أولئك الذين يهاجمون اليهود في المملكة المتحدة لا يوجهون ضربة لفلسطين: إنهم يتصرفون كما فعل معاداة السامية دائمًا | جوناثان فريدلاند

جأخشى الأخبار. ربما يشعر جميع السكان بهذه الطريقة هذه الأيام: الاستيقاظ على نشرة صباحية تتألف من الحروب في الخارج، والركود في الداخل، ودونالد ترامب من شأنه أن يجعل أي شخص يرغب في إطفاء الراديو وسحب اللحاف فوق رأسه. ولكن بالنسبة للعديد من اليهود، فإن الأخبار الحالية تأتي مع لسعة خاصة. إنهم بالكاد يتحملون سماع ذلك – لأسباب ليس أقلها أنهم يستمعون إليه كثيرًا.

يوم الخميس، استيقظوا على أرقام جديدة تظهر أن أواخر عام 2023 شهد زيادة بنسبة 589٪ في الحوادث المعادية للسامية في بريطانيا مقارنة بالفترة نفسها من عام 2022. وبشكل عام، شهد عام 2023 أكثر من 4100 حلقة من الكراهية المعادية لليهود في جميع أنحاء البلاد – واحدة على الأقل. المسجلة من قبل كل قوة شرطة في المملكة المتحدة. وجاء معظم هذا الارتفاع الكبير بعد 7 أكتوبر/تشرين الأول، في أعقاب هجمات حماس على جنوب إسرائيل والقصف الإسرائيلي اللاحق لغزة. وشملت بعض الحوادث استخدام السكاكين، وشهدت حوادث أخرى ضرب اليهود بقضبان معدنية. وتعرض بعض الضحايا للكم أو الركل أو البصق عليهم، بينما تم إلقاء الحجارة أو الطوب أو الزجاجات عليهم. وكان بعضهم يرتدي ملابس دينية ــ على سبيل المثال، القلنسوة ــ وقد تم نزعها بالقوة. حدثت بعض الإساءات عبر الإنترنت؛ وكان بعضها جسديًا وشخصيًا. وشمل بعضها هجمات على المباني، ورسم شعارات على الجدران، وتحطيم النوافذ؛ مئات الحوادث شملت أطفالاً، سواء كانوا في طريقهم إلى المدرسة أو منها أو داخلها. الأرقام التي جمعتها مؤسسة أمن المجتمع – وهي نفس الهيئة التي تساعد في تنظيم الحراس المتطوعين الذين يُطلب منهم منذ فترة طويلة الوقوف خارج كل كنيس ومدرسة يهودية في بريطانيا – هي الأعلى منذ أن بدأت لجنة العلم والتكنولوجيا في جمع البيانات قبل أربعة عقود.

جاءت هذه الأخبار بعد يوم أو يومين من قرار حزب العمال بإسقاط أزهر علي كمرشحه في الانتخابات الفرعية في روتشديل. وقد ظهر شريط لعلي يشير إلى أن إسرائيل سمحت عمداً بوقوع هجمات 7 أكتوبر/تشرين الأول – وسمحت بقتل وتعذيب وتشويه واغتصاب واختطاف ما يقرب من 1200 من مواطنيها – كجزء من مؤامرة سرية لشن هجمات 7 أكتوبر/تشرين الأول. إعادة غزو غزة: نسخة جديدة من فكرة المؤامرة اليهودية التي تعود إلى قرون مضت، والمراوغة اليهودية الشيطانية إلى الحد الذي يجعلها على استعداد للتضحية بشبابها من أجل تحقيق مخططاتها.

وفي وقت لاحق، قام حزب العمال بتعليق مرشح لمقعد قريب في لانكشاير، وذلك أيضًا بسبب تعليقاته حول إسرائيل. وتزامن ذلك مع اعتذار من مسرح سوهو في لندن، بعد أن طلب ممثل كوميدي في المسرح من أحد الحضور الذي فشل في إظهار التقدير الكافي للعلم الفلسطيني أن “يخرج”. وبحسب ما ورد هتف الجمهور “اخرجوا اللعنة” و”فلسطين حرة”، بينما أصر الممثل بول كوري على أن يغادر الرجل – وهو يهودي.

