كيف تجلب ذاتك الروحية إلى عملك وتتأكد من أن الخير أكثر من الضرر؟ | جاكي بيلي

تيقضي الشخص العادي 90 ألف ساعة -حوالي 20% من حياته الاستيقاظية- في العمل. يصف الفيلسوف الفرنسي سيمون ويل العمل بأنه “جزء من إيقاع متجدد باستمرار للوجود الإنساني”. ⁠العمل يكون وجودي اليومي. كيف يمكن أن يكون أيضًا موقعًا لروحانيتي؟

وفقا لبعض الديانات الكبرى، يعد العمل ساحة حاسمة للتواصل الروحي. العمل اليقظ هو أحد المسارات الأربعة للتنوير في الهندوسية، ويعتبر بوذيو كارما يوجا وزن كل فعل وسيلة لموجودو نو تايجن، لتحقيق الطريق. في الإسلام، يعتبر إيجاد طرق معنوية وأخلاقية لكسب العيش جزءًا من العبادة. ثم هناك عمتي، وهي امرأة ريفية كاثوليكية مصبوغة بالصوف، والتي أخبرتني ذات مرة أنها إذا اضطرت إلى القيام بأي شيء غير سار فإنها “تقدمه” لله.

إذا كان لدي امتياز اختيار ما أفعله من أجل لقمة العيش، فيجب عليّ أن أتحقق باستمرار مع نفسي من أنني أفعل الخير أكثر من الضرر. يتضمن المسار البوذي الثماني “المعيشة الصحيحة”، التي تنص على أنه يجب على الناس تجنب أشكال معينة من العمل، بما في ذلك الاتجار بالبشر والأسلحة والسموم.

توصي جوان هاليفاكس، وهي معلمة ومؤلفة أمريكية تابعة لعقيدة الزن البوذية، بـ “فترات التوقف الجزئي” طوال يوم العمل. من خلال أخذ نفس عميق، والتركيز لفترة وجيزة على جسدي، يمكنني التحقق من نفسي وقيمي. هل أفعل الخير أكثر من الأذى، في هذه اللحظة، لنفسي وللآخرين؟

عندما كان والدي طفلاً، ذهب إلى مدرسة دير ريفية صغيرة حيث قامت الراهبات بإلقاء الطباشير عليه حتى تذكر كتابة “AMDG” في أعلى قائمته. وهذا اختصار لاتيني لشعار اليسوعيين، إعلان ماجوريم دي جلوريام, لمجد الله. وكان الملحن الألماني يوهان سيباستيان باخ يكتب نفس الشيء في أعلى مؤلفاته.

في هذه الأيام أنا لست كاثوليكيًا أو بوذيًا أو أي شيء آخر غير الروحاني. ولكنني لا أزال أفكر أحيانًا بـ “AMDG” عندما أضع يدي في وضع الصلاة على قلبي ورأسي. أقرأ نسختي من الصحيفة البوذية اليومية ميتا تعويذة، متمنيا العافية والسعادة لنفسي ولجميع الكائنات. وأضيف إلى ميتا تلاوات “””””””””””””””””””””””””””””””””

كصحفي مستقل، فإن الشيء الذي أفتقده في العمل في منظمة ما هو نفس الشيء الذي أفتقده في الدين المنظم. لقد جعلني العمل في إحدى المنظمات على اتصال يومي وثيق بالأشخاص الذين كان علي أن أتعايش معهم، حتى لو لم أكن أحبهم بشكل خاص، ولا أحبهم أنا.

المجتمع يأتي من اللاتينية مجتمعات, وهو ما يعني “العمل معا”. وفقًا للبحث، إذا ركزت على العلاقات والأصالة، يمكن أن يصبح مكان عملي ساحة للنمو والتواصل الحقيقي والصادق.

من خلال عملي في إحدى المؤسسات، كان بإمكاني التواصل مع زملائي في العمل من خلال أفضل طريقة عرفتها: الطعام. يمكنني أن أخبز الكعك للمشاركة في غرفة القهوة وأكتسب الشجاعة للابتسام للناس في الردهة.

إذا كانت هناك ظروف في مكان العمل لا أتفق معها، فيمكنني تحديها بطرق صغيرة وكبيرة. ربما أواجه التمييز في مكان العمل أو العبودية الحديثة في سلسلة التوريد في مرمى نظري، لكن يمكنني أن أبدأ بعمل صغير من المقاومة: يمكنني أن أنتهي تمامًا من نهاية نوبة عملي وأبتسم لمديري وأنا في طريقي للخروج من الباب. . أستطيع أن أفكر في معنى عملي وأوضحه – ليس بطريقة مبتذلة لبيان مهمة الشركة ولكن في مقصورتي الصغيرة. أستطيع أن أحدد لنفسي كيف أساهم، وكيف أبني بيتًا في العالم لنفسي وللآخرين.

عندما أفكر في أختي الطبيبة، أو أختي الأخرى الممرضة، إنقاذ الأرواح، أشعر وكأنني في السابعة من عمري مرة أخرى، وأحاول أن أكون مفيدًا ولكن في الحقيقة أعترض طريقي. لو كنت أملأ سفينة فضاء مجازية بأشخاص يمكنهم إنشاء مستعمرة بشرية بعيدة عن الأرض، فسأختارهم.

لكنني أعمل كعاملة مائلة، حيث أقوم بالعديد من الحفلات حتى أتمكن من دفع الفواتير، ولدي الوقت للكتابة والتطوع. أنا أعتني بعائلتي وأقيم الاحتفالات وأدرس وألعب لعبة السوليتير. ربما لا أنقذ الأرواح. ولكن لا يزال بإمكاني أن أقول لشخص ما كل يوم (باستثناء ربما عند لعب لعبة السوليتير، ولكن دعونا لا نخطئ) أنا أراك. لقد رأيت. قد يكون هناك مكان لي على متن سفينة الفضاء تلك بعد كل شيء.

• جاكي بيلي هي قس مرسوم بين الأديان ومؤلفة كتاب التأبين، الذي فاز بجائزة رئيس وزراء نيو ساوث ويلز الأدبية المتعددة الثقافات لعام 2023. تتضمن هذه المقالة مقتطفًا من كتابها الواقعي الذي سيصدر قريبًا عن الروحانية في عالم ما بعد الدين