البريطانيون لا يحبون الحروب الثقافية، لكن هذا لا يعني أن رسائل “الغوغاء المستيقظين” ستتوقف | أوين جونز

تلقد مر وقت في المملكة المتحدة حين استحضرت “الحرب الثقافية” قدراً معيناً من القبح الذي يشوه الخطاب السياسي عبر المحيط الأطلسي. وتقول الرواية إن هناك أنواعاً معينة من الأميركيين “تشعر بالمرارة، أو تتشبث بالبنادق أو الدين، أو تكره الأشخاص الذين ليسوا مثلهم”، على حد تعبير باراك أوباما في عام 2008، وهو ما كاد أن ينسف سعيه للفوز بترشيح الحزب الديمقراطي للرئاسة. . فقد وضع خصومه معززات الصواريخ ضمن ما يسمى باستراتيجيات الحرب الثقافية عندما كان رئيسا ــ من المؤامرات العنصرية حول شهادة ميلاد أوباما إلى الإسلاموفوبيا الصريحة. وتشكلت ظاهرة دونالد ترامب في تلك الحرائق.

ويمكنك أن ترى لماذا يسعى اليمين البريطاني إلى استيراد هذا السم، لأنه كانت هناك مكاسب سياسية في الولايات المتحدة. كما كان لدينا بالفعل مصادر محلية كبيرة، وذلك بفضل النظام البيئي الصحفي اليميني شديد العدوانية. بغض النظر عن المصدر، بعبارات بسيطة، يسمح لك هذا النهج بإغراق موجات الأثير، وإغراق النقاش حول القضايا الجوهرية. وعندما تكون الأقليات الضعيفة في خط النار، فإن الاهتمام ينحرف عن الأغنياء والأقوياء. وتسعى استراتيجية “الحرب الثقافية” إلى وضع المعارضين في موقف دفاعي. وكما لخص رونالد ريجان ذات يوم: “إذا كنت تشرح، فأنت تخسر”.

لكن تقريرًا جديدًا صادرًا عن مركز الأبحاث الوسطي “مور إن كومون” يشير إلى أن استراتيجية الحرب الثقافية ربما نفدت، وأن هناك قيودًا على كيفية تأطير الموضوع. فقط خُمس السكان على دراية بالمصطلح ومعناه، وفقًا لاستطلاعاته. ومع ذلك، فإن التقرير نفسه يفتقر إلى تعريف واضح لماهية الحرب الثقافية التي يمكن للناس الرجوع إليها وتقييمها. وجهة نظري الخاصة هي أن هذا رد فعل عنيف منسق ضد ادعاءات الأقليات، فضلا عن الأعراف الاجتماعية الأكثر تقدمية للأجيال الشابة. سيكون هذا التعريف موضع خلاف، لكنه واضح على الأقل.

ويخلص التقرير إلى أنه إذا تلقى الناخبون منشورات من المرشحين البرلمانيين يعدون فيها بالتعامل مع قضايا الخبز والزبدة ــ مثل خلق فرص العمل، أو إنقاذ الشوارع الرئيسية، أو إصلاح الحفر ــ فمن الأرجح أن يواصلوا القراءة عما لو كانوا كذلك. نتلقى، على سبيل المثال، منشورات تعرض خططًا “لإنقاذنا من فقاعة الاستيقاظ” أو “لحماية أطفالنا من ملكات السحب”. وهذا ليس مفاجئًا، على الرغم من أنه ليس من غير المفيد توضيحه.

ووجد البحث أن الناخبين يعتقدون أن السياسيين يتحدثون عن القضايا الاجتماعية والثقافية المثيرة للخلاف لجذب الانتباه، ويجب عليهم بدلاً من ذلك التركيز على الاهتمامات الأكثر إلحاحاً، مثل الاقتصاد وخدمة الصحة الوطنية. يعتقد عدد كبير منهم بحكمة أنهم “يفعلون ذلك فقط لصرف الانتباه عن العمل السيئ الذي يقومون به”.

لكن رغم أن الحروب الثقافية أصبحت مرهقة للناخبين، إلا أنها لن تنتهي. أولاً، فشل جميع أشكال حكم حزب المحافظين المختلفة التي تعرضنا لها منذ عام 2010 يعني أن الحزب ليس لديه حلول سياسية مقنعة ليقدمها، مما لا يترك له خياراً سوى مضاعفة الحروب الثقافية في المعارضة. ثانياً، لأن حزب العمال قد تخلص من عرضه السياسي الجوهري الذي يترك فراغاً يجب ملؤه، ولهذا السبب نجعل ريشي سوناك وكير ستارمر ينخرطان في التمثيل الإيمائي غير الجاد المتمثل في إدانة التصميم الجديد لطقم كرة القدم الإنجليزي.

