تماثيل نصفية للشرطة ودور سينما إباحية وثقوب المجد: الفن الجامح للخارج عن القانون الجنسي دين ساميشيما | بينالي البندقية 2024

الخامسإذا توجهت إلى يسارك في المعرض الرئيسي لبينالي البندقية وستجد لوحة تحمل الكلمات: “مثلي مجهول”. في الزاوية، هناك صف من الصور بالأبيض والأسود تظهر مشاهدين ذكور مذهولين، يُنظر إليهم من الخلف، وهم يشاهدون الشاشة. آه، قد تعتقد أن سحر السينما، باستثناء جميع صناديق المناديل، يشير إلى أن هذا نوع معين من السينما.

هذا جزء من أن تكون وحيدًا، وهو عمل للفنان دين ساميشيما، والذي يتم عرض نسخة موسعة منه أيضًا في Soft Opening في لندن. يقول ساميشيما، وهو جالس في مقهى خارجي في جيارديني، المكان الرئيسي للبينالي، إنه زار خمس دور سينما إباحية للمثليين في برلين، موطنه الجديد، على مدى عدة سنوات، وقرر إحياء ذكرى الثقافة التي تختفي بسبب تطبيقات التوصيل. . صوره غامضة وكئيبة ولكنها مغرية إلى حد ما، فالصور الظلية المتسكعة والشاشة اللامعة تعبر عن الوحدة والهروب وربما نوع من التحدي ضد توقعات المجتمع.

على الرغم من أن بعض الناس قد يعتبرون الذهاب إلى دور السينما الإباحية أمرًا مأساويًا ومهلهلًا، إلا أن ساميشيما لا ترى الأمر بهذه الطريقة. منذ مراهقته في كاليفورنيا، كان يتجول في المكتبات ودور السينما والمراحيض العامة، ليجدها أكثر ملاءمة من عالم المثليين السائد. ويقول إنه في Grindr، لا أحد مهتم بمقابلة رجل يبلغ من العمر 53 عامًا من أصل آسيوي. يقول: “إذا سألت الآسيويين المثليين الآخرين، وخاصة من جيلي، فإن مجتمع المثليين كان فظيعا”. “أمر فظيع بالنسبة لاحترامنا لذاتنا، لكل شيء.”

نشأت ساميشيما في جنوب كاليفورنيا. لم يكن يستمتع بالمدرسة، لكن الموسيقى كانت تشعل مخيلته (على إنستغرام، غالبًا ما ينشر التذاكر القديمة التي احتفظ بها من الحفلات التي أحبها، في ذكرى التاريخ الذي رآها فيه). كان أول حفل موسيقي له هو David Bowie وGo-Gos وMadness في عام 1983، لكن شغفه الرئيسي كان لفرق البانك البريطانية مثل Crass وGBH، ​​على الرغم من أنه انخرط في موسيقى القوطي أيضًا. سمحت الموسيقى والملابس (“كان لدي حذاء مدبب على شكل جمجمة”) لساميشيما بالتعبير عن مشاعره بأنه مختلف دون لفت الانتباه إلى حياته الجنسية. لقد كان مثبطًا بشكل خاص لأنه، كما يقول، “بدأ مرض الإيدز في الظهور. بمجرد عودتك إلى المنزل من المدرسة، كان ذلك أول شيء على كل قناة إخبارية.

بمجرد أن بلغ ساميشيما 17 عامًا، حصل على سيارة وتمكن من استكشاف مناطق أبعد. في أواخر مراهقته، وبإلهام من مجلة ديتايلز، أصبح مفتونًا بأحدث صيحات الموضة. “كنت مثل، “مارجيلا، ما هذا؟” لقد كان ذلك مثل البانك وحدث لي. وهذا ما قاده إلى عالم الفن والتصوير الفوتوغرافي. كان هناك طريق آخر عبر مكتبة شهيرة في لوس أنجلوس. “قال لي أحدهم: “إذا كنت تريد مقابلة أشخاص مثلك، فاذهب إلى سيرك الكتب”. وفكرت: “ربما هناك اجتماعات لأشخاص مثلي؟” ولكن تبين أنها كانت في رحلة بحرية.”

