المعابر البحرية والتنظيف وقهوة كونري: ذكريات الجاليكيين الذين أتوا إلى بريطانيا | إسبانيا

تعشرات الآلاف من الجاليكيين الذين غادروا شمال غرب إسبانيا للهجرة إلى المملكة المتحدة بين منتصف الخمسينيات وأوائل السبعينيات من القرن الماضي، مستبدلين الفقر وقيود ديكتاتورية فرانكو بوطن جديد غريب ومحرر وغير مفهوم في كثير من الأحيان، تحملوا صدمة تلو الأخرى. .

بالنسبة للبعض، كان السبب هو الامتداد الغامض لشبكة مترو أنفاق لندن؛ بالنسبة للآخرين، النظام الطبقي البريطاني المتاهة والمحيّر بنفس القدر. ثم كان هناك نقص في قمم اللفت اللازمة لصنع وعاء مألوف كالدو. ومع ذلك، بالنسبة للراحلة أماليا لوبيز، كان عليها أن تقول لا إلى الأبد لفنجان من القهوة السوداء غير الصالحة للشرب التي يقدمها شون كونري.

مثل كثير من المهاجرين جاليجوس، وجدت لوبيز، التي توفيت العام الماضي، عملاً في لندن كمنظفة منزلية – وإن كان من بين عملائها كونري وتيرينس كونران.

“لقد نشأت وأنا أسمع كل هذه القصص الرائعة عن شقة شون كونري وكيف كان يعرض دائمًا إعداد القهوة لأماليا عندما تذهب للتنظيف،” كما يقول زيسوس فراغا، وهو كاتب غاليسي وأمين معرض جديد يحيي ويحتفل بذكرى رحيل كونري. الهجرة نصف المنسية.

«كانت تقول دائمًا: لا، لا يا سيد كونري، من فضلك لا تزعج نفسك». سألتها ذات مرة عن سبب رفضها. «لأنه لم يكن يعرف كيف يعد القهوة اللعينة!» قالت. “لقد كان فظيعًا وأسود حقًا!” اعتاد شون كونري أن يضحك ويقول: “أوه، أماليا، ليس الكثير من النساء يرفضن عندما أقدم لهن القهوة”.

معرض فراغا, كما فعلت مونتسيرات (“أجيال مونتسيرات”) – تم تسميتها تكريما لسفينة الركاب مونتسيرات، التي جلبت مع شقيقتها السفينة بيجونيا، الجاليسيين إلى المملكة المتحدة – وهو مشروع شخصي للغاية. وُلد المؤلف والصحفي والمترجم الحائز على جوائز في لندن عام 1971 لعائلة استبدلت مدينتها الجاليكية بيتانزوس بالعاصمة البريطانية.

سافرت جدته فيرتودز إلى لندن عام 1961 لكسب المال لدعم بناتها الثلاث، اللاتي اضطرت إلى تركهن وراءهن. زوجها الحالم الذي توجه إلى فنزويلا قبل ست سنوات سعياً وراء ثروة نفطية لن يجدها أبداً، فشل في الرد على نداء أخير بالعودة إلى العائلة.

مثل صديقتها أماليا، التي كانت تغطي مناوبات عملها، وجدت Virtudes عملاً كعاملة نظافة – وهو العمل الذي من شأنه أن يكون حيويًا في دعم أسرتها. ولأنها تنحدر من عائلة من أصحاب الحيازات الصغيرة، لم تكن تعرف اللغة الإنجليزية ولا تعرف شيئًا عن البلاد إلى جانب سمعتها في ظل حكم فرانكو “كمكان شرير” كان أنجليكانيًا للغاية وليبراليًا للغاية.

عندما قامت والدة فراغا، إيزابيل، التي كانت تبلغ من العمر 18 عامًا، بالعبور بعد عامين من والدتها، جاءت مع صديق كان قد اتخذ الاحتياطات اللازمة بأن يباركها كاهن محلي ويحمي طهارتها “حتى لا يتأثر جسدها وروحها”. لقد فسدت في تلك بابل الخطيرة التي كانت لندن في ذلك الوقت».

وكما يشير فراغا، فإن الهجرة إلى المملكة المتحدة كانت بقيادة النساء لأن الوظائف المعروضة هناك كانت بشكل أساسي الطبخ والتنظيف والرعاية. وفي بلدان مثل ألمانيا وسويسرا وفرنسا، التي اجتذبت المزيد من الرجال، كانت الوظائف في المصانع والعمل اليدوي.

ويقول: “لقد أعطت الهجرة إلى المملكة المتحدة هؤلاء النساء درجة من الاستقلالية والسيطرة على حياتهن لم يكن من الممكن أن يحصلن عليها في إسبانيا في عهد فرانكو، حيث لم يكن بإمكان المرأة الحصول على جواز سفر أو حساب مصرفي دون إذن زوجها”. “كان عليهم تزوير توقيع جدي حتى تتمكن جدتي من الذهاب إلى المملكة المتحدة.”