يمكنك رؤية النمط هنا. ويريد كثيرون أن يكون هناك خط واضح ومشرق بين معاداة السامية – المروعة بوضوح والتي تستحق الإدانة – وبين الكراهية لإسرائيل التي كانت شديدة بشكل خاص خلال الأشهر الأربعة الماضية. إنهم يريدون أن يظل الاثنان في صناديق منفصلة وأنيقة، بحيث يمكن اعتبار الأخير غير ملوث بأمان من الأول. لكن هذه الإحصائيات، مثل أحداث الأسبوع، تشير إلى أنه عندما يتعلق الأمر بمعاداة السامية وكراهية إسرائيل، فإن الأمور تصبح فوضوية.

ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنه عندما يريد بعض الناس التعبير عن غضبهم الواضح من تصرفات إسرائيل، فإنهم يوجهون ذلك نحو أهداف يهودية – على سبيل المثال، يكتبون عبارة “SS IDF” على جدران كنيس يهودي في ساسكس. إنهم يحملون أقلية بريطانية المسؤولية عن تصرفات حكومة أجنبية على بعد عدة آلاف من الأميال، وهو رد فعل لا يبدو أنه يحدث في صراعات بعيدة أخرى: بعد الغزو الروسي لأوكرانيا، لم تستعد الكنائس الأرثوذكسية الروسية في بريطانيا نفسها للهجوم. .

ورغم أن هذا قد لا يكون صحيحاً تماماً، بمعنى أن تحويل هذه الموجة الأخيرة من الكراهية إلى غضب ضد سلوك إسرائيل قد يعطي أولئك الذين يستخدمون علبة الرش أو يرجمون الطوب قدراً كبيراً من الفضل. والحقيقة اللافتة للنظر حول الأرقام الأخيرة هي أن أكبر زيادة في النشاط المعادي لليهود جاءت بعد ذلك مباشرة فهجمات 7 أكتوبر/تشرين الأول، عندما كان الإسرائيليون لا يزالون يترنحون – وما زالوا يعدون قتلاهم ومفقوديهم – ولم يستجيبوا على الإطلاق. وكما قالت لجنة العلم والتكنولوجيا: “في الأسبوع الذي تلا يوم 7 أكتوبر، سجلت لجنة العلم والتكنولوجيا 416 حادثة كراهية ضد اليهود، وهو أعلى من أي أسبوع لاحق. ويشير إلى أن الاحتفال بهجوم حماس، وليس الغضب تجاه الرد العسكري الإسرائيلي في غزة، هو الذي أدى إلى مستويات غير مسبوقة من معاداة السامية في جميع أنحاء البلاد.

ومن هذا المنطلق، عندما تظهر إسرائيل في الأخبار – سواء كشرير أو ضحية – فإنها تعمل كنوع من إشارة الخفافيش، التي تستدعي إما معاداة السامية من كهوفهم، أو بشكل أكثر دقة، المشاعر المعادية للسامية التي تكمن حتى في القلوب التي تبدو بريئة من اللوم. . كان أزهر علي شخصًا عمل بشكل جيد مع الشعب اليهودي وصنع مهنة في محاربة التطرف. ومع ذلك، فإنه ليس بعيدًا عن السطح توجد آراء العصور الوسطى عن اليهود.

