العلاج الأكثر فعالية للنقابات الأيرلندية الشمالية؟ المواقف في إنجلترا | إيما ديسوزا
تإن الاستقطاب وتسييس الهوية في أيرلندا الشمالية، وخاصة داخل النقابات اليوم، يؤدي إلى نشوء تصور خاطئ مفاده أنه لا يمكن إلا أن تكون أيرلندياً أو بريطانياً – وليس كليهما. تم إنشاء أيرلندا الشمالية كدولة بروتستانتية للشعب البروتستانتي، مع أغلبية بروتستانتية مدمجة للحفاظ على مكانها في المملكة المتحدة. “Loyal Ulster”، كما أصبح معروفًا، كان بريطانيًا بكل فخر. لكن العديد من المواطنين الذين أمضوا وقتا طويلا في ما يسمى بالبر الرئيسي سيجدون أن تصورهم للهوية البريطانية يواجه تحديات، ويتعارض مع الهوية البريطانية داخل المملكة المتحدة على نطاق أوسع. وكما قالت لي امرأة ولدت ونشأت في أيرلندا الشمالية: “انتقلت إلى إنجلترا، وكان الجميع يظنون أنني أيرلندية”.
لقد أجريت مؤخرًا مقابلات مع عدد من الأشخاص حول مسألة تغيير الهويات في أيرلندا الشمالية. وقال مارك ماكيكني، وهو متخصص في تكنولوجيا المعلومات يبلغ من العمر 48 عاماً من بانجور، إنه كان يعتبر نفسه “بروتستانتياً قوياً للغاية، بل وحتى موالياً” عندما كان في العشرينات من عمره. لقد تغير ذلك عندما انتقل إلى إنجلترا. وقال: “ذهبت وأخبرت الإنجليز أنني بريطاني، ووجدت رد فعل مختلفًا تمامًا”. واليوم، يربط بين الهوية البريطانية و”الجزيرة”. [of] بريطانيا”.
إنها تجربة يتقاسمها الكثيرون. كل الأشخاص الذين أجريت معهم مقابلات كانوا من خلفيات بروتستانتية، ويتمتعون بتقاليد بريطانية فخورة. ومع ذلك، عندما وطأت أقدامهم البر الرئيسي، قوبلوا في بعض الأحيان بالسخرية والسخرية وغيرها من الأشخاص الذين نشأوا معهم على الاعتقاد بأن لديهم الكثير من القواسم المشتركة. أخبرني ضابط البحرية الملكية المتقاعد تيم ماكولا أنه كان يُشار إليه غالبًا باسم “ميك”، وهي إهانة مهينة لشخص من أصل أيرلندي. أشارت هيذر بيدل، وهي شخص آخر أجريت معه مقابلة، إلى نفسها على أنها “بريطانية بقوة”، ولكن كان يشار إليها عادة باسم “الفتاة الأيرلندية” أثناء إقامتها في لندن؛ وأخبرتني امرأة أخرى أنها عندما ذهبت إلى الجامعة في نيوكاسل، واجهت تفاعلات “عدوانية” مع الجنود الذين حملوها “المسؤولية الشخصية” عن جولاتهم في أيرلندا الشمالية.
تم إنشاء هوية الدولة الأيرلندية الشمالية بشكل مصطنع في عام 1921، عندما انقسمت ست مقاطعات من أصل 32 مقاطعة في أيرلندا إلى كيان جيوسياسي جديد. لم يؤدي تقسيم جزيرة أيرلندا إلى تقسيم الأرض فحسب، بل أيضًا الشعب، مما أدى إلى خلق مفاهيم متباينة ومتضاربة في كثير من الأحيان للهوية. لقد أصبح هذا الأمر شديد الاستقطاب ويرتبط ارتباطًا جوهريًا بالأيديولوجية السياسية. هناك فكرة ثابتة مفادها أن شعب أيرلندا الشمالية يتناسب تمامًا مع أحد المربعين: الأيرلندي أو البريطاني، الكاثوليكي أو البروتستانتي، الوحدوي أو القومي. ومع ذلك، تظهر الأدلة التجريبية أن الهويات ليست متعددة فحسب، بل هي أيضًا سائلة.
ماكولا، ضابط البحرية المتقاعد، ينتمي إلى “خلفية بروتستانتية للغاية” على حد تعبيره، لكنه اليوم يرى نفسه إيرلنديًا شماليًا وأوروبيًا. “لقد خدمت في القوات المسلحة البريطانية، لكنني شعرت بأنني أكثر أوروبية لأنه كلما عملت مع القوات الأوروبية، كلما شعرت بالارتباط بها.” باعتبارنا حيوانات اجتماعية، فإننا جميعًا – بطريقة ما – نتوق إلى الشعور بالانتماء والمجتمع. وفي أيرلندا الشمالية، كانت التقسيمات التاريخية والمادية، مثل التعليم المنفصل وما يسمى بجدران السلام، مصممة لإبقاء المجتمعات منفصلة عن بعضها البعض. وهذا يجعل اكتشاف هويتك الشخصية والشعور بالانتماء أمرًا صعبًا للغاية.
