باتريك جويس: ‘تاريخ الفلاحين هو تاريخ صمتهم أو إسكاتهم’ | السيرة الذاتية والمذكرات
صأتريك جويس هو أستاذ فخري للتاريخ في جامعة مانشستر وأحد أبرز المؤرخين الاجتماعيين في جيله. كان الحكام اللامعون في أول وظيفة أكاديمية له في السبعينيات هم إريك هوبسباوم وإي بي طومسون. في السبعينيات من عمره، وجد جويس جمهورًا جديدًا غير أكاديمي يجمع بين المذكرات والتاريخ. كتابه الجديد، تذكر الفلاحين: تاريخ شخصي لعالم مختفي، يسير على خطى ذاهب إلى بيت والديوالتي تناولت موضوعات الهجرة والوطن والحرب. تعيش جويس في برودبوتوم، وهي قرية طاحونة سابقة تقع على حافة منطقة بيك.
في كتابك، تصف عالم الفلاحين الأوروبيين بأنه عالم يختفي. في فرنسا، التي تكتب عنها، كانت “ذات يوم أعظم دولة فلاحية في أوروبا”، يعمل الآن حوالي 3٪ فقط من السكان في الزراعةه. ما الذي دفعك إلى البدء في مشروع التذكير والإحياء هذا؟
لقد جاء ذلك جزئيًا بسبب شعور المرء باحترام الذات – فقد عاش أجدادي هذه الحياة، وولد والداي في هذا العالم قبل الهجرة من أيرلندا إلى إنجلترا. ولكن أيضًا من باب الاعتراف بأن تاريخ الفلاحين هو تاريخ صمتهم أو إسكاتهم. يتحدث الناس نيابة عنهم. نادرًا ما يتحدثون بمفردهم. لقد أسيء فهم هؤلاء الناس وتدهورت في العديد من الروايات التاريخية. وقد تم تمجيدهم كذبًا من قبل الشيوعية والفاشية والقومية في القرن العشرين كنوع من القوة الأساسية في الكون. لقد كنت من الداخل إلى عالم الفلاحين. كنت أعرف شيئا عن ذلك.
ماذا يمكننا أن نتعلم من عالمهم، إذا أخذنا الوقت الكافي للمحاولة لفهم ذلك؟
هناك طريقة حياة ذات قيمة غير عادية بالنسبة لنا. هؤلاء هم الأشخاص الذين يعرفون أنهم لا يستطيعون إخضاع العالم لإرادتهم. الأشخاص الذين يدركون حدود معرفتهم. لدى الفلاحين إدراك غريزي بأن الأشياء محدودة، وأننا لا نستطيع أن ندفع إلى الأبد نحو زيادة غير محدودة. إنهم خارج العالم الرأسمالي بهذه الطريقة. إنهم يعيشون في أفق الضرورة الذي لم نعد نسكنه، على الرغم من أن الأزمة البيئية تخبرنا أننا قد نضطر إلى العيش فيه مرة أخرى. إنهم ناجون، كما قد يتعين علينا أن نتعلم كيف نفعل ذلك.
لقد وصفت أيضًا دهشتك من وجود شعور أساسي بالتضامن في مجتمعات الفلاحين، أحد هذه المشاعر الناس والطبيعة على حد سواء.
غالبًا ما نرغب في الوقوف خارج الطبيعة والإعجاب بها؛ نريد أن نكون مسحورين به. بالنسبة للفلاحين، الطبيعة ليست شيئًا جميلًا؛ فهي تؤوي قوى شريرة لا يمكن التنبؤ بها. عليك أن تظهر تضامنك معه – وهذا يشمل الأشخاص والحيوانات بجانبك والنظام الذي تلتزم به. إنها تدور حول خلق النظام في عالم يخضع بشدة للفوضى، بسبب تقلبات الفصول والمجاعة والانقسامات الاجتماعية التي تهدد في بعض الأحيان بتمزيق المجتمعات الفلاحية. وهذا أمر ملزم للغاية. وفي الكتاب حوار مع روح شيموس هيني حول هذا – فهو يتحدث عن أصل كلمة دين في اللاتينية، com.religare، بمعنى ربط. يتداخل الطبيعي والروحي والإلهي باستمرار في ثقافة الفلاحين ويمثلون نوعًا من الارتباط بالكون.
