إنني أشعر بالأسى على خسارة صوت السكان الأصليين في أستراليا، ولن أغفر لكذب وسائل الإعلام | توماس كينيلي

لاعتبارًا من يوم الأحد، أعرب الكثيرون في أستراليا عن حزنهم العميق لفقدان صوت السكان الأصليين في الاستفتاء البرلماني، وهو أكبر تعديل لطيف يتم اقتراحه على الإطلاق للدستور الأسترالي، وتلك المواد التأسيسية القديمة الكئيبة التي تتشابك بها ولاياتنا وأقاليمنا معًا في مناطق متباعدة. الاتحاد.

عندما تم الإعلان عن الاستفتاء في مارس من هذا العام، كان ذلك نتيجة لرسالة إلى التيار الرئيسي في أستراليا من السكان الأصليين في أستراليا، وهو بيان أدلى به ممثلو السكان الأصليين في أولورو بالقرب من أليس سبرينجز. واقترحوا الاعتراف الدستوري باكتشاف السكان الأصليين وملكيتهم لأستراليا قديمًا، واقترحوا إمكانية معالجة عيوب مجتمعهم في أستراليا الحديثة من خلال مجموعة من مندوبي السكان الأصليين الذين سيقدمون المشورة بشأن القوانين الفيدرالية التي تؤثر على السكان الأصليين الأستراليين.

ولم تعد مسألة الملكية مثيرة للجدل كما كانت من قبل. في السبعينيات، صُدم أحد سكان جزر مضيق توريس يُدعى إيدي مابو عندما سمع أن حديقته في جزيرة موراي تنتمي إلى التاج. لقد قام برحلة طويلة وشجاعة من المحاكم الإقليمية وصولاً إلى المحكمة العليا، ليثبت أن حديقته الاستوائية ليست حديقة التاج، بل حديقته الخاصة. أعلن هذا القرار في عام 1992 أن السكان الأصليين الأستراليين لم يتنازلوا أبدًا عن السيادة على أراضيهم. كانت هناك صرخات مفادها أن كل منزل وحمام سباحة مملوكين للبيض سوف يتعرضان للخطر، ولكن الحقيقة هي أن القرار سمح للسكان الأصليين بالمطالبة في الواقع بالأراضي التقليدية وغير المغتربة، كما هو الحال في الأراضي التي لم يتم شراؤها بعد بموجب حق الملكية والمبنية عليها. وبهذا القرار بدأت عادة “الترحيب في البلد”: رجل قبيلة محلي، أو على الأقل أحد السكان الأصليين الأستراليين، لفترة وجيزة، كبادرة مهذبة صغيرة، يرحب بالناس في المناسبات العامة ويستشهد بالقبيلة المحلية وشيوخها، رجالًا ونساءً. ، الماضي والحاضر. وسوف تستمر هذه الممارسة؛ اعترافًا بالحقيقة الثابتة.

ثم، في عام 1996، رفعت قبيلة ويك في كوينزلاند الولاية إلى المحكمة العليا لإثبات أن منح عقود الإيجار الرعوية والمعادن في جميع أنحاء أستراليا لم يلغي حق ملكية السكان الأصليين في عقود الإيجار نفسها.

وحتى قبل هذه المعارك القضائية، عرف الكثيرون الحق في قلوبهم؛ أعتقد أن لدينا دائما. في عام 1868، عندما كان بلورن، أصغر أبناء تشارلز ديكنز، موظفًا مراهقًا في المحطة، كان فريد بوني، ابن أحد القسيسين في ستافوردشاير، كثيرًا ما يقول له، وهو يشير إلى معسكر باركيندجي خلف ساحة المحطة: “هذه أرضهم حقًا، أنت” يعرف.” لقد تنبأ بوني الرائع، الغازي الأكثر نبلاً بكثير من رؤساء المحطات الآخرين، بالقرارات القضائية التي صدرت في التسعينيات. ولكن كذلك فعل عدد من البيض العاكسين في طفولتي الأقل رقيًا في بلدة ريفية. لا يمكن للمرء أن يأخذ حجم النهر والغابات والجبال والشواطئ دون أن ينخدع أيضًا بالشك في أنها لا تنتمي إلينا.