كما أكد فيلم وثائقي حديث لـ Netflix، اعتاد العملاء المثليون في Circus of Books على التواصل البصري أثناء النظر إلى الرفوف، ثم الذهاب إلى موقف سيارات قريب يُعرف باسم Vaseline Alley. ومع ذلك، قضت ساميشيما وقتًا كافيًا في القراءة لتدرك أن هناك كتبًا كاملة عن التصوير الفوتوغرافي المثلي لأشخاص مثل هيرب ريتس، ​​وبروس ويبر، وجويل بيتر ويتكين المفضل لديه. لقد أدرك أنه يمكن أن تكون هناك مساحة له للتعبير عن نفسه من خلال كاميرته – فقد كان يلتقط بالفعل صوراً في الحفلات التي كان يحضرها. مصدر إلهام آخر كان كتاب “الخارج عن القانون الجنسي”، وهو كتاب جدلي حول حقوق المثليين كتبه الكاتب جون ريشي في عام 1977. “في الصفحة الأولى تقول: “لكل الخارجين عن القانون المجهولين”. وأتذكر أنني كنت أفكر: “إنه يتحدث معي”.

حصل ساميشيما على وظيفة في مكتبة متحف الفن المعاصر (MOCA) في لوس أنجلوس، وهو المكان المثالي بالنسبة له لمواصلة التعمق في هواجسه الفنية والأدبية. في عام 1992، تم القبض عليه من قبل شرطة لوس أنجلوس بينما كان يتجول لممارسة الجنس في مرحاض عام، قبل ست سنوات من نفس المصير الذي تلقاه جورج مايكل. في عام 2016، رسم ساميشيما لوحات ضخمة باستخدام وثائق الشرطة الخاصة به وعرضها في معرض. عندما جاء والداه إلى الافتتاح، كانت هذه هي المرة الأولى التي يدركون فيها أنه تم القبض عليه. لقد كان خائفًا جدًا من رد فعلهم لدرجة أنه تعامل مع الأمر برمته بمفرده.

ونظراً للطريقة التي يتم بها فضح السائحين المثليين علناً في كثير من الأحيان، فربما كانت هذه استراتيجية حكيمة. تقول ساميشيما: “في عام 2012، على تمبلر، كان هناك مقال عن تمثال نصفي في شاطئ مانهاتن [in California] في أحد الحمامات الشعبية، ونشروا الأسماء الكاملة وصور جميع الرجال. لقد فكرت فقط، “لو أن هذا قد حدث لي…” ولهذا السبب يقتل الناس أنفسهم، لأنهم لا يستطيعون الخروج. وهذا ما دفعني إلى الرغبة في رسم هذه اللوحات الضخمة التي تسجل سجل تعرضي للاعتقال، لتكريم هؤلاء الأشخاص، وأي شخص آخر كان عليه أن يمر بذلك، والاحتفاظ به بكل فخر.

في الواقع، أصبح ساميشيما الآن مرتاحًا جدًا مع نفسه المبحرة لدرجة أنه لديه وشم على شكل ثقب المجد – فتحات مثقوبة في جدران مقصورات المراحيض، مما يسمح للرجال على كلا الجانبين بممارسة الجنس مع بعضهم البعض. (كما قام أيضًا بالتقاط سلسلة من الصور الفوتوغرافية لهم، أطلق عليها اسم Erdbeermund.) كان الفنان أكثر تناقضًا بشأن وشم آخر يقرأ “كيف قريبًا الآن” تكريمًا لآل سميث، نظرًا لسياسات موريسي الأخيرة. يقول: “جوني مار لا يزال على ما يرام”. “وشارك في كتابة كم هو قريب الآن. حسنًا، هذه هي الطريقة التي أبرر بها الأمر”.

أجرى ساميشيما تدريبه الفني في CalArts، وبحلول مطلع القرن، تمت ملاحظته بسبب العمل الذي اعتمد على انغماسه في الموضة وثقافة المثليين الفرعية؛ صور مُعاد تصويرها من إعلانات برادا “مثل المناظر الطبيعية”، أو سلسلة ذهب فيها إلى نوادي موسيقى البوب ​​البريطانية في لوس أنجلوس والتقط صورًا لشباب وسيمين يتجولون في حلبة الرقص. (كان ساميشيما من أشد المعجبين بالموسيقى البوب ​​البريطانية: “كان جارفيس كوكر هو الرجل المثالي بالنسبة لي. لقد كنت مهووسًا!”) وقد مثله معرض “Peres Projects” العصري، لكن أعماله لم تقترب أبدًا من الاتجاه السائد. يقول: “لقد شعرت دائمًا بالتجاهل”. “حتى من قبل المثليين السلطة في عالم الفن.”

