يقترح البابا فرانسيس أنه يمكن مباركة الأزواج المثليين في عكس الفاتيكان | الكاثوليكية
اقترح البابا فرانسيس أنه يمكن أن تكون هناك طرق لمباركة الاتحادات المثلية، ردًا على خمسة كرادلة محافظين تحدوه لتأكيد تعاليم الكنيسة حول المثلية الجنسية قبل اجتماع كبير حيث يكون الكاثوليك من مجتمع المثليين على جدول الأعمال.
ونشر الفاتيكان يوم الاثنين رسالة كتبها فرانسيس إلى الكرادلة في 11 يوليو بعد تلقي قائمة من خمسة أسئلة، أو dubiaمنهم في اليوم السابق. يقترح فرانسيس فيه أنه يمكن دراسة مثل هذه البركات إذا لم يتم الخلط بين البركة والزواج السري.
قالت وزارة الطرق الجديدة، التي تدافع عن المثليين والكاثوليك، إن الرسالة “تقدم بشكل كبير” الجهود الرامية إلى الترحيب بالمثليين والكاثوليك في الكنيسة وتمثل “قشة كبيرة نحو كسر ظهر البعير” في تهميشهم.
يرى الفاتيكان أن الزواج هو اتحاد لا ينفصم بين الرجل والمرأة. ونتيجة لذلك، فقد عارضت منذ فترة طويلة زواج المثليين. لكن فرانسيس أعرب عن دعمه للقوانين المدنية التي توسع المزايا القانونية للأزواج المثليين، وكان القساوسة الكاثوليك في أجزاء من أوروبا يباركون الزيجات المثلية دون رقابة الفاتيكان.
لكن رد فرانسيس على الكرادلة يمثل انقلابا عن الموقف الرسمي الحالي للفاتيكان. وفي مذكرة توضيحية في عام 2021، قال مجمع عقيدة الإيمان إن الكنيسة لا تستطيع أن تبارك زواج المثليين لأن “الله لا يستطيع أن يبارك الخطيئة”.
وأكد فرانسيس في رسالته الجديدة أن الزواج هو اتحاد بين رجل وامرأة. لكن ردًا على سؤال الكرادلة حول الاتحادات المثلية والبركات، قال إن “المحبة الرعوية” تتطلب الصبر والتفهم، ولا يمكن للكهنة أن يصبحوا قضاة “ينكرون ويرفضون ويستبعدون فقط”.
وكتب: “لهذا السبب، يجب على الحكمة الرعوية أن تميز بشكل كافٍ ما إذا كانت هناك أشكال من البركة، يطلبها شخص واحد أو أكثر، ولا تنقل مفهومًا خاطئًا عن الزواج”. “لأنه عندما يتم طلب البركة، فهي تعبر عن طلب المساعدة من الله، والتماس لكي نتمكن من العيش بشكل أفضل، والثقة في الأب الذي يمكن أن يساعدنا على العيش بشكل أفضل”.
وقال إن هناك مواقف “غير مقبولة أخلاقياً” من الناحية الموضوعية، ولكن نفس “المحبة الرعوية” تتطلب معاملة الناس كخطاة قد لا يكونون مخطئين بالكامل في مواقفهم.
وأضاف فرانسيس أنه ليست هناك حاجة للأبرشيات أو مؤتمرات الأساقفة لتحويل هذه الأعمال الخيرية الرعوية إلى معايير أو بروتوكولات ثابتة، قائلًا إنه يمكن التعامل مع القضية على أساس كل حالة على حدة “لأن حياة الكنيسة تسير على قنوات تتجاوز المعايير”. “.
ورحب فرانسيس ديبيرناردو، المدير التنفيذي لوزارة الطرق الجديدة، بانفتاح البابا.
وقال ديبيرناردو في بيان: “إن السماح للوزراء الرعويين بمباركة الأزواج من نفس الجنس يعني أن الكنيسة تعترف بالفعل بأن الحب المقدس يمكن أن يوجد بين الأزواج من نفس الجنس، وأن حب هؤلاء الأزواج يعكس محبة الله”. “إن هذه الاعترافات، على الرغم من أنها ليست ما يريده الكاثوليك من مجتمع LGBTQ+، إلا أنها تمثل تقدمًا هائلاً نحو مساواة أكمل وأكثر شمولاً.”
وكان الكرادلة الخمسة، وجميعهم من الأساقفة المحافظين من أوروبا وآسيا وأفريقيا والأمريكتين، قد تحدوا فرانسيس للتأكيد على تعاليم الكنيسة بشأن المثليين، وترسيم النساء، وسلطة البابا وقضايا أخرى في رسالتهم.
لقد نشروا المادة قبل يومين من بدء سينودس كبير مدته ثلاثة أسابيع في الفاتيكان، حيث يتم إدراج الكاثوليك من مجتمع LGBTQ+ ومكانهم في الكنيسة على جدول الأعمال.
وكان الموقعون على الرسالة من أشد منتقدي فرانسيس، وجميعهم متقاعدون وينتمون إلى جيل الكرادلة الأكثر عقائدية الذين عينهم القديس يوحنا بولس الثاني أو البابا بنديكتوس السادس عشر.
وكانا والتر براندمويلر من ألمانيا، وهو مؤرخ سابق في الفاتيكان؛ وريمون بيرك من الولايات المتحدة، الذي عزله فرانسيس من منصب رئيس المحكمة العليا في الفاتيكان؛ وخوان ساندوفال من المكسيك، رئيس أساقفة غوادالاخارا المتقاعد؛ وروبرت سارة من غينيا، الرئيس المتقاعد للمكتب الليتورجي بالفاتيكان؛ وجوزيف زين، رئيس أساقفة هونغ كونغ المتقاعد.
وكان براندمويلر وبورك من بين أربعة موقعين على الجولة السابقة من المؤتمر dubia لفرانسيس في عام 2016 بعد افتتاحه المثير للجدل للسماح للأزواج المطلقين والمتزوجين مدنيًا بتلقي المناولة. بعد ذلك، شعر الكرادلة بالقلق من أن موقف فرانسيس ينتهك تعاليم الكنيسة بشأن عدم فسخ الزواج. لم يرد فرانسيس أبدًا على أسئلتهم، وتوفي اثنان من الموقعين على الرسالة في وقت لاحق.
لقد استجاب فرانسيس هذه المرة. لم ينشر الكرادلة رده، لكنهم وجدوه غير مرضٍ على ما يبدو لدرجة أنهم أعادوا صياغة أسئلتهم الخمسة، وقدموها إليه مرة أخرى وطلبوا منه الرد ببساطة بنعم أو لا. وعندما لم يفعل ذلك، قرر الكرادلة نشر النصوص على الملأ وإصدار تحذير “إخطار” للمؤمنين.
نشر مكتب الفاتيكان العقائدي رده عليهم بعد ساعات قليلة، على الرغم من أنه فعل ذلك دون تقديمه الذي حث فيه الكرادلة على عدم الخوف من المجمع الكنسي.
