المأدبة السنوية لنقابة حفار القبور بقلم ماتياس إينارد – الحياة، الحب، اللغة | الخيال في الترجمة

Fيبدأ مؤلف رواية رينش ماتياس إينارد، الحائز على جائزة غونكور والمرشح لجائزة البوكر الدولية، روايته الجديدة باقتباس من بوذا: “في حياتنا السابقة، كنا جميعًا ترابًا وحجرًا وندى ورياحًا ونارًا وطحالبًا وأشجارًا”. والحشرة والأسماك والسلاحف والطيور والثدييات. إن الغرور المركزي للمأدبة السنوية لنقابة حفار القبور هو “عجلة المعاناة” العظيمة التي من خلالها تتجسد أرواح جميع الكائنات الحية في شكل جديد بعد الموت مباشرة. فالقتلة، على سبيل المثال، يعودون على هيئة ديدان حمراء تنزلق “خداً تلو الآخر” تحت صينية دش رطبة في ملحق ريفي متهالك يستأجره عالم أنثروبولوجيا يكتب أطروحته حول “ما يعنيه العيش في الريف في الوقت الحاضر”.

تعتبر الرواية أيضًا رسالة حب طويلة إلى دوكس سيفر، حيث قضى إينارد طفولته: منطقة ريفية في الغالب، تقع شرق فيندي وعلى بعد 100 كيلومتر داخليًا من ميناء لاروشيل على المحيط الأطلسي. عندما يزور عالم الأنثروبولوجيا الطنان بشكل هزلي سوق المزارعين في كولونج، يسمع لهجة بويتفين-سانتونجايس التي يتحدث بها بائعو الخضار والدواجن. في كشك للأسماك، تنتظر السرطانات المفتوحة، والكركند المراوغ، والمحار ذو الشفاه الضيقة على طبقات من الجليد “لتتم إعادتها إلى الهاوية لتولد من جديد، مرارًا وتكرارًا، بشكل أو بآخر”. وفي الوقت نفسه، يتجاهل تجار الأسماك وزوجات المزارعين حقيقة أن بضائعهم كانت ذات يوم بشرية.

تسمح عجلة المعاناة لإينارد بالدوران ذهابًا وإيابًا عبر الزمن، مما يستحضر تاريخ المنطقة الكثيف والعنيف في كثير من الأحيان. هناك طبقات فوق طبقات من الخبرة الدينية متأصلة في العالم الطبيعي. لين غيرينو، مصففة شعر ذات رصيد مصرفي كبير وفتحة صدر عميقة، تعيش في مدينة نوير وتقود سيارتها الرينو عبر الأراضي المحيطة: “سانت بيزين، سان ماكسير، سان فلوران، سان ليغوير… سلسلة طويلة من معجزات كانت بالنسبة لأذنها قصيدة جغرافية جميلة، وكانت الخريطة بمثابة ذخائر عظيمة، والملاحة عبر الأقمار الصناعية ترنيمة، حتى شخص غافل عن القصص المخبأة وراء هذه الأسماء لا يمكنه إلا أن يشعر أنها كانت منطقة مليئة بالقداسة “.

إنارد هو شرير، ببراعة، تخريب القداسة. عندما يموت آخر كاهن رعية يعيش في قرية لا بيير سان كريستوف، يعود كخنزير بري ويواجه أول خنزير له في غابة “على بعد بضع مئات من الأمتار من الكاهن المتاخم للكنيسة الرومانية حيث يعيش الأب لارجو”. رحل عن هذه الحياة لينضم إلى الخنازير».

في هذه الأثناء، يعمل حفار القبور بلا توقف، ويسلمون الجثث إلى الأرض، باستثناء الأيام الثلاثة في السنة التي يقيمون فيها مأدبتهم السنوية، ويمنحهم الموت الإذن بالابتهاج ونسيان “ما يعرفه جميع الرجال، أننا سننتهي بين ذراعيها، الحبيب الأخير، نفس الشيء بالنسبة للفرد وللجميع”. لا توجد نساء في نقابة حفار القبور، ولكن قبولهن المحتمل محل نقاش من نوع المناقشة التي ربما جرت في كليات أوكسبريدج منذ فترة طويلة: “النساء؟ هل سيكون لديك نساء؟ أخشى أنك تفكر في هذه الرجولة الشاحبة التافهة يا جنارلكوك.»

يتم إحياء ذكرى إقامة نابليون في نويرت، وهو في طريقه إلى المنفى في سانت هيلينا، في هذه الرواية الصاخبة من خلال شخصية مالك الحانة الحالي توبي توماس، الذي كان أنثى بق الفراش في يوليو 1815: “بق الفراش يركض فوق العجل الإمبراطوري” ثم فوق الفخذ عراة من الحر الخانق». يسحقها نابليون وتذوب في فقدان الوعي، دون أن تفهم “تناسخها في العجلة وإعادة ميلادها في جسد آخر، مجرد لحظة في دورة الوجود المستمر”. في النهاية أصبحت بدينًا توماس، تقدم المشروبات لعالم الأنثروبولوجيا سيئ الحظ، الذي لن يقترب أبدًا من فهم دوكس سيفر.

وفي ترجمة فرانك وين، تعتبر هذه الرواية الرائعة أيضًا بمثابة تكريم “للمترجمين في كل مكان وفي جميع الأوقات”. تتضمن القصة مشهدًا في المحكمة تجيب فيه شخصية أنثوية تُدعى بيلاجي على أسئلة القاضي الذكر بلهجة بواتفين-سانتونجييس. “هل تفهم هذه المرأة؟ تكلم الفرنسية! أيها الكاتب، اطلب من المرأة أن تتحدث الفرنسية،» يطالب القاضي. في شكره وتقديره، يشكر وين ماثيو ماكي، المترجم الاسكتلندي، لمساعدته في تقديم إجابات بيلاجي إلى الأسكتلنديين: “ويل، ليس هناك شجاعة عادلة، تجعد أو بودج بومب وخز مع شقوقهم في أجسادهم (الأوغاد السمينون الأبهة بأصابعهم” رفعوا مؤخراتهم، ترجم كاتب المحكمة، أعتقد أنها تهين القاضي).” على الرغم من عنوانها وموضوعها المروعين، فإن هذه الرواية هي احتفال رحب بالحياة والحب واللغة.