في عام 2007 تقريبًا، بدا أن شركة ساميشيما توقفت عن العمل. لماذا؟ يقول دون تردد: “المخدرات والكحول”. “لقد كنت أعاني دائمًا من مشكلة الإدمان، ولكن في عام 2006 فقدت الوعي، وحصلت على تهمة وثيقة الهوية الوحيدة” – القيادة تحت تأثير الكحول. ونظراً لميله الخطير إلى الجلوس خلف عجلة القيادة وهو في حالة سكر شديد، أقنعه صاحب المعرض خافيير بيريز بالانتقال إلى برلين، حيث كانت السيارة أقل أهمية بكثير. ومع ذلك، بمجرد وصوله إلى هناك، زادت ميوله لتدمير الذات، وقضى الكثير من الوقت في الشرب بمفرده في شقته. يقول ساميشيما: “لقد أصبحت أشرب الخمر في الصباح”. “كنت سأتناول طلقات التكيلا لإيقاظ نفسي.”

أخيرًا أصبح رصينًا في عام 2010، واحتفل هذا الأسبوع بمرور 14 عامًا على تحرره من الكحول والمخدرات. كانت العودة إلى الفن “مثل تعلم كيفية المشي مرة أخرى”، حيث أن الشرب “لقد خفف من ذهني حقًا … لقد أسكت النقد الذاتي”. قبل أن يشعر ساميشيما بأنه مستعد للعودة إلى العمل مرة أخرى، بدأ حسابًا ناجحًا على Tumblr حيث نشر “أشياء من أرشيفي، أشياء احتفظت بها – منشورات، وبطاقات عضوية نادي الجنس”.

بدأ أيضًا في صنع قمصان مطبوعة بأجزاء من ثقافة المثليين الباطنية: عنوان كتاب رولاند بارت خطاب العاشق، أو غلاف تجارة غرفة الشاي، وهي دراسة عن الجنس المثلي في المراحيض العامة من قبل عالم الاجتماع (والكاهن) لاود همفريز. . كانت ساميشيما تبيع القمصان على موقع Etsy، وقد اكتسبت شهرة كبيرة، حتى أصبح إنتاجها ونشرها أمرًا صعبًا للغاية: “لقد كان ذلك ينتقص من ممارستي في الاستوديو”.

ومع ذلك، فإن عمل الشواذ المجهولين، وهي لوحة ساميشيما الرائعة في أرسينال البندقية، يكشف عن خط فاصل بين مشاريعه المختلفة: اعتاد على إنتاج قميص مطبوع عليه كلمة Faggots، والمحرف المميز على كل من القميص والعمل الفني. مأخوذ من غلاف كتاب صدر عام 1978 من تأليف لاري كرامر، وهو عبارة عن هجاء عن حشد المثليين جنسياً في نيويورك. (في الوقت نفسه، يأتي “المجهول” من مدمني الخمر المجهولين.)

الأشخاص الموجودون في صور سينما ساميشيما الإباحية ليسوا من بين الحشود، ولا الرجل الذي يصورهم. يقول: “لا أمانع أن أكون وحدي”. “أنا أحب القيام بالأشياء بمفردي. أنا وحيد، أمتلكه.” ومع ذلك، تتمتع الصور أيضًا بحس معين من الصداقة الحميمة، لأسباب ليس أقلها أنها معلقة في البندقية جنبًا إلى جنب مع صور أخرى التقطت في دور السينما الإباحية للمثليين في السبعينيات، للفنان الكولومبي ميغيل أنخيل روخاس، الذي يتحدث عن نوع من التقاليد والقواسم المشتركة عبر الزمن. وفي بلدان مختلفة، حتى في الأماكن الأكثر سرية وهامشية.

يحيي كلا الفنانين ذكرى أولئك الذين يشعرون وكأنهم في منزلهم في المساحات الغامضة واللزجة في سينما الجنس، وربما الأماكن الوحيدة التي يمكن أن يكونوا فيها على طبيعتهم. يقول ساميشيما: “يتعلق الأمر بالاحتفال والاعتراف بأننا مازلنا موجودين”. “الأشخاص الذين لا ينتمون إلى مجتمع المثليين، الأشخاص الذين لا يعرفون حتى أنهم مثليين. بين الناس.”