الحارس الهندوسي ومسجده: رمز الوئام وسط الخلاف الديني في الهند | التنمية العالمية

أنافي قلب فاراناسي، حيث يتعرج نهر الجانج المقدس ويختلط دخان البخور مع أصداء الصلوات الخافتة الصادرة من عدد لا يحصى من المعابد، يقع بيتشان بابا عند مدخل مسجد أناروالي. حارس صامت، يبلغ من العمر 72 عامًا، وهو حارس هندوسي يستند إلى الحجارة التي تم وضعها منذ ما يقرب من 400 عام.

كرّس بيتشان حياته العملية لخدمة هذا المسجد القديم، الذي يمثل إحساسًا بالوحدة في مدينة تتصارع مع النزاعات التاريخية.

يلتقط مكنسة متهالكة وينظر إلى الصرح الذي كان ملاذه وواجبه لأكثر من أربعة عقود.

“أنا هنا منذ 45 عامًا، أعتني بهذا المسجد. ويقول: “يأتي الناس من الطائفتين الهندوسية والمسلمة إلى هنا لأداء الصلاة والعبادة”.

“كان والدي هنا، وبعده، تحملت المسؤولية. لقد كنت هنا منذ طفولتي

وشهدت فاراناسي، المدينة القديمة التي تقع على بعد حوالي 500 ميل جنوب شرق العاصمة الهندية دلهي، والتي غالباً ما تعتبر المركز الروحي للبلاد، توتراً في الأشهر القليلة الماضية بعد نزاع قانوني بين الهندوس والمسلمين حول الملكية. مسجد جيانفابي، الذي بناه الإمبراطور أورنجزيب في القرن السابع عشر. قضت إحدى المحاكم بأنه يمكن للهندوس العبادة داخل المسجد، بعد تقديم عشرات الالتماسات القانونية التي تدعي أنه موقع معبد هندوسي قديم.

يذكرنا هذا الجدل بالنزاع الطويل الأمد والعنيف أحيانًا بين الهندوس والمسلمين في مدينة أيودهيا المجاورة حول الحقوق الدينية في معبد رام، وهو أمر لم يتم حله إلا بحكم من المحكمة العليا في عام 2019.

بالنسبة لبيشان، فإن سنوات الخلافات الدينية لا تؤدي إلا إلى زيادة أهمية دوره. “ماذا لو كنت هندوسيًا؟” سأستمر في خدمة المسجد. ماذا سأفعل أيضًا؟

– ليس لدي أي علاقة بما يحدث هناك [Gyanvapi]. يقول: “أنا أعيش هنا، ولا أسمح لأي شيء أن يحدث هنا”.

ويشير إلى معبد جوبال المجاور، مؤكدا على التعايش بين مكاني العبادة. “لا توجد بيئة من الكراهية أو أي شيء من هذا القبيل. ويقول: “يأتي الناس من الطائفتين الهندوسية والمسلمة إلى هنا، ولم تكن هناك أي أعمال شغب خلال فترة وجودي”.

رغبة بيتشان الوحيدة هي خدمة المسجد حتى وفاته.

‹‹‹أنا لا أذهب إلى منزلي. أطفالي يحضرون لي الطعام في الصباح. أبقى هنا طوال اليوم، وأجد الراحة في هذا المكان. يقول: “أطفالي يعيشون في المنزل”.

زاد عدد زوار المسجد بشكل كبير في ظل نظام بيتشان. يقول: “جميع الصلوات الخمس تقام هنا”. «في عهد والدي، لم يكن هناك الكثير من السكان ولم يأت الناس إلى هنا. ولكن الآن هناك العديد من المنازل، وقد زاد عدد السكان، والكثير من الناس يواصلون القدوم إلى هنا.

ويقول إن الناس من مختلف الديانات يأتون إلى المسجد للصلاة، مما يجعله رمزا قويا للتعايش في بلد تمزقه التوترات الدينية. “انظروا، الإخوان المسلمون قادمون، والآن سيقدمون ما لديهم نماز [prayers]. سوف يذهبون إلى الضريح. سوف يقدمون الزهور. الهندوس سوف يدفعون احترامهم أيضًا. يقول: كلاهما يأتي ويذهب.