“هذه قلعتنا الجميلة”: المباني الجديدة المذهلة التي تعبر عن فخر الماوري | بنيان

أ شريط أحمر لامع من الأبازيم المعدنية يخرج من الأرض في ضواحي أوكلاند، ويتصاعد بزاوية حادة قبل أن ينحرف في قوس غير متوازن. إنه يحيط بجدار زجاجي كبير، مطوي في تجعد قطري، ويغطي سطحه المخطط أعمال شغب من الأنماط، مع زخارف مجردة من الأمواج والأسماك والنجوم التي تدور معًا في جنون متعدد الألوان.

هذا هو Taumata o Kupe، وهو بيت اجتماعات جديد ومركز تعليمي لمجتمع Mahurehure، وواحد من ألمع منارات مشهد الهندسة المعمارية المعاصرة المزدهرة في Aotearoa New Zealand في Aotearoa New Zealand.

يقول واين واريبابا آشر، وهو عضو كبير في المجتمع: “من الصعب جدًا تفويت الأمر”. وانتقل مؤخرًا إلى شقة في شرفة جديدة بجوار المبنى، حيث تفتح المنازل على إسطبلات للمشاة، ويواجه السطح المشترك جدولًا خصبًا. “يبدو الأمر وكأنه عالم مختلف هنا الآن. لقد منحنا مكانًا رائعًا لمشاركة ثقافتنا مع الزوار من جميع مناحي الحياة

المشروع هو عمل شركة TOA Architects التي يقودها الماوري، والتي صممته على أنه نموذج مصغر كثيف لماتورانجا، أو المعرفة الماورية التقليدية. تمامًا مثل بيوت الاجتماعات المزخرفة في الماضي (المعروفة باسم wharenui)، والتي تم نحت أسطحها الخشبية ورسمها بأيقونية قصص الأجداد، تم تصميم شكل هذا المبنى وديكوره ليحكي الأساطير المؤسسة للقبيلة.

يقول شانون ويلسون، عضو القبيلة: “هذه قلعتنا الجميلة”. “إنها تحتفل بكيفية اكتشاف أسلافنا لهذه الأرض.” وهو يقف داخل القاعة، بعد أن أجرى مراسم بويري تقليدية من الأغاني والخطب في تي ريو ماوري (لغة الماوري)، للترحيب بي في الماراي. ، مكان الاجتماع المقدس للقبيلة. إنها مساحة مرتفعة، حيث تلقي أنماط النوافذ بظلال رسومية دوامية على الأرض والجدران، مما يعطي انطباعًا بوجود منحوتات ماورية معقدة. يقول ويلسون: “تحكي الصور قصة كوبي العظيم، وهو أحد أوائل البحارة البولينيزيين الذين وصلوا إلى نيوزيلندا. أعطت زوجته بلدنا اسم الماوري أوتياروا، والذي يعني “السحابة البيضاء الطويلة”، بعد رؤية السحب تحوم فوق الجزيرة من واكا.

كانت أشرعة الواكا (أو الزورق) هي نقطة البداية لشكل المبنى، حيث يعكس التجعد القطري عبر الواجهة الزجاجية الإقامات، بينما يلمح الإطار ذو الأوجه إلى شكل الدفة. كثيرا ما توجد مثل هذه المواضيع البحرية في الهندسة المعمارية للسكان الأصليين في المنطقة: غالبا ما كانت الملاجئ البولينيزية مصنوعة من قوارب مقلوبة، مرفوعة على أعمدة، في حين أصبحت الأشرعة حصيرًا للأرضية، والعكس صحيح. يجلب هذا المبنى هذا النهج إلى القرن الحادي والعشرين، وهو منحوت بالتصميم الديناميكي الهوائي ليخت سباق حديث (مناسب، نظرًا لأنه تلقى تمويلًا من كأس أمريكا 2021)، ويجمع المراجع التاريخية معًا في نوع من الماوري بومو الصاخبة .

في الداخل، تتكشف المساحات كمخطط كوني. يمثل الطابق الأرضي العالم الأرضي، حيث يتسع لتجمع 300 شخص، بينما يرتبط الميزانين المرتفع بالعالم السماوي، والسقف مرصع بكوكبة من الأضواء. يلاحظ التقليد الماوري الفصل الصارم بين التابو (المقدس) والنوا (المدنيس)، لذلك توجد المراحيض في مبنى بالخارج، بينما يوفر الطابق النصفي منطقة اجتماعات مرتفعة لتوصيل معرفة التابو. في حين أن معظم المواد حديثة، إلا أن المدخل مبطن بالأخشاب المطحونة من مستنقع كاوري الذي يبلغ عمره 3500 عام، وهو خشب ما قبل التاريخ تم اكتشافه من مستنقعات الخث في شمال البلاد. يحمل هذا الخشب القديم أهمية روحية بالنسبة للماوري، الذي تقول تقاليده أن شجرة الكاوري هي التي خلقت كل أشكال الحياة. هناك قطعة منحوتة بشكل معقد معلقة فوق المدخل، وهي عبارة عن عتب (عتب) يتميز بأنماط لولبية مخرمة لمقدمة زورق الحرب، وهو تذكير آخر لكيفية وصول أسلاف القبيلة إلى هنا منذ أكثر من 700 عام.

