. وأحضر معه أطفاله الأربعة، بالإضافة إلى طفل حديث الولادة ينتمي إلى عائلة أخرى من مجتمعه، حاولت التخلي عنه ثلاث مرات بسبب الوضع الاقتصادي.
وفي مكان قريب، يعاني ماوكو، البالغ من العمر عامين، من انتفاخ في المعدة ويتقيأ. يحتاج الطفل المتبنى إلى علاج مضاد للطفيليات وهو مكلف للغاية بالنسبة لعائلة مارتينيز. يقول مارتينيز: “لقد تم التخلي عنا هنا”.
تنتشر مجتمعات واراو في منطقة الأمازون. ويعيش حوالي 800 من الفنزويليين الأصليين في ماناوس، معظمهم في حي سيداد دي ديوس الفقير. لم تشهد ديزي بيريز، البالغة من العمر 42 عامًا، مثل هذه الظروف البائسة من قبل، وكانت تتنقل من باب إلى باب طلبًا للمساعدة دون أن يحالفها الحظ.
وهي واحدة من الأعضاء القلائل في مجتمع واراو الذين أكملوا تعليمهم العالي، وهاجروا إلى البرازيل في عام 2017. وتتقن المعلمة السابقة اللغة الإسبانية وتتقن اللغة البرتغالية، مما يجعلها الممثلة الفعلية لمجموعة واراو.
مثل بعض لاجئي واراو في البرازيل، انتقلت بيريز بالفعل داخل فنزويلا، حيث ذهبت أولاً إلى كاراكاس في عام 2009 لتلقي العلاج من سرطان والدتها.
تعد الهجرات المتعددة أمرًا شائعًا في قبيلة الواراو. وقد تم تهجير هذه المجموعات لأول مرة في الستينيات لإفساح المجال أمام المشاريع الهيدرولوجية التي حولت إمدادات المياه الخاصة بهم. وبدأت الأوبئة مثل الكوليرا والملاريا والحصبة في الظهور في نفس الوقت تقريبًا، مما أجبر بعض الناس على مغادرة قراهم. ومع ذلك، فإن الأزمة الاقتصادية الحالية، التي تسببت في انكماش اقتصاد فنزويلا وارتفاع معدل التضخم إلى أكثر من 63000٪ في عام 2018، تسببت في الموجة الأخيرة من هجرة واراو بحثًا عن فرص اقتصادية أفضل.
بعيدًا عن منازلهم، يظل الواراو متمسكين بتقاليدهم. كلما أمكن ذلك، يسافر بيريز إلى الجبال القريبة للاختيار موريشوهي ثمرة نخيل ترمز إلى شجرة الحياة في ثقافة واراو. وتؤكل هذه الفاكهة، ويستخدم جذعها وأوراقها في بناء الزوارق وبيوت النخيل والسلال التي تبيعها النساء.
مثل كثيرين، غادر بيريز فنزويلا بسبب أزمة الرعاية الصحية. وعانت ابنة أختها من فشل في الجهاز التنفسي ولم يمكن علاجها بسبب نقص أسرة المستشفيات في كاراكاس. تقول الأم لأربعة أطفال: “قلت لنفسي إن البقاء هناك يعني عدم القتال من أجل مستقبل أطفالي”. “كان علينا إما المغادرة أو الانتظار لرؤية أطفالنا يتضورون جوعا. وكان أي مكان أفضل من فنزويلا في تلك اللحظة
سافرت بيريز بالزورق من قريتها إلى عاصمة دلتا أماكورو، توكوبيتا. ثم أكملت الرحلة إلى بوا فيستا بالبرازيل بالحافلة وسيرا على الأقدام. عندما سمعت أن ماناوس لديها ملاجئ للواراو، انتهى بها الأمر هناك مع أخواتها ووالديها.
يقول بيريز: “لم أستطع أن أرى نفسي أترك والدي هناك بلا شيء، بمفردهما، دون أن أتمكن من مساعدتهما”. مثل والديها، انضم العديد من أفراد المجتمع الأكبر سناً إلى عائلاتهم في ماناوس.
بيلار، 77 عامًا، ترتديها بكل فخر ناجوا (لباس تقليدي) وهي تصنع سلة من الخيزران في Cidade de Deus في الغرفة التي تستأجرها. كانت حياتها كلها مليئة بالنزوح: فقد فرت من قريتها مع والديها بسبب الفيضانات، وتعرض مجتمعها لموجة من الكوليرا في عام 1994 مما أجبرها على الانتقال مرة أخرى. وفي عام 2016، شقت طريقها إلى البرازيل للانضمام إلى بناتها.
“سأظل من قبيلة واراو حتى أموت، حتى لو اضطررت إلى الهجرة مرة أخرى. تقول: “كل ما أحتاجه هو الأرض”. “ولكن ماذا عن الأطفال؟” معظمهم لا يذهبون حتى إلى المدرسة، وكل تقاليدنا ضاعت. لن يعرفوا كيفية صيد الأسماك أو التنقل في الغابة. ماذا سيكون مستقبلهم هنا؟
اكتشاف المزيد من شبكة الريان
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
