“نحن نتعامل مع اليمينيين الأصوليين”: تماثيل برلين هي أحدث ساحة معركة في الحروب الثقافية في ألمانيا | ألمانيا

شاهق بصمت في سماء برلين الرمادية، أحدث إضافة إلى أفق العاصمة الألمانية يمكن أن يفوتها بسهولة الركاب الذين يمرون على طول شارع Unter den Linden أدناه. وتم الأسبوع الماضي تركيب ثمانية تماثيل لأنبياء العهد القديم، يبلغ طول كل منها أكثر من 3 أمتار ووزن 3 أطنان، بشكل دائري حول قبة القصر وسط المدينة.

ومع ذلك، ما إذا كان هؤلاء الحكماء المصنوعون من الحجر الرملي مجرد متفرجين أبرياء يشرفون على مد وجزر التاريخ الألماني أو محاربين في حرب ثقافية حول مستقبل البلاد، فقد كان موضوع نقاش ساخن. يقول النقاد إن تشييد إشعياء وحزقيال وزملائهم هو رمز للتلاعب الصامت بمشروع معماري مرموق من قبل مجموعة مشبوهة من المانحين ذوي الميول القومية.

وقال يورغن تسيمرر، أستاذ التاريخ العالمي في جامعة برلين: “يبدو أننا نتعامل مع تسلل مستهدف لقصر برلين من قبل يمينيين أصوليين يريدون تحويله إلى رمز لألمانيا العرقية المسيحية، وبالتالي “البيضاء”. هامبورغ، الذي لفت الانتباه إلى التعليقات المعادية للإسلام الصادرة عن واحد على الأقل من الجهات المانحة للتماثيل.

برلين ستادتشلوس لقد كان مشروعًا ذو وجه يانوس منذ البداية، حيث ينظر إلى الخلف والأمام في نفس الوقت. عندما صوت البرلمان الألماني في عام 2002 لصالح بناء نسخة طبق الأصل من القصر الذي يعود تاريخه إلى القرن الثامن عشر والذي هدمته حكومة ألمانيا الشرقية الاشتراكية بعد الحرب العالمية الثانية، قرر البرلمان أن الواجهة المواجهة للشرق يجب أن تظل على طراز شبكي حديث.

ولمواجهة الرمزية القومية للكومة البروسية، كان من المقرر أن يضم الجزء الداخلي من المبنى منتدى هومبولت، وهو عبارة عن مجموعة من الفنون الأفريقية والآسيوية وغيرها من الفنون غير الأوروبية التي فتحت أبوابها للجمهور في عام 2021.

ومع ذلك، كان من المقرر إعادة بناء معظم الأجزاء الخارجية الباروكية بأسلوب المثل بالمثل لإرضاء المعجبين بالنبلاء البروسيين المحافظين الذين شكلوا وهيمنوا على الإمبراطورية الألمانية في عام 1871. وفي محاولة لتخفيف العبء على الخزانة العامة، وكان من المقرر أن يدفع ثمنه هؤلاء المتحمسون أيضًا: فبينما غطت الدولة تكلفة قلب قصر برلين وداخله، كان من المقرر تمويل مظهره الخارجي الزخرفي من خلال جمعية من المانحين من القطاع الخاص وحده.

ويقول النقاد إن الافتقار إلى نظام تدقيق مناسب مدمج في هذا الترتيب غير العادي يؤدي الآن إلى نتائج عكسية. منذ اكتمال عملية إعادة الإعمار الرسمية في عام 2020، أضافت جمعية المانحين تدريجيًا عناصر زخرفية اختيارية تضيف المزيد من الدلالات الدينية إلى المبنى المثقل بالأعباء الرمزية بالفعل.

وتم رفع قبة مسيحية فوق القصر في عام 2020، مكتملة بمجموعة من النصوص، التي جمعها الملك فريدريش فيلهلم الرابع في القرن التاسع عشر، والتي تدعو جميع الشعوب إلى الخضوع للمسيحية. وفي العام الماضي، تمت إضافة شعار النبالة الكبير الذي يحمل النسر الأسود البروسي فوق المدخل المواجه للغرب لمنتدى هومبولت.

في هذه الأثناء، سقطت خطط الازدهار المعماري الحديث التي تهدف إلى وضع تاريخ ألمانيا الإشكالي في سياقه – مثل لافتة النيون التي تحجب الفرقة ليلاً أو الحروف الكبيرة التي توضح كلمة “الشك” – على جانب الطريق بسبب نقص الموارد المالية العامة وغياب السياسة السياسية. سوف.