إن الحروب الثقافية قاتلة للسياسات اليسارية لسبب واضح ومباشر. بالنسبة لليسار، فإن الانقسام الأساسي المهم هو من يملك الثروة والسلطة ومن لا يملكها. وتخلق الحروب الثقافية تحالفات جديدة من الهويات التي تشجع أولئك الذين يعيشون في ظروف اقتصادية غير مستقرة على مواءمة مصالحهم مع الأقوياء. لقد فعل خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي هذا على وجه التحديد: فقد أصبحنا من “المؤيدين للبقاء” و”المغادرين”، وكأن عامل شاب أسود في سوبر ماركت في شرق لندن صوت لصالح البقاء كان في نفس الفريق مع ديفيد كاميرون، أو كان عامل منجم سابق في مانسفيلد متحالفا مع جاكوب. ريس موغ.

ومن خلال التلويح المهووس بالأعلام، يعتقد حزب العمال بقيادة ستارمر أنه يعمل على تحييد حروب المحافظين الثقافية من خلال الاعتماد على العديد من نفس الروايات. ومع اقتراب حزب العمال من تحقيق انتصار ساحق، تبدو هذه الاستراتيجية مبررة؛ ولكن كما تظهر استطلاعات الرأي الجديدة للانتخابات، فإن شعبية المعارضة أضعف من شعبية حزب العمال تحت زعامة إد ميليباند قبل هزيمته الساحقة ــ وهذه المرة فقط تجعل تضحية حزب المحافظين بنفسه الحكومة في حالة أكثر خطورة بكثير.

ولابد أن يكون مصدر القلق هو ما قد يحدث بعد ذلك، وبوسعنا أن نرى في ألمانيا والولايات المتحدة أنه عندما انتصرت الأحزاب الشقيقة لحزب العمال بنتائج سياسية مماثلة، سرعان ما فقدت شعبيتها وصعد اليمين المتطرف. إن احتفاظ حزب العمال بقاعدة مالية لحزب المحافظين تلجأ إلى التقشف يخاطر بإثارة المزيد من خيبة الأمل العامة التي كانت دائما في قلب سنوات الاضطرابات السياسية التي شهدناها. ولابد أن يذهب هذا الغضب إلى مكان ما، والخطر هو أن معارضة حزب المحافظين التي تحددها الحرب الثقافية سوف توجهه في اتجاهات مثيرة للقلق، مثلما فعلت الترامبية.

فما ثم؟ يضع تقرير “المزيد من الأمور المشتركة” تكافؤًا زائفًا بين نهج حرب ثقافة حزب المحافظين وحزب العمال. تبين أن الاقتباس الافتراضي ولكن المعقول تمامًا من سوناك الذي يتعهد فيه “باستعادة بلادنا من الغوغاء المستيقظين الذين سيطروا على السلطة” يقلل من دعم حزب المحافظين. على الجانب الآخر، عُرض عليهم اقتباس من حرب ستارمر الثقافية يعدهم بـ “.”[take] استعادة بلادنا من النخبة العنصرية والطبقية التي استولت على السلطة ومنعت صعود “المتعصبين للبيض”. ويبدو هذا وكأنه رسم كاريكاتوري للنثر اليساري ــ لم يتحدث حزب العمال بهذه الطريقة في عهد جيريمي كوربين، ناهيك عن الآن ــ ولكن من المثير للاهتمام أن تأثيره كان ضئيلاً على دعم الحزب.

ما يشير إليه التقرير هو أن حزب العمال الذي يدفع برسائل حول حماية الخدمات العامة هو نهج أفضل. وهذا صحيح، ولكن نظراً لأن النهج الاقتصادي المقيد ذاتياً يشكل عقبة أمام الاستثمار، فقد يتبين أن مثل هذا الخطاب جوفاء في الحكومة. وينبغي لحزب العمال بدلا من ذلك أن يربط سياسات ذات مصداقية بصورة للمجتمع تؤكد على الانقسام الحقيقي: مطالبة أولئك الذين يزدهرون بشكل غير مسبوق بدفع حصة أكثر عدالة من الضرائب لتأمين الاستثمار الذي تحتاج إليه بلادنا بشدة، على سبيل المثال.

وهذه ليست حربًا ثقافية، ولكنها قضية من شأنها أن تولد ردود فعل قوية وتجبر المحافظين على اتخاذ موقف دفاعي، وبالتالي السيطرة على المحادثة السياسية. الخطر، بخلاف ذلك، هو أن حزب العمال سوف يفوز افتراضياً بفريق قيادة لا يحظى بالشعبية وبإجابات قليلة لمشاكل البلاد ــ وسوف ينقل حزب المحافظين الجديد، الذي ربما استولى عليه نايجل فاراج، خيبة الأمل الحتمية إلى أسوأ المستويات. الأماكن الممكنة.

• هل لديك رأي في القضايا المطروحة في هذا المقال؟ إذا كنت ترغب في إرسال رد يصل إلى 300 كلمة عبر البريد الإلكتروني للنظر في نشره في قسم الرسائل لدينا، يرجى النقر هنا.