آخر الراهبات في أيرلندا يموتن. هل يمكننا أن ندين إساءاتهم – ونعترف بالخير الذي فعلوه أيضاً؟ | ديربهيل ماكدونالد

شهدت فترة التسعينيات اصطدام ثلاث صفائح تكتونية لا تزال تشكل مسار التاريخ الأيرلندي: النمر السلتي، وعملية السلام، وانحدار الكنيسة الكاثوليكية.

الإرث موجود في كل مكان حولنا: إرث الازدهار والكساد، وإرث الاضطرابات، وبعد مرور ما يقرب من 30 عامًا على الانفجار الكارثي لفضائح الانتهاكات الدينية والمؤسسية، لا تزال أيرلندا تتصالح مع إرث الشركة غير المقدسة بين الكنيسة والدولة. إن الغضب إزاء الاستجابة المؤسسية للكنيسة الكاثوليكية تجاه فضائح الانتهاكات، وفشلها المستمر في تحمل المسؤولية عن التستر المنهجي على تلك الانتهاكات، لا يزال عميقاً وموجوداً على الدوام.

وتخوض الحكومة الأيرلندية حاليًا مفاوضات “سرية” مع الطوائف الدينية النسائية التي تدير “بيوت الأم والطفل” حول المبلغ الذي يجب أن تدفعه تلك الطوائف مقابل خطة تعويض للناجيات بقيمة 800 مليون يورو. وتأتي المحادثات قبل التنقيب عن بقايا مئات الأطفال القتلى الذين تم اكتشافهم في خزان للصرف الصحي على أرض منزل سابق في توام، غالواي.

لا تزال أفلام الرعب مثل Tuam قادرة على إحداث صدمة في هذه الجزيرة المنهكة بالفضائح – وذلك قبل أن تقوم بإحضار الجثث. ولكن سواء أحببنا ذلك أم لا، كانت الكنيسة الكاثوليكية جزءًا لا يتجزأ من تأسيس الأمة الأيرلندية. وقام الكهنة والراهبات، وخاصة الأخيرة، ببناء المدارس والمستشفيات وخدمات الرعاية الاجتماعية في وقت لم تكن الدولة قادرة على ذلك، مما عزز هيمنة الفاتيكان وسيطرته على كل جانب من جوانب الحياة الأيرلندية.

يعود هذا الاعتماد المتبادل السام في نشأته، جزئيًا، إلى قمع إنجلترا للكاثوليك الأيرلنديين واللغة الأيرلندية من خلال في بيندليثوقوانين العقوبات التي تم إدخالها في عام 1695. وتم تحرير الكاثوليك أخيرًا في عام 1829، لكن الاندماج بين الكاثوليكية والقومية الناجم عن عصر العقوبات قد ألقى بظلاله الطويلة، مما أعطى الدولة الأيرلندية الفقيرة والوليدة في العشرينيات من القرن الماضي جانبًا ثيوقراطيًا مميزًا.

وبعد مرور 100 عام، أصبحنا الآن، على ما يبدو، دولة ما بعد الكاثوليكية. كانت أيرلندا أول دولة في العالم تقنن زواج المثليين عن طريق التصويت العام، في عام 2015، وبعد ثلاث سنوات، ألغت أيرلندا بشكل شامل الحظر الدستوري على الإجهاض، حيث صوت 66٪ لصالحه. وكانت تلك الاستفتاءات، التي كانت تتعلق بقضايا اجتماعية ظاهريا، في كثير من النواحي، بمثابة استفتاءات بالوكالة على بقايا السلطة والسلطة الأبوية التي كانت تمارسها الكنيسة الكاثوليكية.

لا يزال الإيمان مهمًا لكثير من الناس في أيرلندا، بما في ذلك 69٪ الذين ما زالوا يعتبرون كاثوليكيًا، بانخفاض 10 نقاط مئوية عن عام 2016. ولا يزال الكثيرون يكنون الاحترام والإعجاب بالراهبات والكهنة، ولكن هذا المودة هو للراهبات أو الكهنة بشكل فردي. إنها المؤسسة التي لا يمكننا الالتزام بها. نحن “كاثوليك القلاع النطاطة”، نحتفل بالمناسبات الكبيرة من خلال طقوس التعميد والجنازات والأسرار المألوفة والمريحة مثل المناولة المقدسة، الأمر الذي يؤدي إلى جنون التوظيف السنوي للقلاع النطاطة القابلة للنفخ.

وبغض النظر عن الكاثوليكية الثقافية، فإن إرث الانتهاكات يتجلى في الخلافات المعقدة حول الإنصاف، ونقل الأصول، والسؤال الذي لم يتم اختباره قانونيًا بعد حول من هل يجب حقًا أن نملك ملكية الأراضي والممتلكات الضخمة للكنيسة، هم أم نحن؟ ويتجلى ذلك في المقاعد الفارغة، وأزمة الدعوات، وإدراك أننا قد نشهد الآن عصر آخر الكهنة وآخر الراهبات في أيرلندا. في بلد حيث، في الذاكرة الحية، تضم كل عائلة تقريبًا كاهنًا أو راهبة واحدة على الأقل، يبدو أن أعدادهم الآن في انخفاض نهائي.

الإحصائيات صارخة. إن متوسط ​​عمر الكهنة الكاثوليك في أيرلندا، والذين تتراوح أعدادهم حول 2000، يتجاوز الآن 70 عاما. وقد انخفض عدد الراهبات والأخوات، الذي بلغ ذروته بأكثر من 13400 في الستينيات، الآن إلى أقل من 4000، بمتوسط سن أكثر من 80.

