محكمة تسمح للهندوس بأداء العبادة داخل مسجد متنازع عليه

قضت محكمة هندية بأنه يمكن للهندوس أداء العبادة داخل مسجد متنازع عليه، وهو الحكم الذي يخشى أن يزيد التوترات الدينية ويحفز المزيد من المطالبات ضد أماكن العبادة الإسلامية الأخرى.

وفقًا لصحيفة «الجارديان»، وفي الأسبوع الماضي، أصدرت دراسة أثرية بأمر من المحكمة تقريرا يقول إنها عثرت على أدلة «كان هناك معبدهندوسي كبير قبل بناء الهيكل الحالي» في القرن السابع عشر.

وقضت محكمة الله أباد العليا، يوم الأربعاء، بأنه يمكن لمقدمي الالتماس الهندوس أداء الصلاة في قبو المسجد، وقال القاضي إنه يجب إزالة الحواجز حول المسجد بحلول نهاية الأسبوع لإفساح المجال أمام المصلين الهندوس.

وقال سيد محمد ياسين، 77 عامًا، والذي يعمل حارسًا لمسجد جيانفابي منذ أكثر من 32 عامًا، إن الأمر «مخيب للآمال» للجالية المسلمة.

بينما قالت سيتا ساهو، إحدى مقدمات الالتماس الهندوس، إنها شعرت بسعادة غامرة لأنها تمكنت من الصلاة في الموقع، وأعربت عن اعتقادها بأنه سيتم بناء معبدقريبًا بدلًا من المسجد.

وبعد ساعات من صدور الأمر، أزالت الإدارة المحلية جزءا من المتاريس المحيطة بجيانفابي وأفسحت المجال للكهنة الهندوس لأداء الصلاة في القبو، وبعد ذلك أضاءت المصابيح حول الجدار الجنوبي للمسجد، بحضور العشرات من المصلين الهندوس. حاضر.

وتم بناء مسجد جيانفابي، في مدينة فاراناسي المقدسة، في القرن السابع عشر على يد الإمبراطور المغولي أورنجزيب، ويستخدمه المسلمون للصلاة منذ ذلك الحين.

ويتعرض المسجد منذ عام 2021 لعشرات الالتماسات القانونية من قبل الهندوس الذين يناضلون من أجل حق الصلاة فيه، بدعوى أنه موقع معبدهندوسي قديم وكانت آلهة هندوسية موجودة هناك، كما زعموا أن الكهنة الهندوس كانوا يمارسون شعائرهم الدينية في قبو المسجد حتى عام 1993.

وتحارب لجنة المسجد هذه القضية، لأنه تم استخدامه من قبل المسلمين فقط منذ مئات السنين وأنه محمي بموجب قانون أماكن العبادة، الذي صدر بعد وقت قصير من استقلال الهند، بتجميد وضع جميع أماكن العبادة الدينية كما كانت في 15 أغسطس 1947، ويحظر تحولها إلى أي دين آخر.

ومع وصول النزاعات القانونية ضد المسجد إلى 24 التماسا، أمر أحد القضاة بمسح الموقع، وزُعم خلال ذلك العثور على أيقونة دينية للإله الهندوسي اللورد شيفا في المسجد، وتم إغلاق تلك المنطقة، ومع ذلك، قالت لجنة المسجد إنه ليس رمزًا دينيًا ولكنه جزء من نافورة لغسل الأقدام.

وأضاف: «يقول الهندوس إنهم كانوا يصلون داخل حرم المسجد حتى عام 1993، لكن هذا غير صحيح على الإطلاق، وكل الادعاءات بوجود أيقونات هندوسية وأصنام وغيرها داخل المسجد غير صحيحة على الإطلاق».

وادعى ياسين أن الإجراءات القانونية كانت متحيزة ضد مقدمي الالتماسات المسلمين: “لقد وقفت جميع الوكالات، بما في ذلك وكالة المسح والسلطة القضائية، إلى جانب خصمنا«.