أنا حاخامة أرثوذكسية، لكن كان علي أن أترك كنيستي غير المرحب بي خلفي | نومي كالتمان

أتذكر بوضوح اللحظة التي اتخذت فيها القرار بالتوقف عن حضور الكنيس. حدث ذلك في عام 2023، بعد أشهر قليلة من الترحيب بطفلي الرابع.

لقد تمكنت أنا وزوجي من ارتداء ملابس أطفالنا والخروج من الباب صباح ذلك اليوم من يوم السبت – وهو إنجاز سيعرفه أي والد لديه أطفال صغار، ووصلنا في الوقت المناسب لخدمة الأطفال في الكنيس، وهو جزء يستمر حوالي 30 دقيقة من الجزء الأكبر. خدمة 2.5 ساعة. لكن خططنا خرجت عن مسارها بسرعة. واختتم برنامج الأطفال في وقت أبكر مما كان متوقعا وتم إغلاق غرفة اللعب بناء على تعليمات من الإدارة.

شعرت بأنني محاصر. كنت أعلم أن أطفالي الصغار سيُحدثون ضجيجًا حتمًا، مما سيجذب استنكار الرجال الأكبر سنًا في الحرم الرئيسي. ومع تصميمي على إيجاد حل، توجهت إلى أحد حاخامات الكنيس وطلبت منه، خلال هذا الأسبوع، أن يسمح لمساحة اللعب بالبقاء مفتوحة. وافق وتنفست الصعداء.

لكن بعد أسبوع، اتصل بي رئيس الكنيس ليوبخني على كوني وقحة ومتطلبة. واو، فكرت، الإحباط يتصاعد بداخلي. لقد وصلت إلى الحد الأقصى الخاص بي. اعتقدت أنه إذا كانت الدعوة إلى توفير مساحة للأطفال للعب، والسماح لهم بالمشاركة بنشاط في الكنيس، تعتبر أمرًا صعبًا، فأنا لا أريد المشاركة فيه.

لقد أذهلني هذا التبادل باعتباره مثالًا دقيقًا للنهج الذي عفا عليه الزمن للعديد من المعابد اليهودية التي لا تأخذ احتياجات النساء والأطفال في الاعتبار. على الرغم من أن البعض يبذل جهودًا لتحسين وسائل الراحة الخاصة بهم، إلا أن العديد من كبار السن لا يزال لديهم مرافق قديمة تتجاهل ضرورة وجود مساحات قابلة للتكيف قادرة على استيعاب الضوضاء والأطفال ومقدمي الرعاية لهم.

تفتقر بعض المباني إلى منحدرات للأشخاص ذوي الإعاقة أو إمكانية الوصول لأولئك الذين يحتاجون إليها. في كثير من الأحيان، لا تتمكن الأمهات المرضعات من الوصول إلى مساحة خاصة لإرضاع أطفالهن. فبدلاً من احتضان الأصوات المفعمة بالحيوية للأطفال الصغار، التي تشير إلى الاستمرارية والمجتمع المتنامي، يصر الرجال المسنين على إسكات أي طفل يصدر أصواتاً. العديد من النساء اللواتي أعرفهن، وخاصة أولئك اللاتي لديهن طفل أو طفلين، توقفن ببساطة عن الحضور لأن الظروف جعلت ذلك مستحيلاً.

في اليهودية الأرثوذكسية، تؤدي ممارسة الجلوس المنفصل إلى وضع معرض السيدات بعيدًا عن الأنظار، مما يساهم في شعور النساء وكأنهن مجرد متفرجات، وهو أمر غالبًا ما يتجاهله أولئك الذين يقودون الخدمات. بالكاد أي الأرثوذكسية المعابد اليهودية لديها نساء في القيادة، وعدد أقل من ذلك لديها رئيسات من النساء.

وحتى مع إدراكي لهذه القيود، استمرت رغبتي في حضور الكنيس كل أسبوع لسنوات عديدة. بالنسبة لي، كان الحضور بمثابة شكل من أشكال القيادة. في الواقع، في منتصف عام 2023، حققت إنجازًا مهمًا كواحدة من أوائل الحاخامات الأرثوذكس في العالم. وفي حين أن النساء غير قادرات على شغل مناصب قيادية في الكنيس، إلا أنني قادر على تدريس التوراة والإجابة على الأسئلة المتعلقة بالشريعة اليهودية وتقديم الدعم الرعوي في مسائل الإيمان والتقاليد.

ولكن على الرغم من التقدم المحرز في بعض المجالات، فمن الواضح أنه لا يزال هناك عداء تجاه النساء والأطفال واحتياجاتهم. تواجه المعابد اليهودية، مثل العديد من أماكن العبادة الدينية الأخرى في القرن الحادي والعشرين، تحديات العضوية. ويواجه عدد كبير منهم مشكلة شيخوخة التجمعات، حيث لا تظهر أجيال كاملة من الشباب، على عكس آبائهم وأجدادهم، ميلا يذكر لشراء العضوية. واضطرت بعض المعابد اليهودية إلى بيع مبانيها، واندمجت تجمعات أخرى، والعديد منها يائس لملء مقاعدها أسبوعيًا.

أنا أعيش في ملبورن ولكن هذه مشكلة عالمية، وإلقاء نظرة خاطفة سريعة على أي كنيس يهودي في معظم الأماكن سيظهر لك أن لديهم صفوفًا من المقاعد يجب ملؤها. لكنني لست متأكدًا من الكيفية التي يتوقع بها قادة الكنيس ملء المقاعد إذا كانوا غير متسامحين مع ضجيج الأطفال المبهج – الجيل القادم من الأعضاء المحتملين.

في حين أن العديد من المجتمعات ترغب في إجراء محادثات مائدة مستديرة حول سبب توقف اليهود الشباب عن الذهاب إلى الكنيس أو التفكير في شراء العضوية، يمكنني أن أخبركم بشكل مباشر أنه لا يوجد الكثير من التأمل حول كيفية تعاملهم مع النساء وأصغر اليهود الذين يأتون عبرهم. أبوابهم.

في بعض الأحيان، يستمر زوجي في الذهاب إلى الكنيس مع الأطفال، لكنني أختار الجلوس خارجًا. وفي أحيان أخرى، آخذ أطفالي إلى الحديقة أو أحضر قداسًا غير رسمي ومخصص خارج الكنيس مع أصدقائي.

يتصور جيلي من الشباب اليهود يهودية ديناميكية غير مقيدة بمبنى مادي ولكنها تتفهم حاجة المعابد اليهودية إلى التكيف إذا أرادت البقاء. إن امتلاك العقارات والمباني باهظة الثمن لا يكفي؛ يجب على القادة اتخاذ تدابير مدروسة لجعل كل من السكان والضيوف يشعرون بالترحيب، وخاصة النساء والأطفال. أمام المعابد اليهودية وإدارتها الكثير من العمل الذي يتعين عليهم القيام به للوفاء بمعايير القرن الحادي والعشرين.