الحنين: تاريخ من المشاعر الخطيرة من تأليف أغنيس أرنولد فورستر – لا مكان مثل المنزل | كتب التاريخ

أنافي سبعينيات القرن العشرين، كانت هناك تقارير صحفية أمريكية عن رجل من ولاية أيوا كان يعذبه حنينه إلى فترة زمنية مدتها 16 عامًا امتدت من عام 1752 إلى عام 1768. وكان بؤسه نتيجة لعدم تمكنه من العثور على أي شخص يشاركه هذا الحنين العميق. لفترة كانت فيها الكهرباء لا تزال شائعة وكانت أمريكا فخورة باعتبار نفسها بريطانية.

لكن هل يعتبر هذا حقاً حنيناً؟ أليس هذا، في الواقع، محاولة لجذب الانتباه، وسيلة للرجل من ولاية أيوا للإشارة إلى أنه على الرغم من أن جسده قد يكون مقيدًا بحقول الذرة، إلا أن عقله حر في التجول في المراعي الرائعة حيث يرتدي السادة بشكل روتيني الشعر المستعار وينامون ليلاً. من الأفضل حجز السفر عند اكتمال القمر؟ لم تقل أغنيس أرنولد فورستر ذلك، لكن نشر الحكاية يسمح لها بلفت الانتباه إلى مراوغة مفهوم الحنين إلى الماضي. هل هي مشاعر مشروعة وعابرة للتاريخ، مثل الحزن أو الغضب؟ أم يمكن أن يكون بالأحرى حلوى ثقافية، أو خيالًا عابرًا معبرًا عن زمان ومكان معينين (في حالة الرجل من ولاية أيوا، ستكون هذه أمريكا ما بعد فيتنام في عهد جيرالد فورد)؟ والأهم من ذلك كله، هل يمكنك أن تشعر بالحنين إلى وقت أو مكان لم تجربه بنفسك من قبل؟

في هذا الكتاب الواسع النطاق، تثير أرنولد فورستر الكثير من الأسئلة، وعلى الرغم من أنها لا تقدم العديد من الإجابات، إلا أنها تغطي الكثير من الموضوعات المثيرة للاهتمام على طول الطريق. من الواضح أن جزء “الخطر” من عنوانها الفرعي ينطبق على المجال السياسي. بدءا من المنزل (و”الوطن” هو مفهوم رئيسي هنا، وهو مكان للجوء العاطفي والجسدي الذي يتوق المحظوظون بيننا في كثير من الأحيان للعودة إليه)، فهي تقود كارثة خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي في عام 2016. نقلا عن ميشيل بارنييه، الاتحاد الأوروبي وهي ترى، ككبيرة المفاوضين، أن التصويت لصالح مغادرة أوروبا هو تعبير مباشر عن “حنين بريطانيا إلى الماضي”، وهو ما ينبهنا إلى الطريقة التي تشير بها صياغة بارنييه المحشوة إلى مضاعفة مكانة البريطانيين في واقع الأمر. حقًا يريدون العيش في أرض كانت ذات يوم عندما عرف الأجانب مكانهم. ثم هناك الخطاب الأكثر رعبا لدونالد ترامب الذي لا يقابل تكراره لكلمة “مرة أخرى” إلا التكرار التعويذي لـ ” “العودة” لإطلاق ما يرقى إلى مستوى مهمة الترميم، والوعد بإعادة أمريكا إلى حالة سابقة محددة بشكل غامض من الكمال.

ومن المثير للخوف أيضاً أن الناس في بلدان الكتلة الشرقية السابقة يتوقون إلى الحكم المطلق الشيوعي في شبابهم. في عام 2004 تم إطلاق قناة Nostalgia التليفزيونية في روسيا. وهو يلوح بشعار المطرقة والمنجل، ويتم بثه الآن في تلك الأجزاء من العالم التي تضم عددًا كبيرًا من المهاجرين من أوروبا الشرقية، بما في ذلك الولايات المتحدة وألمانيا وإسرائيل. بالإضافة إلى عرض برامج حوارية وأفلام وثائقية وبرامج تلفزيونية عمرها عقود، تدير قناة Nostalgia برامج إخبارية وتنبؤات جوية من فترة الحرب الباردة. وفي بولندا، تم تكرار سلسلة الستينيات من القرن الماضي Czterej Pancerni i Pies، أو أربعة سائقي دبابات وكلب، ست مرات منذ عام 2001. والأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أن 66٪ من الرومانيين يزعمون أنهم سيصوتون لنيكولاي تشاوتشيسكو إذا كان كذلك. على قيد الحياة اليوم.

بالنسبة لبعض المفكرين الصارمين بشكل خاص، فإن هذا النوع من الحنين الزمني والجغرافي للوطن ليس أكثر من مرض شخصي. في فترة ما بعد الحرب، وصف المحلل النفسي ناندور فودور الطريقة التي عاد بها المهاجرون الأوروبيون الجدد إلى الولايات المتحدة، وهو واحد منهم، إلى “البلد القديم” باعتبارها رغبة مقنعة في الزحف إلى رحم أمهاتهم والبقاء فيها. هناك يتأرجح في السائل الأمنيوسي إلى الأبد. اليوم يبدو موقف فودور رافضًا بشكل وحشي. يقتبس أرنولد فورستر من أحد علماء النفس السريري الذي يقترح أن إعطاء وزن مناسب للدور الذي قد يلعبه الحنين إلى “الوطن” في تجربة المهاجرين يمكن أن يعوض بشكل مفيد عن الميل المقلق للإفراط في تشخيص هؤلاء المرضى الذين يعانون من اضطراب ما بعد الصدمة أو التوتر أو الاكتئاب.

في العقدين الأخيرين، حول المؤرخون الأكاديميون اهتمامهم إلى تاريخ العواطف، وكانت النتيجة بعض الأعمال الممتازة والوحية. في حين أن الحنين يفتقر إلى التنظيم الصارم الذي يجعل هذا الأمر مثيرًا للغاية، فإنه لا يزال يوفر الكثير من طرق التفكير في ذلك الألم الباهت الذي يشعر به الكثير منا تجاه “بلدنا البعيد”، على حد تعبير سي إس لويس. ، مؤلف كتب نارنيا، الذي كان يعرف شيئًا أو اثنين عن الحنين إلى الوطن.