“يمكن أن يعزز التعاطف”: الأرشيفات السوداء تتطلع إلى الحفاظ عليها وسط الحظر المتزايد على تاريخ الولايات المتحدة | سباق

أنافي أواخر ديسمبر/كانون الأول، سجلت مجموعة من الأشخاص أنفسهم وهم يقتحمون قاعة بنجامين إي ميس بجامعة هوارد، والتي تحتوي على بعض أرشيفات المدرسة. ويظهرهم الفيديو المنشور على TikTok بالتنقيب في أرشيفات المبنىيتعاملون مع الكتب التي يعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر ويتعجبون من إمكانية وصولهم إلى المكتبة.

أصدر هوارد بيانًا أدان فيه الاقتحام، ووعد بزيادة الدوريات الحالية للموقع وإعادة تقييم الأرشيف وتأمينه. لكن تصرفات المجموعة سلطت الضوء على الطبيعة المحفوفة بالمخاطر التي يتم فيها تخزين وحفظ بعض الأرشيفات التي تحتوي على وثائق لا يمكن تعويضها عن تاريخ الأمريكيين السود.

في الوقت الذي تتصارع فيه العديد من المدارس في جميع أنحاء البلاد مع القيود المفروضة على تدريس نظرية العرق النقدي التي تعيق تدريس التاريخ الأمريكي الصادق (تحظر 18 ولاية حاليًا الإطار الأكاديمي والقانوني الذي يشير إلى أن العنصرية النظامية هي سمة من سمات المجتمع الأمريكي) ومع ذلك، فإن الحفاظ على الوثائق الأرشيفية الثمينة مثل تلك التي عبث بها تيك توك في هوارد – والتي يمكن أن توفر عدسة حيوية يمكن من خلالها فهم الماضي وآثاره على الحاضر والمستقبل – قد يكون أكثر ضرورة من أي وقت مضى.

طريقة “لدمج الروايات الصامتة”

وفي نوفمبر/تشرين الثاني، اكتشف كينيا جونسون، قاضي الوصية في جورجيا، وثائق في غرفة سجلات المحكمة يعود تاريخها إلى أربعينيات القرن التاسع عشر. قامت جونسون وموظفوها بقراءة الوثائق التي تضمنت أوراق التخطيط العقاري وتراخيص الزواج والوصايا التي تشير إلى كيفية تخطيط المستعبدين لتوريث الأشخاص الذين يمتلكونهم كممتلكات.

خلال مقابلة مع قناة WSBTV في أتلانتا، قرأ جونسون بصوت عالٍ من إحدى الوصايا: “أورث لابنتي مارغريت ريبيكا امرأتي الزنجية جين. ذات بشرة داكنة وجميع أولادها لها وورثتها إلى الأبد». الوثائق، التي كتبت فيها حياة ومستقبل العبيد في قوائم تشمل الماشية والصين، تؤكد تفاهة مؤسسة العبودية.

ويقول الباحثون إن السجلات يمكن أن تكون مفيدة بطريقة تضاف إلى التعليم – لإثراء المناقشات حول التعويضات. وقالت نفيسة محمد، أستاذة التاريخ في كلية سبيلمان: “أنا متأكدة من أن بعض هذه السجلات التي تم العثور عليها يمكن أن تلعب دورًا حاسمًا في الجهود الرامية إلى التعويضات ومعالجة الفوارق العنصرية المنهجية”. “وسيستفيد المؤرخون وغيرهم من العلماء من هذا، خاصة فيما يتعلق بتاريخ جورجيا.”

في عام 2021، أنشأت مقاطعة فولتون، حيث يعمل جونسون قاضيًا، فريق عمل للتعويضات، وهو الأول من نوعه في البلاد على مستوى المقاطعة. أصدرت فرقة العمل مؤخرًا تقريرًا ليكون بمثابة بداية للدراسات التي تؤدي إلى تعويضات أحفاد الأشخاص الذين عانوا من الاستعباد والأشخاص الذين عاشوا خلال الفصل العنصري الذي فرضه جيم كرو. يمكن لوثائق مثل تلك الموجودة في غرفة سجلات محكمة جورجيا أن تساعد الناس على فهم العبودية وإرثها بشكل أكبر.

