“العمل يحتاج إلى الراحة والراحة تتطلب العمل”: أخصائي التعب فنسنت ديري يتحدث عن التأقلم مع الحياة | الحياة والأسلوب

الخامسلقد أخبرني سنت ديري، عالم النفس، والمتخصص في التعب والمؤلف، عن كونه “مخلوقًا قلقًا”. بالكاد نام الليلة الماضية. غرفة الفندق كانت غير مألوفة وصاخبة. والأسوأ من ذلك أن احتمال إجراء مقابلة والالتقاء بشخص جديد جعل قلبه يتسارع.

إنه السباق الآن ونحن نجلس معًا في أحد فنادق لندن. نحن هنا لمناقشة كتابه الجديد، كيف نكسر: التنقل في البلى والمسيل للدموع من الحياة، استكشاف استجاباتنا المتنوعة لضغوط الحياة اليومية المتآكلة، وخاصة العمل، والتأكيد على الضرورة الحيوية للراحة والتعافي وفن النقاهة المفقود. الكتاب هو الثاني في ثلاثية بقلم ديري، أستاذ علم النفس في جامعة نورثمبريا واختصاصي التعب السريري في عيادة كريستا للإرهاق، وهو الدور الذي تقاعد منه للتو. تعد عيادة هيئة الخدمات الصحية الوطنية، التي سيتم إغلاقها في وقت لاحق من هذا العام، فريدة من نوعها في المملكة المتحدة من حيث اتباع نهج متعدد التخصصات للتخلص من الإرهاق. يستمر ديري في مشاركة شيء آخر معي: فهو يخشى العلاقة الحميمة في حفلات العشاء ويكره المفاجآت، قبل أن يضيف أن شريكه منذ 10 سنوات أقام مؤخرًا حفلًا مفاجئًا بمناسبة عيد ميلاده الستين – وقد أحبه. يبدو أن هذا دليل على أن الناس يمكن أن يتغيروا.

حسنا نعم ولا. يعتقد ديري أنه يمكننا إجراء تغييرات، إذا سمحت الظروف بذلك، ويمكننا التكيف، لكن لا يمكننا تغيير الذات التي ولدنا بها بشكل أساسي. أولاً، هناك تركيبتنا الجينية. ثم، كما يقول، هناك دستورنا، المشفر بذكريات الأجيال السابقة وأحياناً بصدمات بين الأجيال؛ يتذكر الجسم، ويسجل النتيجة. يقدم ديري نفسه كمثال جيد على ذلك، وهناك ثلاث حالات تاريخية أخرى في الكتاب، بما في ذلك حالة والدته الراحلة.

عندما بلغ الأربعين من عمره، أي منذ فترة طويلة من الطلاق الودي، ترك ديري وظيفته كمعالج في هيئة الخدمات الصحية الوطنية، وباع نفسه في لندن، وعاد إلى اسكتلندا، وجمع المواد اللازمة لكتابه الأول. وبعد خمس سنوات، أصبح والداً وحيداً عندما جاءت ابنته البالغة من العمر 16 عاماً لتعيش معه. انكمش الكتاب النهائي في أحد الأدراج، وكان ديري يفتقر إلى الثقة لطلب النشر. كيف تعيش، أول كتاب في الثلاثية، تم نشره أخيرًا عندما كان في الخمسين من عمره. والآن أصبح مؤلفًا أيضًا، ومشهورًا. الكثير من التغييرات هناك بعد ذلك.

لكنه يقول إن من هو في الأساس لم يتغير. “ما زلت أعاني من القلق الاجتماعي.” ما تمكن من تغييره هو علاقته بهذا القلق: “أدرك أنه جزء مني، وأنه سوف يظهر، لذا فإنني الآن أحمله معي حرفيًا كرفيق. وهذا جيد. قد يعني ذلك أنني مفرط الحركة وأتحدث كثيرًا، لكن هذا يمكن أن يكون مفيدًا جدًا.

