الفكرة الكبيرة: ماذا لو كان كل شيء صغير تفعله يغير التاريخ؟ | كتب

دبليوعندما نفكر في العودة بالزمن، نتلقى دائمًا نفس التحذير: تأكد من عدم اللمس أي شئ. حتى حشرة واحدة مسحوقة يمكن أن تغير المستقبل بشكل لا رجعة فيه. ربما حتى تكتب نفسك من الوجود. لماذا إذن لا نفكر بهذه الطريقة في الحاضر؟ إذا كان كل تغيير صغير من الماضي يخلق حاضرنا، إذن كل جانب من حاضرنا يخلق مستقبلنا أيضًا.

نظرية الفوضى هي حقيقة علمية مثبتة بشكل قاطع حول مدى حساسية الأنظمة المعقدة للتغيرات الصغيرة – أن الحظ الصغير يمكن أن يكون له تأثيرات هائلة. إنها ليست نظرية حقًا؛ لقد ثبت مرارا وتكرارا. ولهذا السبب لا يمكننا التنبؤ بالطقس قبل أكثر من أسبوع. إذا كانت حساباتنا خاطئة ولو بمقدار ضئيل، فإن كل الرهانات خاطئة.

يتم تجاهل هذه الديناميكيات ببساطة عندما ننظر إلى البشر بدلاً من المادة المادية. لا يوجد سبب وجيه لذلك – فنحن نخضع لنفس قوانين الفيزياء مثل أي شيء آخر – ولكننا نتظاهر بأن هذا غير صحيح. ربما يكون السبب في ذلك هو أن ما قد يحدث لأنفسنا في المستقبل إذا سحقنا الخطأ الخاطئ هو أمر ساحق للغاية لدرجة أنه من الأسهل التظاهر بأن العالم يعمل بشكل مختلف. لكنها لا تفعل ذلك.

ولهذا السبب يُصنع التاريخ في كثير من الأحيان من خلال لحظات تبدو غير مهمة، ولكنها لا تكون منطقية دائمًا. فقد أسقطت القنبلة الذرية على هيروشيما بدلاً من كيوتو لأن مسؤولاً حكومياً أميركياً كان يقضي إجازته في كيوتو قبل تسعة عشر عاماً؛ ربما قرر ترامب الترشح للرئاسة في عام 2016 بعد أن أهانه أوباما علنًا بنكتة واحدة في عام 2011؛ الربيع العربي أشعل شرارته بائع خضار في وسط تونس قرر إضرام النار في نفسه. يُطلب منا التركيز على المتغيرات الكبيرة والواضحة – “الإشارة” – مع تجاهل “الضجيج”. لكن الضجيج – ضجيج المجتمع المعقد – غالباً ما يغير عالمنا بشكل عميق.

بالمعنى الأوسع، جنسنا البشري موجود فقط بسبب سلسلة من الحظيات. منذ ملياري سنة مضت – ولن يتكرر ذلك أبدًا – اصطدمت بكتيريا واحدة بخلية بدائية النواة وانتهى بها الأمر داخلها. تطورت إلى الميتوكوندريا، مما جعل الحياة المعقدة ممكنة، من العشب والأشجار إلى القواقع والبشر. قبل مائة مليون سنة، أصيب مخلوق يشبه الزبابة بفيروس قهقري، مما أدى في النهاية إلى المشيمة، وبالتالي السبب وراء عدم وضع البيض. قبل ستة وستين مليون سنة، أدى تذبذب طفيف في سحابة أورت إلى دفع كويكب نحو الأرض، مما أدى إلى انقراض الديناصورات، وسمح للثدييات بالازدهار. ولو تأخر الكويكب قليلا، لما كان البشر موجودين. كل ما حققناه كان سيذهب لولا ذبذبة بعيدة وصخرة فضائية عملاقة. غالبًا ما تُكتب قصة وجودنا على الهوامش.

لكن هذه مجرد أمثلة يمكننا ملاحظتها. الحقيقة الأكثر عمقًا وإرباكًا هي أننا نعيش لحظات “أبواب منزلقة” باستمرار، غير مدركين تمامًا كيف أن مساراتنا في الحياة – ومسار مجتمعاتنا – تتفرع باستمرار، بلا حدود، نتيجة لتحولات عرضية صغيرة. . نحن نتجاهل هذه المحاور غير المرئية، واللحظات التي لن ندرك أبدًا أنها كانت ذات أهمية، والفشل الوشيك والضربات الوشيكة غير المعروفة لنا لأننا لم نر أبدًا، ولن نرى أبدًا، حياتنا البديلة المحتملة. ومع ذلك، لأن أدمغتنا تطورت بحيث تتمكن من اكتشاف الأنماط (وهي خدعة مفيدة لإبقائنا على قيد الحياة لفترة كافية للتكاثر)، فإننا نتجاهل حقيقة محيرة: وهي أن عالمنا وحياتنا يتأثران إلى حد كبير بالصدفة والصدفة والفوضى.