يمكن للوصايا والأوراق الأخرى أيضًا أن توفر نظرة ثاقبة لتجارب المستعبدين أنفسهم. تحدث محمد عن حياة النساء المستعبدات، على سبيل المثال، اللاتي لم يكن لديهن سيطرة كاملة على أجسادهن أو أسرهن. “هناك انقسام يقول بأن النساء السود، على الرغم من أنه كان من الممكن اعتبارهن الأقوى لأنهن كانن الغراء الذي يربط المجتمعات المستعبدة معًا، إلا أنه يُنظر إليهن أيضًا على أنهن الأقل قوة لأن أجسادهن وأطفالهن لا ينتمين إلى أحد.” قالت.

تظهر وثائق أخرى من غرفة سجلات مقاطعة فولتون أن الفظائع التي واجهها المستعبدون استمرت حتى بعد وفاة مستعبديهم. أشار أحد المستعبدين في وصيته إلى أنه يريد أن يحصل الثلاثون شخصًا الذين استعبدهم على دفع 100 دولار لكل منهم للذهاب إلى ليبيريا. وقرأ جونسون من الوثيقة: “عندما ينطلقون إلى ليبيريا، في حالة وفاتي، قبل أن ينطلقوا إلى ليبيريا، 100 دولار لكل منهم”.

كان قرار المستعبد بإرسال الأشخاص الذين يملكهم كممتلكات إلى ليبيريا، التي كانت آنذاك دولة ناشئة والتي من المحتمل ألا تكون لهم أي صلة بها، هو شعور مشترك بين أعضاء جمعية الاستعمار الأمريكية – وهي حركة عنصرية في ثلاثينيات القرن التاسع عشر قام بها دعاة إلغاء عقوبة الإعدام والمستعبدون تهدف إلى التخلص من العبودية. الولايات المتحدة للسود الأحرار، الذين ألقوا باللوم عليهم في ثورات العبيد وتمرداتهم، والذين رفضوا السماح لهم بالاندماج الكامل في المجتمع الأبيض.

قال مورجان روبنسون، وهو طالب دراسات عليا في جامعة ولاية بنسلفانيا والذي أجرى أبحاثًا حول المجتمع: “إنهم يعملون في نهاية المطاف لتحقيق هدف إزالة السود من أماكنهم… لقد كانت طريقة بالنسبة لهم للتخلص من مشكلة شعروا أنهم يواجهونها”. “. هاجر ما يقرب من 16000 أمريكي أسود في نهاية المطاف إلى ليبيريا خلال القرن التاسع عشر.

وقال روبنسون: “هناك أشخاص على الجانب الآخر من هذا كانوا في الأماكن التي تم إنشاء هذه المستوطنات فيها وكان عليهم التعامل مع الأشخاص الذين أجبروا أو اختاروا المجيء والاستيطان في الأراضي التي ليس لديهم أي فكرة عنها”. “هناك الكثير من العواقب التي تنجم عن ذلك والتي لم يتم أخذها في الاعتبار.”

ويعتقد محمد، أستاذ سبيلمان، أيضًا أن الوثائق يمكن أن تكون نبعًا للمعرفة لأحفاد العبودية الأمريكية، الذين يمكنهم استخدام الوصايا للمساعدة في تتبع أسلافهم وتحديد ما حدث لأسلاف معينين. قالت: “يمكن أن يعزز التعاطف”. “يمكن أن يضيف ذلك إلى المناقشة الحالية حول نظرية العرق الحرجة وكيفية دمج بعض تلك الروايات الصامتة حتى في نظام التعليم الأمريكي.”

وقالت جونسون، القاضية بجورجيا، في مقابلة مع قناة WSBTV إنها تأمل في الدخول في شراكة مع متحف أو منظمة أرشيفية لاستعادة السجلات. كما دعت الجمهور إلى تحديد موعد لعرض الوثائق، مؤكدة على أهمية جعل السجلات التاريخية في المتناول ومتاحة لجماهير أوسع.