على الرغم من تعرضها للتجويع وسوء المعاملة من قبل العائلة الأولى التي عملت لديها، إلا أن Virtudes – التي أصبحت تعرف بين أصدقائها الإنجليز باسم Betty – بقيت وازدهرت. وعلى عكس العديد من زملائها العمال المهاجرين، الذين كانوا يعملون فقط بقدر ما يحتاجون إلى توفير ما يكفي لشراء منزل أو شقة في المنزل، فقد بقيت في المملكة المتحدة لمدة ثلاثة عقود. إيزابيل، التي عاشت لأول مرة في إنجلترا من عام 1963 إلى عام 1967، عادت لفترة أخرى مع زوجها أنطونيو من عام 1970 إلى عام 1976.

تعد الصورة الفوتوغرافية التي تظهر Virtudes وIsabel على ظهر السفينة Montserrat في عام 1963 واحدة من العناصر العديدة المعروضة في المعرض الذي أقيم في Kiosco Alfonso في مدينة آكورونيا الجاليكية.

ومن بين الأشياء الأخرى الآلة الكاتبة التي اشترتها إيزابيل في لندن – والتي كان ابنها يكتب عليها مقالاته المدرسية وقصصه الأولى – وأول جنيه اكتسبته امرأة أخرى. والأكثر إثارة للمشاعر هي الكاميرا التي اشتراها زوجان شابان حتى يتمكنوا من التقاط صور لابنتهم الصغيرة التي تركوها وراءهم ولم يروها إلا لمدة شهر كل عام.

معروضات أخرى – مثل النسختين الإنجليزية والإسبانية من مأساة أجاثا كريستي ذات الفصول الثلاثة التي قام بها شاب مغامر جاليجو يقرأ في وقت واحد ليعلم نفسه لغته الجديدة – ويكشف عن المدى الذي ذهب إليه الوافدون الجدد لتثقيف أنفسهم.

Fraga, the little Londoner who returned to Galicia with his parents and his Paddington Bear books when he was five, remains a child of two cultures. The boy whose peanut sandwiches blew the minds of his schoolmates as they unwrapped their bocadillos de chorizo has grown into a man who still supports Queens Park Rangers but who, like any good denizen of Betanzos, loathes onion in his tortilla de patatas.

Although his father eventually found a place in Fulham where he could buy turnip tops, Fraga’s family, like many others, came to suffer from a reverse nostalgia when they resettled in Galicia.

“When these people came back, they’d miss things like PG Tips or Sunday roasts, because they’d got used to things in the UK and grown fond of them,” he says. “Mine must have been the only family cooking curries in the 1980s in Galicia because my dad used to cook them.”

Two years ago, Fraga’s memoir, Virtudes (e misterios) – “Virtues and Mysteries” – won Spain’s national narrative prize and he hopes it might one day find an English publisher. Julian Barnes, two of whose novels Fraga has translated into Galician, describes the book as a “window on to a little-known immigration to London: that of Galician ‘guest-workers’ who came here over several generations … [and] تحركت بيننا دون أن نشعر".

من المؤكد أن تاريخ عائلة فراغا يقع على الحدود الروائية. وفي عام 2000، تمكنت إحدى عماته أخيرًا من العثور على جده، زوج فيرتودز، في فنزويلا، وعاد إلى المنزل ليعيش مع زوجته بعد ما يقرب من نصف قرن من الانفصال. "وعندما أقول إنهما عاشا معًا، فقد تقاسما نفس السرير. كان الأمر مثل: "لقد كانت هناك فترة 45 عامًا، والآن دعونا نستأنف حياتنا".

ولكن، كما يشير، فإن كل هؤلاء الجاليكيين لديهم حكاياتهم الخاصة يروونها: هذه هي فكرة المعرض.

ويقول: "في بعض الأحيان يرفض الناس تمامًا قصص المهاجرين". "لقد التقيت ببعض الأشخاص على طول الطريق الذين لا يحبون التحدث عن الهجرة لأنها تذكرهم عندما كنا دولة فقيرة. يبدو الأمر كما لو أننا نريد إخفاء هذا الجزء من تاريخنا. وأعتقد أن هذا خطأ - ويرجع ذلك أساسًا إلى استمرار الناس في الهجرة من هنا، كما أننا نستقبل المهاجرين أيضًا. لدي أصدقاء في بيتانزوس من فنزويلا والكاميرون والسنغال.

يعد العرض أيضًا محاولة متأخرة لسداد الدين الضخم الذي يدين به لجدته ووالديه.

ويقول: "كانت أسرتي تزرع الأرض وكان عليها أن تدفع لأصحاب الأراضي ثمن القمح والذرة". "لقد كنت أول شخص في عائلتي يذهب إلى الجامعة وأنا أدرك تمامًا حقيقة أنني مدين لتضحياتهم ولرؤيتهم."