“إنهم يطلبون فقط ألا يُنسوا”: صور باري لويس المفجعة للناجين من معسكرات العمل في الاتحاد السوفييتي | التصوير
“دبليولقد كانت للروس دائمًا علاقة سادية مازوخية مع بلادنا”. هذه تأملات لجالينا إيفان ليفينسون، إحدى الناجيات المسنات من معسكرات العمل، إمبراطورية ستالين العملاقة من معسكرات العمل. إن صور باري لويس المفجعة في كثير من الأحيان هي التوضيح لكلمات غالينا. وفي فترة تغيير نادرة وربما غير متكررة ـ الأشهر الأخيرة من حكم ميخائيل جورباتشوف وسياسة الجلاسنوست (الانفتاح) التي لم تدم طويلاً ـ سُمح للويس بزيارة مناطق غولاغ في شمال شرق سيبيريا. كان ذلك في عام 1991. وكانت آثار معسكرات الاعتقال لا تزال ملقاة على الجليد: حطام الأكواخ والأسوار، والأوتاد الخشبية، والأسلاك الشائكة الصدئة، وحذاء قديم متصلب في التربة الصقيعية. بدءًا من ميناء ماجادان، سافر شمالًا على طول “طريق العظام”، وهو طريق كوليما السريع الذي يبلغ طوله 2000 كيلومتر (1240 ميلًا)، إلى مناجم الذهب واليورانيوم التي بناها عمال السخرة على حساب عدد لا يحصى من الأرواح.
كان لويس قادرًا على استكشاف ما حدث في أعقاب ذلك وكذلك الماضي. لقد عانى ما لا يمكن تصوره من 18 مليون شخص من نظام معسكرات العمل في الفترة من عشرينيات القرن الماضي إلى عام 1953، وهو العام الذي شهد نهاية الاعتقالات السياسية الجماعية والترحيل والإعدامات بعد وفاة ستالين. لكن أعدادا كبيرة من الناجين بقوا في المنطقة بعد انتهاء مدة عقوبتهم. وحُكم على بعضهم بالنفي مرة أخرى، لكن كثيرين منهم – كما حدث في العصر القيصري – اختاروا البقاء والاستقرار في قرى متداعية بالقرب من مواقع معاناتهم القديمة. غالبًا ما أصبح حراس المعسكر السابقين، الذين أصبحوا الآن متقاعدين كبارًا، جيرانًا لهم. كثيرا ما يقال أن الحراس موجودون في السجن مثل المدانين.
عند قراءة الوجوه المتوحشة التي لا تُنسى هنا في هذه الصور، ترى بشرًا قادتهم تجربتهم إلى ما هو أبعد من أي تعطش للانتقام أو “العدالة التصالحية” أو إعادة التوازن للتاريخ الرسمي.
يطلبون فقط ألا ننسى.
واحدة من أكثر الصور غير العادية هنا هي خيط مهترئ به سلسلة من العقد. كانت هذه ذكرى آسر ساندلر. كمدان، لم يكن من الممكن أن يحتفظ بأي شيء مثل دفتر يوميات مكتوب. لذا، بدلًا من ذلك، قام بربط سلسلة من العقد الصغيرة في طول خيطه، كل عقدة مشفرة بشكل مختلف لتذكيره بحادثة منفصلة أو لحظة مهمة. وكان يقضي حكماً بالسجن لمدة 25 عاماً، مخففة من عقوبة الإعدام، لحمله كتاباً من القصائد المحظورة. كانت “جريمته” بلا معنى، والحكم عليه بلا معنى، وحياته الطويلة في معسكرات العمل وفي المنفى كانت ستصبح أيضًا بلا معنى لولا العقد الصغيرة على قطع من الخيط – الذاكرة، الملاذ الأخير والأعمق الذي يمكن أن يلجأ إليه. يمكن لروح الرجل أو المرأة التي تعرضت للوحشية أن تتراجع.