ماكيكني، متخصص تكنولوجيا المعلومات من بانجور، عاش في إنجلترا ودبلن. لكنه شعر “بأنه في منزله وأقرب إلى الناس في بقية أيرلندا من الأشخاص الذين التقيت بهم في يوركشاير وساسكس”. كانت التقاليد التي نشأ عليها بصفته بروتستانتيًا من أولستر تبدو غريبة مقارنة بالثقافة التي تمارس في بريطانيا. واليوم يصف نفسه بأنه أيرلندي وسيصوت لصالح أيرلندا الموحدة.
في جوهرها، تتجذر الأيديولوجية الوحدوية في الارتباط بالاتحاد، ولكن في الواقع، كانت أيرلندا الشمالية دائمًا مكانًا منفصلاً. ولم تكن قط – ولن تكون أبداً – “بريطانية مثل فينشلي”، كما وصفها أحد الأشخاص الذين أجريت معهم مقابلات. والحقيقة القاسية هي أن الناس في إنجلترا يبدون في كثير من الأحيان غير مهتمين، كما أن فهمهم للهوية ــ كونهم بريطانيين ــ يختلف تمام الاختلاف عن ذلك الذي يتصوره الشخص العادي في أيرلندا الشمالية. وقد تجسدت لامبالاة البر الرئيسي تجاه أيرلندا الشمالية في استطلاع أجرته مؤسسة يوجوف عام 2020 والذي أظهر أن 54% من الجمهور البريطاني لن ينزعج في كلتا الحالتين من مغادرة أيرلندا الشمالية للمملكة المتحدة.
ويرجع هذا الانفصال جزئياً إلى الافتقار إلى التعليم والمعرفة: فالتلاميذ في إنجلترا لا يتعلمون إلا القليل أو لا شيء عن المجاعة الأيرلندية، وحرب الاستقلال الأيرلندية، وإنشاء أيرلندا الشمالية، والعقود اللاحقة من العنف. كانت أيرلندا أول دولة استعمرتها إنجلترا، وكان استمرار وجود أيرلندا الشمالية بمثابة تذكير بتاريخ بريطانيا الإمبريالي. ولعل هذا هو السبب وراء بذل مثل هذا الجهد المتعمد لتجنب الحديث عن تاريخها وسياساتها. وتؤدي هذه الفجوة المعرفية إلى مستويات أعلى من الجهل بين الناس في إنجلترا، الذين يعرفون القليل، ولا يهتمون إلا قليلاً بشؤون أيرلندا الشمالية.
وفي الآونة الأخيرة، أعطى خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي الناس في أيرلندا الشمالية سببا آخر للانحراف عن الهوية البريطانية، كما ألقى بالنزعة النقابية إلى حالة من التغير السياسي المستمر. عندما نواجه خيار البقاء في المملكة المتحدة المتقلصة والاستهلاك من الداخل من قبل القومية الإنجليزية المتحمسة، أو الانضمام إلى أيرلندا التقدمية والنافذة بشكل متزايد مع إمكانية الوصول إلى العضوية الأوروبية الكاملة، فلا عجب أن يبدو الدعم لأيرلندا الموحدة في تراجع. تزايد. أظهر استطلاع للرأي أجرته صحيفة آيريش تايمز عام 2022 أن 54% من الناس في أيرلندا الشمالية يفضلون عضوية الاتحاد الأوروبي، وقال 37% من جميع الناخبين إن هذا الاحتمال سيجعلهم أكثر ميلاً إلى دعم الوحدة الأيرلندية. سلط التعداد السكاني لأيرلندا الشمالية لعام 2021 الضوء على زيادة في عدد الأشخاص الذين عرفوا بأنهم أيرلنديون خلال العقد الماضي، بالإضافة إلى انخفاض بنسبة 5.6 نقطة مئوية في أولئك الذين عرفوا على أنهم بريطانيون.
في أيرلندا الشمالية، غالبًا ما يتم إخبارنا منذ سن مبكرة جدًا، إما من خلال الطريقة التي نشأنا بها اجتماعيًا أو المؤسسات التي تحكمنا، أو المجتمع أو الأمة التي من المفترض أن ننتمي إليها. لكن الهوية ليست خطا ثابتا. إنها حالة دائمة الحركة من التغيير المستمر، كما يشهد الأشخاص الذين تحدثت إليهم. يلتزم الحزب الوحدوي الديمقراطي الحالي بهذا المفهوم الثنائي للهوية: فقد منع تشكيل سلطة تنفيذية لتقاسم السلطة وافترض أن المجتمع الوحدوي البروتستانتي متجانس. ولكن في عام 1991، أعلن زعيمها السابق إيان بيزلي: “لن أنكر أبدا حقيقة أنني إيرلندي”. ففي نهاية المطاف، لقد ولدنا جميعاً في جزيرة أيرلندا – وليس في جزيرة بريطانيا. وعلى حد تعبير ماكيكني: “لقد أدركت أنني أيرلندي”.