العلم، وخاصة مجال الأنظمة المعقدة، يعرف أن هذه هي الطريقة التي يعمل بها العالم. يتجاهلها علم الاجتماع في الغالب. بدلاً من مواجهة الواقع وجهاً لوجه، اخترعنا تصوراً مزيفاً لعالمنا يزيل كل تجاعيد الحياة لأنه من الصعب تجسيدها. وتنعكس علينا صورة مضللة من هذه النماذج، من الاقتصاد إلى الصحة العامة إلى السياسة. في النماذج ــ الخاطئة دائما، ولكنها مفيدة في بعض الأحيان ــ كل سبب له تأثير مباشر. كل حدث كبير له سبب كبير، وليس مجرد “ضجيج” صغير.

ولكن عندما نعيش وفقًا لنماذج تقلل من تعقيد وجودنا الفوضوي إلى نسخة مرتبة ومرتبة منه، فإننا نبدأ في الاعتقاد بأن لدينا سيطرة أكبر مما لدينا بالفعل. لأنه إذا تأثر ببعض المتغيرات الرئيسية التي يمكننا التلاعب بها، فعندئذ يكون لدينا السيطرة. ولكن إذا كان العالم يتأثر بحشرات ساحقة، وكان بوسع الرؤساء الشعبويين أن يخرجوا من نكتة واحدة، فهذا يعني أننا خارج نطاق السيطرة على نحو محير.

ويترتب على ذلك أن قراراتنا الكبيرة ليست سوى عامل واحد في مسار حياتنا. وهذه فكرة مشجعة للغاية. عندما تخسر في لعبة الروليت، فإنك لا تلوم نفسك لكونك فاشلاً، بل تقبل النتيجة التعسفية وتمضي قدمًا. إن إدراك أن النتائج العرضية التي لا معنى لها في كثير من الأحيان تنشأ من عالم متشابك ومعقد هو أمر تمكيني وتحرري. يجب علينا جميعًا أن ننسب الفضل في انتصاراتنا إلى حد أقل ونلوم أقل على إخفاقاتنا.

ومع ذلك، فإننا نواصل العبادة على مذبح التقدم في كنيسة السيطرة. نحن نحاول ترويض عالم لا يمكن ترويضه، وحياتنا عبارة عن سعي خيالي لتحقيق المزيد من الكفاءة. ولكن عندما نحاول تحويل كل جهد يقظ إلى صراع من أجل السيطرة والتحسين المستمر، فإن جوهر كوننا إنسانًا هو الذي يتلاشى. ولهذا السبب، يبدو الأمر بالنسبة للكثيرين منا وكأننا نعيش “قائمة مرجعية”.

المفارقة إذن هي أننا لا نتحكم في أي شيء، ولكننا نؤثر على كل شيء. وكما تثبت نظرية الفوضى، في النظام المتشابك، يكون لكل فعل تأثير مضاعف غير متوقع. لا شيء بلا معنى. وهذا يؤدي إلى حقيقة عميقة: ذلك كل شئ نحن نفعل الأمور.

أنت الذروة المحتملة للتاريخ الكوني بأكمله. يجب أن يكون كل شيء كما كان تمامًا لكي توجد، تمامًا كما أنت، في هذه اللحظة المحددة، في هذا العالم بالضبط. وهذا يقودنا إلى فكرة بسيطة وعجيبة: أننا جميعا تجسيد حي لـ 13.7 مليار سنة من الحظ.

لن نتمكن أبدًا من فهم وجودنا بشكل كامل. ومع ذلك، قدم لنا كيرت فونيجت نصيحة جيدة حول كيفية العيش بشكل كامل في ظل عدم اليقين هذا: “إن الهدف من الحياة البشرية، بغض النظر عمن يتحكم فيها، هو أن تحب كل من هو حولك لكي تحبه”.

بريان كلاس هو شريك أستاذ في عالمي السياسة في جامعة كوليدج لندن ومؤلف كتاب فلوك (جون موراي).

قراءة متعمقة

مصمم: الحياة بدون إرادة حرة
روبرت إم سابولسكي (عتيق، 12.99 جنيه إسترليني)

فوضى
جيمس جليك (عتيق، 10.99 جنيه إسترليني)

ممكن إنسانيا
سارة بيكويل (عتيقة 10.99 جنيه استرليني)