مدينة إيطالية تشهد حالة من الاضطراب بعد أن منع رئيس بلدية يميني متطرف صلاة المسلمين | إيطاليا
توكان المظروف الذي يحتوي على صفحتين من القرآن محروقتين جزئياً بمثابة صدمة. وحتى ذلك الحين، كان السكان المسلمون في مدينة مونفالكوني الساحلية على البحر الأدرياتيكي يعيشون بسلام نسبيًا لأكثر من 20 عامًا.
تم استلام المظروف الموجه إلى جمعية دار السلام الثقافية الإسلامية في شارع دوكا داوستا، بعد وقت قصير من قيام عمدة مونفالكوني اليميني المتطرف، آنا ماريا سيسينت، بحظر الصلاة في المبنى.
وقال بو كوناتي، رئيس الجمعية: “لقد كان الأمر مؤلماً، وإهانة خطيرة لم نتوقعها أبداً”. “لكن ذلك لم يكن من قبيل الصدفة. لقد كانت الرسالة بمثابة تهديد، نتجت عن حملة من الكراهية التي أثارت التسمم”.
تجاوز عدد سكان مونفالكوني مؤخرًا 30 ألفًا. عادة ما يكون مثل هذا الاتجاه الديموغرافي الإيجابي بمثابة أخبار جيدة في بلد يعاني من انخفاض سريع في معدل المواليد، ولكن في مونفالكوني، حيث كانت سيسينت ترعى أجندة معادية للإسلام منذ فوزها بولايتها الأولى في عام 2016، لم يكن هذا الارتفاع موضع ترحيب.
ويعزى النمو السكاني في المدينة في الغالب إلى حوض بناء السفن المترامي الأطراف المملوك لشركة فينكانتيري العملاقة التي تسيطر عليها الدولة، والتي أدت سياستها المتمثلة في الاستعانة بمصادر خارجية للعمالة على مدى العقدين الماضيين إلى تدفق أعداد كبيرة من العمال الأجانب المهرة، معظمهم من بنجلاديش. إن عدد القوى العاملة المهاجرة الرخيصة يفوق عدد الإيطاليين بكثير، خاصة خلال فترات الذروة في بناء السفن السياحية الضخمة.
وقد تعزز المجتمع البنغلاديشي في مونفالكوني بشكل أكبر من خلال وصول أقاربهم عبر سياسة لم شمل الأسرة، والتي ترغب سيسينت في تقييدها، ومن خلال أطفالهم المولودين في إيطاليا.
واليوم، يشكل المجتمع 6600 من إجمالي سكان مونفالكوني المولودين في الخارج والبالغ عددهم 9400 نسمة، وفقًا للأرقام التي قدمها سيسينت خلال مقابلة مع صحيفة مونفالكوني. مراقب.
لقد غيرت الهجرة تركيبة المدينة. هناك مجموعة من المحلات التجارية والمطاعم المملوكة لأجانب، وشبكة من مسارات الدراجات يستخدمها في الغالب البنجلاديشيون، الذين تعتبر دراجاتهم وسيلة النقل الرئيسية لديهم.
وقال إنريكو بوليان، المستشار اليساري لمنطقة فريولي فينيتسيا جوليا الأوسع: “لولا مساهمة المجتمع الأجنبي، لتحولت مونفالكوني إلى مدينة أشباح”.
فاز سيسينت، وهو سياسي مدعوم من حزب الرابطة بزعامة ماتيو سالفيني، وإخوان إيطاليا، الحزب بقيادة رئيسة الوزراء الإيطالية، جيورجيا ميلوني، بإعادة انتخابه بسهولة في عام 2022، معظمها على لائحة مناهضة الهجرة التي سهلت صعود إلى السلطة. إيطاليا اليمين المتطرف.
كانت إحدى سياساتها الأولى هي إزالة المقاعد الموجودة في الساحة الرئيسية، بزعم أنها كانت تستخدم بشكل أساسي من قبل المهاجرين. وحاول سيسينت الحد من عدد الأطفال الأجانب في المدارس، في حين تم إلغاء لعبة الكريكيت، التي تحظى بشعبية كبيرة بين البنجلاديشيين، من المهرجان الرياضي. وفي الصيف الماضي، منعت النساء المسلمات من ارتداء البوركيني على الشاطئ.
لكن الحظر الذي فرضه سيسينت على الصلاة في نوفمبر/تشرين الثاني، والذي ينطبق أيضًا على المركز الثقافي الإسلامي الثاني في المدينة، هو الذي تردد صداها أكثر من غيره.