لقد التقيت مؤخرًا بالعديد من النساء الأكبر سنًا في الطوائف الدينية كجزء من فيلمين من تأليفي أنا والممثل الكوميدي أردال أوهانلون، الذي لعب دور الأب دوجال في سلسلة الأب تيد. ماذا لو كان هؤلاء هم آخر الكهنة والراهبات، سألنا أردال وأنا؟ هل سنفتقدهم عندما يرحلون؟

كانت الرحلة، ولا تزال، معقدة بالنسبة لي، كصحفية تلقت تعليمها في الدير، وعملت على تغطية فضائح الانتهاكات، والتي ساعد عملها في كشف النفاق البشع للكنيسة المؤسسية. ومع ذلك فإنني أدين بالكثير للراهبات اللاتي شكلنني والعديد من النساء الأيرلنديات الأخريات.

وكما أشارت المذيعة أوليفيا أوليري، فإن النساء الأيرلنديات في القرن العشرين “حصلن على تعليم أفضل من الراهبات مما كان سيحصلن عليه من الدولة، التي لم تهتم كثيرًا بالنساء سوى الإشارة إلى أن مكانهن كان في البيت”.

ولا يمكننا أن نتجاهل هذه الحقيقة. بالتأكيد لا أستطيع ذلك، لأن راهبات سانت كلير في نيوري كن أول ناشطات نسويات قابلتهن. نساء سابقات لعصرهن، آمنن بشدة أن التعليم هو السبيل للخروج من المشاكل التي أفسدت حياتنا الصغيرة، وجعلن من مهمة حياتهن تمكيننا من أن نصبح مستقلين ماليا وأن نأخذ مكاننا في العالم. وقد فعل الكثيرون ذلك، بما في ذلك سيوبهان كيجان، زميلة “فتاة سانت كلير” التي أصبحت في عام 2021 السيدة الأولى لرئيسة المحكمة العليا في أيرلندا الشمالية.

في رحلتي، التقيت بنساء من الطوائف الدينية، كن طيارات وجراحات وأخصائيات اجتماعيات وأكاديميات. الراهبات والأخوات اللاتي أتخيلهن سيديرن دولًا أو شركات كبيرة لولا أنهن كرسن حياتهن لله. نساء وجدن الحرية والاستقلال خلف جدران الدير في وقت لم تجد فيه العديد من النساء الأيرلنديات خارجهن. لقد التقيت بنساء شجاعات وغير أنانيات يقمن بعمل رائع اليوم مع الفقراء والمهمشين.

التقيت بنساء أعربن عن أسفهن الصادق والعميق إزاء الأضرار التي لحقت بالأطفال والفتيات الصغيرات في سيطرة التنظيمات التي ينتمون إليها. التقيت بالراهبات اللاتي شعرن بأنهن ككبش فداء، وأخريات شعرن بالصدمة لأن الانتهاكات التي يرتكبها البعض سوف تلغي المساهمة الإيجابية والعمل الحياتي لأغلبيتهن.

بعض الراهبات يطرحن أنفسهن أسئلة غير مريحة. “لماذا يتم وضع الشابات في المؤسسات لأنهن حوامل؟” سألتني أخت تبلغ من العمر 91 عامًا. “أين كان؟ أين كان الأب وأين الآباء الذين وضعوا بناتهم هناك؟ كانت تلك هي المشكلة. لقد كان المجتمع هو الذي أنشأ هذه الأماكن، ثم كانت الراهبات من الحماقة بما يكفي لتولي هذا العمل.

“اعتقدنا أنه يتعين علينا القيام بكل الأعمال الخيرية التي تقوم بها الكنيسة، ورعاية الأيتام، ورعاية الموتى”.

ربما هي على حق. ولكن لا يمكننا أن نتجاهل حقيقة أن الكنيسة شاركت بنشاط في الاستيلاء على هذه الوظائف. ولا يمكننا أن نتجاهل العدد الذي لا يحصى من ضحايا الانتهاكات المؤسسية اللاتي عانين في الماضي من أعمال وحشية مروعة تحت سيطرة وهيمنة الطوائف الدينية النسائية. النساء المحتجزات في مغاسل المجدلية وبيوت الأم والطفل، اللاتي تم تبني أطفالهن بشكل غير قانوني. النساء اللاتي خضعن لعمليات استئصال الرحم وقطع الارتفاق دون داع – وهو إجراء عفا عليه الزمن حيث يتم قطع الحوض أثناء الولادة – والذي استمر في بعض المستشفيات الأيرلندية بعد فترة طويلة من التخلي عنه في أماكن أخرى. معاناة غير حقيقية

مثل كثيرين، أكافح من أجل التوفيق بين الإنجازات التي لا شك فيها لنسائنا في الطوائف الدينية وبين إرث سوء المعاملة الذي لا يمكن إنكاره. إن أسلوب حياة الكهنة والراهبات، كما عرفناه نحن وهم، قد يختفي خلال 10 أو 15 سنة. وتظل المصالحة بعيدة المنال حتى تفتح الكنيسة الكاثوليكية أرشيفها وتتقبل المسؤولية عن إخفاقاتها. فهل يمكننا في هذه الأثناء أن نحمل هذه الحقائق والإنجازات والإساءات؟

• ديربهيل ماكدونالد صحفي ومؤلف أيرلندي. يتم بث مسلسل The Last Priests in Ireland في 15 يناير الساعة 9.35 مساءً على قناة RTÉ One. يُعرض مسلسل The Last Nuns in Ireland في 16 يناير الساعة 10.15 مساءً