الكثير من النساء الهنديات يعانين من مظهر أجسادهن. نحن بحاجة للحديث عن السبب | براجيا أغاروال

عندما سارت الممثلة الهندية أيشواريا راي، التي كانت ملكة جمال العالم ذات يوم، على منصة العرض في أسبوع الموضة في باريس لصالح شركة لوريال هذا الشهر، انفجر الفضاء الإلكتروني والعديد من الصحف الهندية بالتعليقات حول وزنها.

ولجأ الناس إلى وسائل التواصل الاجتماعي ليقولوا إنها “تركت نفسها”، وأنه لا ينبغي لها أن ترتدي هذا أو ذاك، وأنه كان ينبغي عليها أن تعتني بنفسها بشكل أفضل. وواجهت تعليقات مماثلة حول “وزنها كطفلة” بعد وقت قصير من ولادة ابنتها قبل 12 عامًا.

لقد شاهدت هذا الأمر بخيبة أمل لأن هذا النوع من التشهير العلني لا يؤثر فقط على المشاهير الهنود، بل له أيضًا تأثير مباشر على ملايين الفتيات والنساء الصغيرات في جميع أنحاء البلاد. ومن السهل إلقاء اللوم على وسائل الإعلام أو أفلام بوليوود عن هذه المواقف ـ فهي تساهم بكل تأكيد في تطلع الفتيات الصغيرات إلى “جسد نجم السينما” ـ ولكن هناك عوامل اجتماعية متعددة الجوانب وأكثر عمقاً تعمل على تشكيل صورة جسد المرأة الهندية.

في الهند، مثل العديد من دول جنوب آسيا الأخرى، يلعب الطعام دورًا كبيرًا في العائلات وفي المواقف الاجتماعية. أنا أقدر وأقدر التقارب الذي يجلبه الطعام، وأنا أحب – وأفتقد – هذا الأمر المتعلق بالثقافة الهندية. نشأت في الهند، وكنت مدركًا تمامًا لمفارقة الحياة التي تدور حول الطعام جنبًا إلى جنب مع التركيز الكبير على أجساد النساء ووزنهن. وقد أظهرت لي الزيارات الأخيرة أن هذا لم يتغير كثيرًا، خاصة في البلدات والمدن الكبرى.

في كثير من الأحيان، عندما أزور الهند، أول تعليق أتلقاه من أقاربي يدور حول ما إذا كنت قد اكتسبت وزنًا أم نقصته. في مجتمع جماعي تقليدي مثل الهند، حيث ما يقوله الناس مهم، كان من المقبول دائمًا التعليق على أجساد الناس.

وبمجرد أن بلغت سن البلوغ وبدأ شكل جسمي يتغير، نصحني أقارب وأصدقاء العائلة بالانتباه إلى ما آكله وتجنب السمنة وإلا فلن يتزوجني أحد. في بعض الأحيان قيل هذا على سبيل المزاح، ولكن في الغالب كان الأمر جديًا. وبعد تحذيرات بشأن زيادة الوزن – خاصة أنني لم أكن طويل القامة، وكان شكلي مختلفًا عن أختي، التي كانت نحيفة بطبيعتها – بدأت أتحكم في ما كنت آكله، وغالبًا ما كنت أسمح لنفسي بنصف قطعة روتي فقط ليوم كامل.

لقد فقدت وزني بسرعة، وأثنى الناس عليّ لأنني كنت “أبدو نحيفة ورقيقة للغاية” و”أدير وزني بشكل جيد للغاية”. ولا أذكر أن أحداً سألني عن سبب ذلك. لم يكن الأمر أن والدي لم يهتما، بل لم يكن لديهما معلومات حول اضطرابات الأكل.

لقد أحببت الطعام دائمًا وقمت بتثقيف نفسي حول اضطرابات الأكل، لكن عواقب الصحة العقلية لتلك الفترة ظلت معي. لعقود من الزمن كنت أتأرجح بين الإفراط في تناول الطعام والإفراط في تناول الطعام. واستمرت التعليقات جيدًا في مرحلة البلوغ. حتى بعد فترة الحمل المؤلمة التي تطلبت البقاء في الفراش لمدة ثلاثة أشهر، أخبرني أحد أبناء عمومتي أنني أصبحت “رقيقة” للغاية.