الآن، مع هذين القرارين، مابو وويك، تحت حزامنا، فإن مفهوم هيئة السكان الأصليين التي تعلق على التشريعات التي تؤثر على السكان الأصليين بشكل مباشر، وفقط على مثل هذا التشريع، لا يبدو امتدادًا كبيرًا لما نعرفه بالفعل. أبناء المستوطنين مثلي موجودون هنا منذ أقل من 250 عامًا. يُزعم أن الإنسان العاقل من السكان الأصليين كان موجودًا هنا منذ 65000 عام. كلما قلت ذلك، أرى طفلاً يركض على الشاطئ نحو الكثبان الرملية، من أجل السكان الأصليين لم يسافر فقط في العائلات ولكن في العشائر. وفي العشيرة يركض الأطفال أحيانًا إلى الأمام. اكتشف صديق لي، العالم جيم بولر، أقدم طقوس دفن لأي إنسان اكتشفناه حتى الآن، وهو رجل مونجو، وهو هيكل عظمي مزين بالمغرة والصدفة منذ 42 ألف عام في بحيرات ويلاندرا الجافة الآن. عاش في وقت كان لدينا كان الأسلاف الأوروبيون لا يزالون يشقون طريقهم إلى أوروبا من آسيا الوسطى ويواجهون أوقاتًا أصعب بكثير من هذا الرجل الذي عاش في بحيرة مونجو الغنية بالعصر الجليدي.

على أية حال، قد يرى القارئ الإنجليزي أن رفض الصوت يوم السبت الماضي هو أمر يمكن التنبؤ به، وهو عنصرية أسترالية كاملة النضج. لا بد لي من الاعتراض على هذا التفسير، لأن استطلاعات الرأي كانت مؤيدة لهذه الفكرة عندما أُعلن عن الاستفتاء في شهر مارس/آذار.

ولكن في الأشهر التي تلت ذلك، نشرت المؤسسات الإخبارية، التي تمتلك أيضًا محطات تلفزيونية، بسبب تهور ساستنا في مراحل مختلفة من التاريخ، قصصًا بشعة حول ما ستفعله الهيئة الاستشارية للسكان الأصليين عمليًا. وقد طرحت صحافة مردوخ وغيرها افتراضات خيالية حول ماهية صلاحيات الجسد. التقيت بأشخاص كانوا في حيرة من أمرهم بصدق. لقد اعتقدنا دائمًا أن رئيس الوزراء أنتوني ألبانيز سيجلسنا ذات يوم ويشرح لنا جوهر الصوت وحدود قوته بلغة إنجليزية شفافة لا جدال فيها. لأي سبب كان، يبدو أن هذا لم يحدث أبدًا. وبذلت وزيرته لشؤون السكان الأصليين، ليندا بورني، التي تنتمي إلى قبيلة ويراجوري القوية والمؤثرة، ما في وسعها بشجاعة، لكنها تقول إنها أمضت كل وقتها في محاربة الخرافة الصحفية الأخيرة لمردوخ.

ومن هنا دموع الناخبين بـ “نعم” في نهاية الأسبوع الماضي. هناك الكثير من القضايا التي لا تزال بحاجة إلى المعالجة، ولا يمكن أن يحدث ذلك الآن بأكثر الطرق فعالية. أحدهما هو ارتفاع نسبة السجناء من السكان الأصليين. إن معدل وفاة السكان الأصليين الأستراليين في الحجز أكبر بشكل فاحش من مجتمع المستوطنين البيض والآسيويين. لا يعيش السكان الأصليون الأستراليون طويلاً مثل البيض، حيث يبلغ متوسط ​​عمرهم أقل بثماني سنوات. وكان من الممكن أن تكون لدينا آلية فيدرالية للتعامل مع كل ذلك، بناء على نصيحة جيدة من الشعب نفسه. لأنهم أصحابها الحقيقيون. أي جزء من “لا” كان محاولة لإنكار ذلك؟