يعد هذا الجناح الملون واحدًا من العديد من المشاريع المماثلة التي ظهرت في جميع أنحاء أوتياروا بنيوزيلندا في السنوات الأخيرة، والتي قامت بتأليفها موجة جديدة من المهندسين المعماريين الماوريين الحريصين على ترك بصمتهم. ويبلغ عدد سكان الماوري في البلاد الآن 17% وهو في ارتفاع، كما أن احتضان الجيل الجديد المتحمس للهوية الثقافية القبلية يجعل وجودهم أكثر وضوحاً من أي وقت مضى.

يقوم العديد من شباب الماوري الحضريين الآن بوضع وشم الوجه التقليدي، أو موكو كانوهي، ويحيون بعضهم البعض بهونجى، ويضغطون بلطف على الأنف والجبهة معًا. أصبح لغة Te reo MÄori منتشرة على نطاق واسع، مع ظهور نوع من اللغة الكريولية مع انتشار الكلمات الماورية في المحادثات الإنجليزية والوثائق الرسمية. هناك قناتان تلفزيونيتان مخصصتان للماوري – بثت إحداهما مؤخرًا سلسلة عن الهندسة المعمارية الماورية المعاصرة – وقد تمت كتابة مبادئ التصميم الماورية في سياسة التخطيط الحضري.

يقول ديدري براون، أستاذ الهندسة المعمارية في جامعة أوكلاند: “لقد تغيرت الأمور بالفعل في السنوات الأخيرة”. “عندما كنت طالبًا، كنت أرغب في استكشاف الهندسة المعمارية الماورية في مشروعي. ولكن أساتذتي قالوا لي أن “أتركه على المراعي، حيث ينتمي”. وفي الشهر الماضي، حصلت براون على الميدالية الذهبية المرموقة من معهد المهندسين المعماريين النيوزيلندي، وهي أول امرأة من السكان الأصليين تحصل على هذه الوسام. لعملها في مناصرة العمارة الماورية. تستكشف مشاريع الطلاب الآن بانتظام مثل هذه المواضيع، مثل أطروحة التصميم لخريجة الماجستير فيكتوريا كاران لحرم جامعي تعليمي معماري في مقلع سابق، مستنيرًا بأفكار الماوري حول إصلاح المناظر الطبيعية والعمل في انسجام مع الطبيعة.

تم اعتماد مبادئ تصميم Aranga MÄori من قبل مجلس مدينة أوكلاند في عام 2016، لكن نتائجها كانت مختلطة حتى الآن. تغطي المبادئ السبعة كل شيء بدءًا من استخدام أسماء الأماكن التاريخية الماورية وحتى تعزيز البيئة الطبيعية ودمج الروايات الثقافية، لكن الصياغة الغامضة تتركها مفتوحة للتفسير. أثناء التجول في المدينة، ترى العديد من الأسطح المزينة بأنماط هندسية – من الواجهات المبلطة والطوب الملون إلى المظلات الزجاجية المحفورة وألواح الرصف – في إشارة مختلفة إلى الماوري توكوتوكو (الألواح المنسوجة) أو كووايواي (أنماط التمرير). ولكن غالبًا ما تبدو الزخرفة السطحية الرقيقة رمزية وملتصقة بالتصميمات الموجودة مسبقًا.

يقول جيد كاكي، وهو مهندس معماري شاب من شعب الماوري، والذي غالباً ما تتعاون شركته، ماتاكوهي للهندسة المعمارية والعمران، مع شركات أكبر لضمان أن تكون مشاريعها مناسبة ثقافياً وتأخذ في الاعتبار احتياجات مجتمعات السكان الأصليين: “يمكن إساءة استخدام المبادئ”. “لكن الأمر يتعلق بالعملية أكثر من المنتج، مما يضمن أن تكون عملية التشاور والتصميم المشترك ذات معنى بالنسبة للمانا عندما” – وهو مصطلح يشير إلى السكان الأصليين الذين يتمتعون بحقوق تاريخية وإقليمية على الأرض.