بالنسبة لديري، كان الوصول إلى هذا المكان من قبول الذات وحب الذات بمثابة مشروع، لقد كان عملاً وهذا أمر جيد أيضًا، لأنه يتعين على كل منا أن يعمل على الذات التي ولد بها من أجل البقاء أو الازدهار. البعض، مثل ديري، لن يكونوا مناسبين لبيئتهم، مما يعني أن “البعض منا يبذل جهدًا أكبر في العمل على نفسه أكثر من الآخرين”. نحن “نرتعد” عندما نواجه اضطرابات الحياة، بما في ذلك التغييرات التي يتعين علينا أن نتنقل فيها، ولكن مرة أخرى، يرتعش البعض منا أكثر من غيرهم. وفي المقابل، فإن الثبات في مواجهة التغيير، أو ما يعرف بالحمل التخصيصي، يصبح أكثر من اللازم، “ليس هناك مجال للمناورة وسننكسر”، كما فعل ديري نفسه أثناء تأليف كتابه الجديد.

كجزء من عمله على نفسه، تتبع ديري مدى وجذور قلقه، كما يفعل مع مرضاه في عيادة التعب. في وقت مبكر، “يلتقي” بطفل مخنث نشأ في ثقافة الطبقة العاملة على الساحل الغربي لاسكتلندا ويرى كم كان “غير كفؤ”. لقد ركض مع “المرفوضين والنزوات”.

قال لي: «كنت مختلفًا بشكل واضح عن أقراني، لطيفًا للغاية، ولطيف الكلام. كنت صغيرًا وخجولًا بطبيعتي. وهذا ليس أمرًا رائعًا بالضرورة بالنسبة للطبقة العاملة الشاملة في السبعينيات في اسكتلندا. كان هناك البلطجة. لقد تم استدعائي إما متكبرًا أو بوفي. ولم أكن كذلك. كان لديه أنف كبير وكان اسمه كونكورد. “يتذكر جسدي التهديدات المبكرة؛ مازلت أشعر بالخوف بسهولة.”

وكذلك كانت والدته. كانت لطيفة ومنفتحة العقل، وحظيت بتنشئة عقابية، وكان لديها، مثل ابنها، “بنية قلقة”. كتب أن ديري كان “حملاً غير متوقع”، إذ كانت والدته تتعامل بالفعل مع عائلة كبيرة وتعاني من الفقر والزواج الصعب. يكتب: “لقد ولدت منزعجًا”. لكن المنزل كان جيدًا. يقول: «كانت لدي أم استثنائية، وحياة منزلية استثنائية. لقد تم تثقيفنا في الفن والأدب والمسرح في وقت مبكر جدًا، مما جعلنا مختلفين. لم أكن أنتمي إلى عائلة اسكتلندية نموذجية في الساحل الغربي».

لقد شارك قصته في الكتاب، ليس “لأقول إنني مررت بوقت عصيب حقًا، ولكن لأنني أردت أن يجد الناس صدى – أردتهم أن يروا أنه عندما لا تتأقلم، يتم إعادتك إلى نفسك كما تريد”. العمل لأنك تحتاج إلى تعلم كيفية إدارة ذلك غير مناسب. عليك أن تتعلم كيفية إدارة المشاعر الصعبة الناتجة عن ذلك وتحتاج إلى تعلم كيفية إدارة نفسك.

مفتاح إدارة الذات ليس فقط الفهم وحب الذات، بل الراحة أيضًا. ديري لديه شعار: العمل يحتاج إلى الراحة والراحة تتطلب العمل. نحن بحاجة إلى أخذ وقت للراحة من أجل التعافي من الإرهاق الشديد، أو المرض المزمن، أو أحداث الحياة غير المتوقعة، وهو ما يطلق عليه ديري “اضطراب السيرة الذاتية”. نحتاج أيضًا إلى أخذ قسط من الراحة من العمل وتحرير أنفسنا من “ثقافة التدقيق” التي تدفعنا، أحيانًا إلى نقطة الانهيار. ولكن أولا، علينا أن نتعلم كيفية الراحة. ويقول: “إنها مهارة يجب اكتسابها في أيامنا هذه”.

“أحد الأشياء التي لاحظتها في عيادة التعب هو أن الأشخاص المتعبين يمكنهم في كثير من الأحيان القيام بالأشياء التي يتعين عليهم القيام بها، ولكن الكثير منهم يعانون حقًا من التوقف عن العمل. غالبًا ما نربط قيمتنا وقيمتنا من حيث الإنتاجية والإنتاج. توجد داخل الأوساط الأكاديمية وهيئة الخدمات الصحية الوطنية صناعات صغيرة كاملة مخصصة لتقييم إنتاجيتك ومخرجاتك، وغالبًا ما تخبرك أنه يمكنك القيام بعمل أفضل، وفي الواقع، هل يمكنك القيام بعمل أفضل بتكلفة أقل، من فضلك. من السهل جدًا تصديق تلك الرواية التي تقول إن عملك يساوي إنتاجيتك. لذلك، بالنسبة للأشخاص المنهكين وغير القادرين على الإنتاج، فمن السهل جدًا أن يرحلوا، فأنا لا أستحق الراحة، فأنا عديم القيمة، ولم أفعل شيئًا لأكسب هذا.