وقال كوناتي، وهو مهندس يعيش في إيطاليا منذ 40 عاما: “لقد كان لها تأثير هائل”. “كنا نصلي بسلام هنا لأكثر من 20 عامًا. لكن هذا لم يكن مكانًا للصلاة فحسب، بل كان الناس يأتون للالتقاء والدردشة. جاء الأطفال لدروس ما بعد المدرسة. هناك العديد من المراكز الثقافية الإسلامية في جميع أنحاء أوروبا حيث يمكنك الصلاة، ولا أحد يمنع ذلك.
وزعم سيسينت أن المسلمين انتهكوا قواعد التخطيط الحضري لأن المباني كانت مخصصة للاستخدام التجاري وليس للعبادة. وقالت إن السلامة كانت عاملاً آخر، بعد أن أرسل المواطنون صوراً لها تظهر “مئات الأشخاص” وهم يدخلون.
وقال سيسينت للإذاعة: “لم أقل: أغلقوا أبوابكم ولا يجوز لكم الصلاة”. مراقب. “لقد تم استخدام المساحة بطريقة مشوهة – لقد كانت مسجداً. وعليهم أن يحترموا القوانين”.
وينسجم الحظر مع اقتراح تقدمت به جماعة ميلوني براذرز الإيطالية لإغلاق مئات أماكن صلاة المسلمين غير الموجودة في المساجد على مستوى البلاد. وعندما طلب منها التعليق على “وضع مونفالكوني” خلال مؤتمر صحفي في أوائل يناير، قالت ميلوني، التي طالما انتقدت “الأسلمة” في أوروبا: “يجب على أولئك الذين يختارون العيش في إيطاليا احترام الأعراف الإيطالية”.
وقال كوناتي إن مسلمي مونفالكوني يحترمون القوانين دائمًا، والدليل على ذلك هو معدل الجريمة المنخفض للغاية في المدينة، وأن دافع رئيس البلدية هو تقليص حقهم الدستوري الإيطالي في الصلاة.
ولكن بعد التعايش بشكل سلبي مع العداء لسنوات، قال إن الحظر يمثل لحظة “فاصلة”.
وفي 23 ديسمبر/كانون الأول، احتج ما يقدر بنحو 8000 شخص ضد هذه الخطوة وضد حملة سيسينت المناهضة للإسلام، والتي يعتقد الكثيرون أنها تُستخدم لتعزيز صورتها على أمل خوض الانتخابات الأوروبية في يونيو/حزيران.
وتستأنف الجالية المسلمة أيضًا ضد حظر الصلاة من خلال المحكمة الإدارية الإقليمية. وقال كوناتي، وهو مواطن إيطالي مثل العديد من مسلمي مونفالكوني: “للمرة الأولى، قلنا: يجب أن ندافع عن أنفسنا”.
وقال سيسينت إن النمو الهائل في عدد السكان المولودين في الخارج قد فرض ضغوطا على الخدمات الاجتماعية في مونفالكوني. لكنها ليست لديها مشكلة مع الجالية الأجنبية المهمة الأخرى في المدينة – الرومانيون. وقالت: “إنهم يأتون ويندمجون ويحترمون الأعراف الإيطالية”.
تسرد سيسينت قائمة من الصور النمطية عن المسلمين، مثل إجبار النساء على ارتداء أغطية الوجه والمشي خلف الرجال. وتدعي أنها فعلت الكثير للمجتمع، بما في ذلك بناء المزيد من المدارس “لأنهم ينجبون الكثير من الأطفال”. وتتهم المسلمين بعدم الرغبة في تعلم اللغة الإيطالية، وإذا فعلوا ذلك فإن الهدف الرئيسي هو الحصول على الجنسية.
لكن في درس اللغة الإيطالية الذي يديره متطوعون، قالت امرأة مسلمة إنه من الصعب العثور على أماكن في الفصول التي تديرها الهيئة. وقالت معلمتها سينزيا بنوسي: “يبدو أن كل شيء يتم القيام به لجعل الحياة صعبة على سكان بنجلاديش”.
ووسط هذه التوترات، ظهرت مجموعة نسائية مكونة من إيطاليين محليين ومولودين في الخارج لسد الفجوة التي سببتها سياسات سيسينت.
وقالت ناهدة أختر، وهي طالبة تبلغ من العمر 27 عامًا وابنة عامل في فينكانتيري تعيش في مونفالكوني منذ أن كانت طفلة، في اجتماع عُقد مؤخرًا: “من المهم أن تكون هذه المجموعة لتبادل الأفكار والمساعدة في تغيير رأي هؤلاء الأشخاص”. الذين يركزون على نفس التحيزات.”
وأضافت فولفيا تاوسر، المستشارة المالية: “لم تكن هناك مشكلة على الإطلاق مع هذا المجتمع… مونفالكوني هو منزل الجميع”.