ما رأيك في احتجاجات المزارعين الحالية في أوروبا؟ هل هؤلاء هم خلفاء الفلاحين القدامى، الذين أسيء فهمهم أيضًا والتنازل عنهم؟
لا أريد أن أمجدهم، لأنه في جنوب شرق بولندا، على سبيل المثال – حيث زرت العام الماضي – هؤلاء هم الأشخاص الذين يقفون وراء حزب القانون والعدالة. [the radical right nationalist party]. ولكن مرة أخرى، كان ذلك بسبب أن ذلك الحزب منحهم بعض الاحترام، وبالتالي فإن لدى اليسار دروسًا ليتعلمها. لكن المهمشين المعاصرين هم في كثير من الأحيان المهاجرين، وفي كثير من الأحيان هم فلاحون معاصرون – المغاربة والألبان والتونسيون الذين يأتون للعمل في الأرض في أوروبا ويتعرضون للاستغلال في كثير من الأحيان. كمهاجرين يعيشون على الهامش. يمر بنفس الدورة التي يمر بها والدي.
يحب ذاهب إلى بيت والدييتضمن الكتاب عناصر مؤثرة للغاية من المذكرات. هل فتح لك الجمع بين الشخصي والتاريخي آفاقًا جديدة، مما جعل عملك أكثر سهولة؟
لقد أمضيت حياتي كأكاديمي، ولكن يبدو أن لدي الآن مهنة ثانية في أواخر السبعينيات من عمري. إنه أمر غريب، لكنه جيد، ومرهق مع تقدم العمر. أنا هنا أقوم بمقابلة مع أغسطس مراقب! لقد شعرت دائمًا أنني أستطيع الكتابة، عندما دخلت في المرحلة الأكثر تفصيلاً من العمل التاريخي، ولكن في كتابة هذا و ذاهب إلى بيت والدي، لقد سمحت لأرواح مرشدة معينة أن تتولى زمام الأمور، مثل WG Sebald في الأخير. قد يكون التأثير في عدة أماكن، ولكنه موجود، جزئيًا في الكآبة أيضًا.
هل تعتبر نفسك كاتبًا حزينًا؟
الكآبة هي أسلوب أدبي قد يتضمن أو لا يتضمن كآبة العقل. مازلت مشغولاً وأحضّر كتاباً جديداً عن تاريخ إحساسنا بالزمن ومعاني الماضي المتغيرة منذ عام 1945. ماذا يمكن أن يشعر به المرء غير الحزن عندما ينظر إلى القرن العشرين؟
ما هو أول كتاب وقع في حبه؟؟
لم أترعرع في منزل به كتب، لذلك كان الكتب هي القصص المصورة بشكل أساسي. كان هناك عدد قليل من الكتب. تقرأ أشياء اليوم، وما كان موجودًا في المكتبة العامة – جون شتاينبك، وجون أوهارا. الشيء الوحيد الذي أحببته عندما كنت طفلاً هو نايجل مولسورث الذي لا يمكن كبته تحت مع سكول! لقد استمتعت بمولسوورث وفوذرنجتون-توماس الرطب – “مرحبًا بالغيوم، ومرحبًا بالسماء!” كان مولسوورث تلميذًا دائمًا في حالة تمرد. كنت احب ان.
ماذا تقرأ الآن؟
لقد انتهيت للتو من كتاب ديرموت هيلي أغنية الماعز، والذي تأثرت به بشدة. أحب ذلك الجيل من الكتاب الأيرلنديين، ومن بينهم جون ماكغيرن. إن عمل هيلي طموح للغاية. إنه أحد أعظم الروائيين الأيرلنديين، على الرغم من عدم الاعتراف به على هذا النحو. أنا أقرأ أيضًا قصة آني إرنو عن والدها: أ الرجل مكان. آني إرنو… هناك طريقة أخرى للقيام بالأمور الشخصية والتاريخية.
