أحد علماء الأزهر: مع دخول العشر الأواخر يزيد الجدل حول مشروعية إخراج زكاة الفطر مالًا (تفاصيل)

قال الدكتور صفوت محمد عمارة، أحد علماء الأزهر الشريف، إنَّ زكاة الفطر هي ما يجب على المسلم إخراجه قبل صلاة عيد الفطر بمقدار صاع (من غالب قوت الشخص)، ويكفى في وجوبها أن يملك المسلم زيادةً عن قوته وقوت من تلزمه نفقته يوم العيد وليلته؛ لحديث عبد اللَّه بن عمر رضي اللَّه عنهما، قال: «فرض رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم زكاة الفطر صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعيرٍ على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة» [البخاري ومسلم].

وأضاف عمارة، خلال الندوة التي نظمتها وزارة الأوقاف، بمسجد التوبه في كفر الشيخ، أنَّ زكاة الفطر لشهر رمضان كسجدتي السهو للصلاة تجبر نقصان الصوم كما يجبر السهو نقصان الصلاة، وشرعت لتطهير الصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين وإغناءًا لهم عن السؤال يوم العيد، وإدخال السرور عليهم، وسميت بذلك لأن وجوبها يتحقق بالفطر من آخر يوم من رمضان، ومصارفها للفقراء والمساكين من المسلمين فقط.

وتابع: «أنَّ الجدال بشأن ذلك يكثر مع دخول العشر الأواخر من رمضان حول مدى مشروعية إخراج زكاة الفطر مالًا، ونظل ندور كل عام في ذات الدائرة وكأننا نبدأ من جديد، والخلاف بين العلماء فيها ينحصر في قولين اثنين أحدهما يوجب إخراج الطعام فقط ولا يرى جواز إخراج القيمة وهو مذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة».

واستطرد: «أما الثاني فيرى جواز إخراج القيمة في زكاة الفطر مطلقا وهو مذهب الحنفية وطائفةٌ من أئمة السلف، منهم: عمر بن عبد العزيز، وطاووس، ومجاهد، والحسن البصري، والأوزاعي والليث بن سعد، وسفيان الثوري، والإمام البخاري وغيرهم».

وأوضح عمارة، أنَّ المقصد من زكاة الفطر هو إغناء الفقراء؛ فيجب التحري والبحث عن مصلحة الفقير بما يعود عليه بالنفع سواء كان طعاما أو مالًا؛ فحاجة الناس تختلف في كل زمان ومكان؛ فيعتبر في ذلك حال الفقير في كل بلد، ولقد جاء الدين لتحقيق المصلحة؛ فأينما وجدت المصلحة فثمّ شرع اللَّه، وليخرج كل مسلم زكاته بما اطمأنت إليه نفسه وناسب ظرفه وحاجة الآخذين لزكاة الفطر؛ فكل الأقوال الفقهية معتبرة ولها أدلتها.