إعلانات الزواج ــ حيث تبحث الأسر عن أشخاص مناسبين للزواج المدبر ــ كثيراً ما تشترط أن تكون المرأة “جميلة، ذات بشرة فاتحة، ونحيفة” كزوجة. عندما يتم تقديم الزواج كهدف نهائي للمرأة، فإنها تضطر إلى الالتزام بمعايير الجمال الأنثوية. إن تمجيد شكل الجسم النحيف متجذر أيضًا في الإرث الاستعماري حيث تم إضفاء المثالية على الأجسام البيضاء المعيارية.

في المجتمعات الجماعية، يُتوقع من النساء التركيز على الآخرين، وليس على أنفسهن. عندما تقوم النساء بالطهي وتقديم الطعام، كما هو الحال في غالبية الأسر الهندية، يمكن تجاهل ما يأكلنه وكم يأكلن. هناك أيضًا وصمة عار حول حالات الصحة العقلية، مما يعني أن النساء أقل عرضة للتقدم حتى لو لاحظن اضطرابًا في الأكل. يمكن أيضًا أن يمر الأكل المضطرب دون أن يلاحظه أحد أو يتم التغاضي عنه لأن الجسم النحيف أمر مرغوب فيه للغاية.

اتباع نظام غذائي له دلالات أخلاقية في المجتمعات الهندية، المرتبطة بالتحفيز الذاتي. إن التحكم في شهواتنا ورغباتنا أفضل من الاستسلام لرغبتنا الأرضية في تناول طعام جيد. وفي ديانات مثل الهندوسية، يعد هذا موقفًا أخلاقيًا عاليًا، وهو عمل طوعي من التطهير الإلهي والروحي. هناك عدة أيام للصيام في التقويم الهندوسي. وبالنسبة للكثيرين، يمكن للصيام الديني أن يخفي اضطرابات الأكل. توفيت جدتي في الأربعينيات من عمرها. لقد كانت روحية جدًا ودائمًا صائمة، وكثيرًا ما تساءلت عما إذا كان هناك المزيد في هذه القصة مما عرفناه من قبل.

من الموثق جيدًا أن صورة الجسم هي مؤشر قوي على اضطراب الأكل، وخاصة الشراهة عند تناول الطعام، واتباع نظام غذائي مفرط والتطهير. في وقت مبكر من عام 1991، أظهرت دراسة أجريت في برادفورد ارتفاع معدل انتشار اضطرابات الأكل لدى الفتيات من أصل آسيوي (2.6٪) مقارنة بالفتيات البيض (0.6٪). ومع ذلك، لا تزال الأبحاث حول اضطرابات الأكل في الهند متفرقة، حتى مع تزايد الوعي بهذه الحالات في جميع أنحاء العالم. وفي دراسة أجريت عام 2018 على 1600 طالب تتراوح أعمارهم بين 15 و25 عاما في ميسور، جنوب الهند، كان أكثر من 27% منهم عرضة لاضطرابات الأكل؛ وأظهرت دراسة أخرى أجريت على 500 طالبة جامعية أن 30% منهن لديهن سلوكيات غير طبيعية في تناول الطعام ترتبط بالقلق والاكتئاب. لكن لم تدرس أي من الأبحاث حتى الآن العلاقة بين العوامل الاجتماعية والثقافية، والجنس، والقابلية للإصابة باضطرابات الأكل.

في مجتمع متطور مثل الهند، حيث تسير النساء على حبل مشدود بين الحداثة والتقاليد، في محاولة لتأكيد الاستقلال ولكن أيضًا إرضاء أسرهن والتوافق مع التوقعات الملقاة على عاتقهن، يستمرن في تلقي رسائل حول أشكال الجسم المرغوبة. يجب تحدي معايير الجمال غير الواقعية التي تم إدامتها في وسائل الإعلام والأفلام وفي المجتمع الهندي. وفي الوقت نفسه، يجب أن يكون هناك حوار أكثر انفتاحًا حول اضطرابات الأكل بين النساء الهنديات وغيرهن من نساء جنوب آسيا.