“لكننا بحاجة إلى السماح لأنفسنا بالراحة والقيلولة والاستمتاع والتحول عمدًا إلى الفرح والتغذية والأشياء التي تملأ الخزان بالفعل. لقد كتبت هذا الكتاب لكي أفهم نفسي، ولكن أيضًا لأنني، في السنوات القليلة الماضية، رأيت الأصدقاء، والعائلة، والزملاء، والمجتمع، إلى حد ما، قد أصبحوا مرهقين، أو منهكين، أو يائسين أو يائسين. أناس عاديون يمرون بمعاناة عادية. لقد تجاوز بعضهم الحدود السريرية إلى أنظمة الصحة البدنية أو العقلية، لكن معظمهم كانوا يكافحون من أجل الاستمرار في الحياة. في كثير من الأحيان الضحية الأولى للتوتر هي الفرح. إن الميل المتعمد إلى تلك السعادة واكتشاف الأشياء التي تعيدك هو في الحقيقة مفتاح التعافي.

بدأ بعض الأطباء العامين بتوزيع الفرح باعتباره “وصفة اجتماعية”. ولكن كيف يمكننا تحديد ما يجلب لنا السعادة؟ “المفتاح يكمن في لغتنا اليومية: “لقد رفع ذلك معنوياتي حقًا”، أو “لقد استفدت الكثير من ذلك”. إنها الأشياء التي تبتهجنا أو تنشطنا.” غالبًا ما تكون الوجبة مع أحبائهم في أعلى القائمة. تبحث الأبحاث الأكاديمية التي أجراها ديري في التحديات التي يواجهها الناجون من سرطان الرأس والرقبة. ويقول: “الأمر لا يتعلق بالطعام الذي يفتقدونه، بل بالمشاركة. كانوا في حداد على الاتصال. هذا ما نسميه بالمعاشرة: ذلك السحر الاجتماعي الذي يأتي عندما تشارك الطعام. لقد أبرزت أبحاثنا المتعلقة بالغذاء وسرطان الرأس والرقبة وغيرها من الحالات أن المتعة ضرورة؛ والحرمان منه أمر محبط ومحبط حرفيًا.

ذات يوم، في منتصف الطريق للكتابة كيف نكسراكتشف ديري هذا بنفسه. واستيقظ “في حالة من الإرهاق. لم تكن لدي قدرة حقيقية على النهوض من السرير. وعندما أخذت نفسي أخيرًا في نزهة على الأقدام، فقدت الوعي في اليوم التالي. كنت في حالة من الإرهاق اليائس. لقد انخفض مزاجي أيضًا. لقد انفصلت تماما عن الحياة. كان وقتا صعبا للغاية.”

للتعافي، فعل “ما أساعد الأشخاص في عيادة التعب على القيام به، وهو العودة تدريجيًا إلى الأمور وفقًا لسرعتي الخاصة والقيام بمزيج من إعادة التأهيل الجسدي والعاطفي. الارتباط المتزايد بالحياة. أعتقد أن هذا هو النقاهة الحقيقية. لا يقتصر الأمر على الراحة ولا مجرد نشاط، بل هو مزيج من الاثنين: إنه الاعتراف بأن هناك حاجة عميقة للراحة والتعافي. إنه مثل توماس مان الجبل السحري حيث يجلسون جميعًا في المصحة: هناك الجمال، وهناك الاتصال، وهناك الطعام. هناك الفرحة» – حتى في المقابلة. “لقاء بهيج!” كان هذا هو حكم ديري، سعيدًا بقدومه، فخورًا بنفسه ودليلًا على أن القليل من حب الذات يقطع شوطًا طويلًا لتخفيف إرهاق الحياة.

كيف ننكسر: تم نشر كتاب “كيف ننكسر: التغلب على بلى الحياة” بقلم فنسنت ديري عن دار ألين لين في 25 يناير بسعر 25 جنيهًا إسترلينيًا. شراء نسخة من Guardianbookshop.com مقابل 21.25 جنيهًا إسترلينيًا