وقال المؤرخ زيميرر إن استخدام العناصر المسيحية كان يمثل مشكلة خاصة بالنظر إلى روح المتحف داخل القصر، حيث تعمل صالات العرض الخاصة به بجد لوضع سياق تراث الأشياء المعروضة. افتتح منتدى هومبولت، الجمعة، عرضا جديدا حول الأعمال الفنية المنهوبة من الفتوحات النابليونية والفترة النازية والعصر الاستعماري.

قال زيميرر: “ثم لديك هذه الواجهة التي لا انتقاد لها على الإطلاق في تملقها الحنين للمسيحية البروتستانتية التي استمدت منها الإمبراطورية الألمانية إيمانها بتفوقها”.

قال فيليب أوزولت، مؤرخ الهندسة المعمارية في جامعة كاسل، والذي كان واحداً من أشد منتقدي قصر برلين: “لم يكن الجمع بين البروتستانتية والطموح الإمبراطوري في ظل عائلة هوهنزولرن أمراً مثيراً للضحك”. “إذا تحدثنا الآن عن المحاربين الإسلاميين المقدسين، فهؤلاء كانوا محاربين مسيحيين مقدسين”.

وقد خضعت الميول الأيديولوجية لبعض المانحين لتدقيق متجدد. عندما رفعت الرافعات تماثيل الحجر الرملي الأسبوع الماضي، أصبح من المعروف أن شخصية النبي دانيال قد تم دفع ثمنها جزئيًا من قبل فيرا لينغسفلد، المنشقة السابقة من ألمانيا الشرقية التي زعمت في تدوينة عام 2019 أن ألمانيا “تستبدل سكانها”. “، مرددًا نظرية مؤامرة “الاستبدال العظيم” لليمين القومي المتطرف.

تمت إزالة لوحة المتبرع للمصرفي الراحل إيرهاردت بوديكر من بوابة القصر في عام 2021، بعد ظهور كتابات عارض فيها الديمقراطية البرلمانية وشكك في وفاة 6 ملايين يهودي في المحرقة.

مؤسس جونج فريهايتوهي صحيفة أسبوعية مرتبطة باليمين الجديد الألماني، وهي مدرجة كمساهم مالي على الموقع الإلكتروني لجمعية المانحين لقصر برلين. ويمثل أمين صندوقها حزب البديل من أجل ألمانيا اليميني المتطرف في برلين.

وتدعي رابطة المانحين أنها قامت بفحص المساهمات المالية للضخ النقدي من اليمين المتطرف، لكنها أقرت بأنه لا يمكن تحديد هوية الأفراد الذين يقفون وراء 25 مليون يورو.

وقال منتدى هومبولت في بيان له إنه من المؤسف أن بعض التبرعات التي جاءت عبر جمعية المانحين جاءت من “بيئة قومية محافظة وحتى معادية للديمقراطية نعتبرها مثيرة للمشاكل”.

لكنها أصرت على أن هذه التبرعات “الإشكالية” لا تشكل سوى جزء صغير من إجمالي المساهمات في ترميم الواجهة. باعتباره واحدًا من مائة متبرع ساهموا في تمثال النبي دانيال، كان تبرع لينغسفيلد “غير ذي صلة عمليًا”، وكانت رمزية نبي يهودي من العهد القديم بعيدة كل البعد عن المسيحية بشكل علني بأي حال من الأحوال. ويعني تشديد اللوائح في عام 2021 أنه لن يُسمح بمزيد من التبرعات مجهولة المصدر في المستقبل.

كما رفض متحدث باسم منتدى هومبولت الادعاء بأن الجهات المانحة كانت قادرة على تشكيل الجزء الخارجي للواجهة بشكل فعال، قائلًا إنه على الرغم من أن بعض العناصر لم تكن جزءًا من اقتراح المنافسة الأصلي لعام 2008 الذي قدمه المهندس المعماري الإيطالي فرانكو ستيلا، فقد تم تضمينها في خطة عام 2010 التي وقد رحب البوندستاغ بذلك.

اختلف ناقد القصر أوسوالت. وقال: “الأمر بسيط للغاية: لو لم تكن هناك أموال من الجهات المانحة الخاصة، لما تم بناء عناصر مثل القبة على الإطلاق”.

“لا يتعلق الأمر بما إذا كانت إعادة بناء المباني التاريخية صحيحة أم خاطئة في حد ذاتها. النقطة المهمة هي أن إعادة الإعمار ليست عملية علمية محايدة، بل هي برنامج ثقافي يأتي بقيم معينة، وعلينا أن نتناقش ما إذا كانت هذه القيم لا تزال تمثلنا. إن التظاهر بأن هذا مجرد نقاش حول الجمال والتاريخ “الأصيل” هو بمثابة لعبة مباشرة في قواعد اللعبة التي يمارسها اليمين المتطرف.