يعمل Kake على العديد من مشاريع الإسكان لقبائل الماوري إيوي، ويصمم أشكالًا من المسكن الجماعي المعروف باسم باباكاينجا، حيث يتم تقاسم المرافق المجتمعية بطريقة مماثلة للسكن المشترك. تم تصميم المنازل لتكون مرنة للاستجابة للأنماط العائلية المتغيرة، حيث قد يأتي أبناء العمومة للإقامة لعدة أشهر في كل مرة، أو قد يتم تكييف الطوابق لاستيعاب الأقارب الأكبر سنا. يجب أيضًا أن يؤخذ في الاعتبار الفصل بين الطابو والنوا (لا يمكن أن يكون الغسيل في نفس مساحة المطبخ، على سبيل المثال)، وتقليديًا لا ينام الماوري فوق الأشخاص الآخرين، وأحيانًا يقومون بتكوينات شقق متعددة الطوابق صعبة للتوفيق.

لكن أكبر العقبات تأتي من قضايا هيكلية أوسع وإرث الظلم الاستعماري، بما في ذلك الوصول إلى التمويل والأراضي. يقول كاكي: “إن قطع الأراضي المتاحة للقبائل ليست في كثير من الأحيان أفضل الأجزاء”. “علينا أن نكتفي ببقايا الطعام”. كان موقع Taumata o Kupe هو قمة المدينة، بينما لا يمكن الوصول إلى أحد المواقع التي يعمل عليها Kake إلا من خلال المستنقع.

إحدى القبائل التي تحارب بشدة عدم المساواة الشديدة في الإسكان في البلاد، ضد الصعاب التاريخية، هي قبيلة نغاتي واتوا ساراكي. لقد عاشوا ذات يوم على قطعة أرض رئيسية تواجه خليج شكاهو، أحد المداخل الطبيعية المثالية التي تحيط بالساحل في أوكلاند، أو تاماكي ماكوراو، لاستخدام اسم الماوري. “أولاً، قام المجلس بوضع أنبوب للصرف الصحي في خليجنا”، تقول إحدى أفراد القبيلة أناهيرا رويري. لقد أدى ذلك إلى مقتل إمداداتنا الغذائية وإصابة شعبنا بالمرض. ثم، في عام 1952، وقبل زيارة الملكة الشابة إليزابيث الثانية، هدموا منازلنا بالجرافات وأجبرونا على الصعود إلى التل.

تم نقل بعض السكان إلى عدد قليل من منازل المجلس في باستيون بوينت، فوق الخليج، وتوزع الباقون في جميع أنحاء المنطقة. ويقول الرويري: “لكننا لا نستسلم بسهولة”. كانت تقودني في الشوارع إلى أعلى التل، حيث ترتفع صفوف من المنازل بسرعة عن الأرض ــ وهو جزء من مخطط رئيسي لبناء خمسة آلاف منزل جديد محتمل. “نحن نستعد لعودة شعبنا إلى أرضه”.

بعد محكمة وايتانجي، التي أنشئت في السبعينيات لتسوية مطالبات الماوري، تلقت القبيلة 100 فدان و3 ملايين دولار نيوزيلندي (1.4 مليون جنيه إسترليني) من الحكومة، والتي استثمرتها منذ ذلك الحين لتصبح واحدة من أغنى القبائل في البلاد. – بممتلكات من الأراضي تبلغ قيمتها 1.4 مليار دولار نيوزيلندي (670 مليون جنيه إسترليني). وقد استخدمت أموالها لبناء مساكن حائزة على جوائز، بما في ذلك كاينجا تواتاهي، من قبل المهندسين المعماريين ستيفنز لوسون، وشارع حديث يضم مساكن منخفضة الارتفاع لكبار السن، أو كاوماتوا، من تصميم جاسماكس، حيث يعمل راوري الآن. يتكون الأول من منازل متلاصقة، موحدة تحت سقف مطوي طويل ومرتبة حول حدائق مشتركة، مع ملاعب ومناطق للشواء وقطع أراضي للخضروات. مررنا بمبنى مطبخ مشترك كبير، وبيت للنسيج، واستوديو لنحت الخشب والحجر وصالة ألعاب رياضية، في حين أن الشوارع مليئة بالأطفال الذين يلعبون. العقارات مملوكة بشكل جماعي للقبيلة، في نموذج مماثل لصندوق الأراضي المجتمعي، مما يجعل المنازل في متناول الجميع إلى الأبد.

يقول راوري: “هذا سكن للماوري، للماوري”. “إنها السيادة الذاتية إلى أقصى حد!”