قررت حفنة من الروس الشجعان الطيبين، قبل وقت طويل من انتهاء الاتحاد السوفييتي، تحويل الذاكرة إلى مؤسسة عامة. النصب التذكاري – الذي تعرض للإساءة والترهيب، ثم أغلقه الآن فلاديمير بوتين – يستعد لإحصاء الملايين من الموتى والمرحلين، وإعطائهم أسماء، وتسجيل مصائرهم، ونشر التاريخ الرهيب لسنوات ستالين، و”الإرهاب العظيم” في ثلاثينيات القرن العشرين، والحرب الأوكرانية. المجاعات، التمثيل الإيمائي لمحاكمات الخيانة. ولم تكن أعمالها تحظى بشعبية على الإطلاق، ولم تكن قيادات الاتحاد السوفييتي ثم روسيا وحدها هي التي استاءت من كل هذه الاكتشافات. بالنسبة للعديد من الروس العاديين، كان هناك شيء غير وطني، بل وحتى منحرف، فيما يتعلق بإحياء ماضٍ معين لا يمكن إلا أن يجلب العار والازدراء الدولي لبلدهم العظيم.
وبطريقة بسيطة للغاية، من المفيد مقارنة رد الفعل هذا بسخط الوطنيين البريطانيين الخارقين بسبب الكشف عن مساهمة العبودية الكاريبية في الثروة الوطنية والخاصة. لماذا طرح كل ذلك مرة أخرى؟ ولكن لماذا نتذكر في الحالة الروسية الأوقات العصيبة البعيدة في حين يتعين علينا أن نحتفل إلى الأبد بتاريخ أقرب: انتصار روسيا في الحرب الوطنية العظمى ضد الفاشية؟
إن ترتيب الذاكرة العامة كان دائما يشغل بال الحكام المستبدين. عدد قليل من الدول لديها نسخ متعددة من التاريخ، وحتى الدول الحرة نسبيًا تروج لشيء يشبه الرواية “المعتمدة” لتطورها الأخير. لكن الوصول إلى الذاكرة الخاصة أصعب. يحرق الطغاة الكتب ويغلقون المجلات التي تشعر بالحنين “بطريقة خاطئة”. لكنهم يجاهدون عبثًا للعثور على مفتاح تلك الغرفة الصغيرة المغلقة، المكان الذي يتذكر فيه الأفراد ما حدث لهم وما همسته لهم أمهاتهم عندما لم يكن هناك أحد آخر.
ولهذا السبب يشعر بوتين بالقلق الشديد بشأن الذاكرة. إنها نكتة مبتذلة مفادها أن الماضي الروسي لا يمكن التنبؤ به، ولكن إعادة ترتيب التاريخ ليس من الصعب فهمها. إنه يريد أن يتعرف عليه الناس في بطرس الأكبر، وفي الإمبراطورة كاثرين – الطغاة العظماء الذين وسعوا روسيا وحولوها إلى إمبراطورية يهابها جيرانها. واليوم، مرة أخرى، يُرسل المنتقدون إلى معسكرات العمل، مثل المتظاهر المعارض أليكسي نافالني، أو يُقتلون ببساطة (مصير الصحفية آنا بوليتكوفسكايا). ومع ذلك فإن بوتن ليس قيصراً. ولا تعتمد سلطته على العشق الشعبي بل على عصابة من الرجال الطموحين الذين قد يتآمرون ضده إذا أظهر ضعفا. لقد قال إنه “أوراسي”، مما أدى إلى إبعاد روسيا عن الغرب ونحو “قيمها التقليدية” وحضارتها. ولكن هذا يتطلب إسكات الذكريات العامة التي حذرت من أن القيم التقليدية للشفقة والرحمة والتواضع ـ منذ وقت ليس ببعيد ـ تعرضت للتشويه البشع، وأن سياسة “التغريب” كانت ذات يوم وعدت الروس بالمزيد من الحرية والازدهار. وفي أيدي الجيل الروسي الصاعد، من النساء والرجال الذين سيأخذون بلادهم إلى تغير المناخ وحتى القرن الثاني والعشرين، هناك عقدة من الخيط. يشعرون بالعقد التي لا يمكن حلها، ويبدأون في تذكر ما يقصدونه.