ولكن هناك سبب آخر أكثر غرابة يجعل من الصعب، إن لم يكن من المستحيل، فصل معاداة السامية عن إسرائيل بشكل كامل. المشكلة هي أن معظم اليهود، وليس كلهم، يشعرون بأنهم مرتبطون بالدولة. وقد يغضبهم هذا الأمر، وقد يشعرون باليأس إزاء الاتجاه الذي سلكته خلال الأشهر القليلة الماضية ــ أو حتى خلال الأعوام السبعة والخمسين الماضية، منذ الاحتلال الذي بدأ نتيجة لحرب عام 1967 ــ ولكنهم مرتبطون به بشدة. ونظراً للمكانة المركزية التي تحتلها أرض إسرائيل في أقدس النصوص اليهودية، والتي تعود إلى قدم الشعب اليهودي نفسه، فمن الصعب أن يكون الأمر بأي طريقة أخرى. وحتى لو لم يكن لديهم عائلة هناك، فإنهم يدركون أن إسرائيل هي أكبر جالية يهودية في العالم، والدولة اليهودية الوحيدة في العالم. وبشكل أعمق، فإنهم يتمسكون بالفكرة التي يقوم عليها وجودها: أنه بعد ألفي عام من الاضطهاد الذي لا نهاية له والمميت، وعمليات الطرد والمذابح المتسلسلة في جميع أنحاء أوروبا وخارجها، والتي بلغت ذروتها في القتل النازي لستة ملايين يهودي، يحتاج الشعب اليهودي إلى مكان واحد، ملاذ حيث يمكنهم أن يحكموا أنفسهم ويدافعوا عنها.

لقد اعتقدت منذ فترة طويلة أن حقيقة هذا الارتباط يجب أن تؤثر قليلاً على صناع القرار الإسرائيليين. هناك عدد قليل جداً من الناس على استعداد للاعتراف بأنه مهما كانت الإجراءات التي يتخذونها، فإن يهود الشتات سوف يشعرون بالعواقب أيضاً. وربما يكون هذا هو السبب الرئيسي وراء عدم قدرة الكثير من اليهود على رؤية الأخبار أو سماعها أو قراءتها. لا يقتصر الأمر على الرد الإنساني على الموت والدمار الذي أصاب غزة، ومقتل آلاف الفلسطينيين، وهو الأمر المؤلم الذي نشهده نشرة تلو الأخرى. ويأتي ذلك مصحوبًا بطبقة إضافية من الرهبة: معرفة أننا سوف نلوم.

هذا الأسبوع، انضم الحاخام جوناثان فيتنبرغ، أحد أوضح الأصوات الأخلاقية في يهود بريطانيا، إلى جوقة أولئك الذين حذروا من العواقب المترتبة على عملية برية واسعة النطاق في رفح. وتحدث عن “رعبه” من “المعاناة التي لا يمكن تصورها” التي يمكن أن تترتب على سكان غزة. لكنه قال أيضًا إنه كان يكتب “بدافع الخوف من الكراهية المستقبلية التي من المحتمل أن يولدها هذا، وخوفًا من أن تطاردنا هذه الأفعال، وتطارد السمعة الطيبة لإسرائيل والشعب اليهودي، لأجيال”.

ولكن إذا كان على إسرائيل أن تضع في اعتبارها هذا الارتباط، فيجب على معارضي إسرائيل أن يفعلوا ذلك أيضاً. ليس لدي أدنى شك في أن ممثل سوهو الكوميدي كان يعتقد أنه يتخذ موقفًا صالحًا تجاه الشعب المضطهد. لكن نتيجة تصرفاته كانت طرد يهودي من مكان عام، وهو المصير الذي لحق باليهود على مر القرون. عندما تتم مطاردة اليهود وإساءة معاملتهم على الإنترنت، وعندما يتم الصراخ في وجه الطلاب وتلاميذ المدارس اليهود أو مضايقتهم، وعندما يتم تحطيم شواهد القبور اليهودية وتحطيم نوافذ الكنيس – فأنت لا توجه ضربة للفلسطينيين وضد إسرائيل. أنت تضع نفسك إلى جانب معاداة السامية والعنصريين الذين عاملوا اليهود دائمًا بهذه الطريقة، وتذكر اليهود لماذا يحتاجون إلى ملجأ في المقام الأول – ولماذا لا يزالون في حاجة إليه.