باعتباري أذربيجانيًا، يجب أن أتحدث علنًا عن التطهير العرقي الذي تمارسه بلادي ضد الأرمن | رسلان جوادوف

تلقد شهد العالم للتو نهاية قرون من الوجود الأرمني في ناجورنو كاراباخ. غادر جميع الأرمن العرقيين المنطقة المتنازع عليها، وسافروا في قافلة من السيارات عبر الحدود إلى أرمينيا. إن الأطفال الأرمن النازحين الآن سوف يكرهون الأذربيجانيين، تماماً كما كرهت الأرمن ذات يوم بسبب ما فعلوه بي. لقد كنت ضحية لحرب ناجورنو كاراباخ الأولى في التسعينيات، عندما انتصرت أرمينيا، وقامت بتطهير أراضيها من الأذربيجانيين عرقياً. إنني أتحدث علانية، على أمل أن أكون حصاة صغيرة، عالقة في دائرة العنف التي لا نهاية لها.

قبل الحرب الأولى، كان يوجد داخل حدود أذربيجان “إقليم ناجورنو كاراباخ المتمتع بالحكم الذاتي”، وهي جزيرة جبلية ذات أغلبية أرمنية، إذا جاز التعبير، تتوسطها قلعة شوشا ذات الأغلبية الأذربيجانية ذات الأهمية الثقافية. دوائر متحدة المركز من العرقيات المتناوبة تشع إلى الخارج من شوشا؛ الأذربيجانيون محاطون بالأرمن المحاطين بالأذربيجانيين والأكراد الأذربيجانيين وما إلى ذلك – وهو ما يمثل إزعاجًا كبيرًا للسرديات القومية الناشئة. أصبح كونك أرمينيًا وأذربيجانيًا متعارضًا ومتعارضًا. لقد ذهب الجار ضد جاره، وفي النهاية الدولة ضد الدولة، حيث كانت جيوشهم تعيث فسادًا في الآخر.

خلال تلك الحرب تشكلت ذكريات طفولتي الأولى. أتذكر أنني كنت أسير على طريق ترابي في قرية والدي عند الغسق عندما أصبحت السماء فجأة مشرقة مثل النهار – تطاير الرصاص فوق رأسي. أتذكر حضوري دفن عمي البالغ من العمر 18 عامًا، وكنت خائفًا من المقبرة، حيث كانت عيون الموتى تحدق بي من الصور الموجودة على شواهد قبورهم. لقد تم تجنيده في الحرب وتوفي هناك. لقد فهمت من أحاديث الكبار أنه داس على لغم أرضي وتطايرت ساقاه. ثم أطلق النار على نفسه في المعبد قبل أن يتمكن أصدقاؤه من الوصول إليه لمنعه.

تنحدر عائلة والدتي، وهي من الأكراد الأذربيجانيين، من منطقة لاتشين الجبلية. قيل لي أن لدينا منزلًا كبيرًا وجميلًا هناك، به العديد من النوافذ. تذكرت والدتي باعتزاز كيف كانت جدتي الكبرى تأخذها على ظهور الخيل إلى المنحدرات الوعرة. كانت تقول: “شعرت وكأنني أطير”. وأنهت القوات الأرمنية وجود أجدادنا هناك، وقامت بتطهير عرقي لكل من ليس أرمنياً. لم أر منزلنا قط، ولم أتمكن من الطيران على ظهر حصان، ولم أر لاتشين قط، إلا في الأخبار باسمها الأرمني الجديد “بردزور”.

تعلمت في المدرسة أن الأرمن هم الأشرار المسؤولون عن كل مآسينا؛ ولم يكن من الصعب تصديق ذلك نظراً لما مرت به عائلتي. وعلمنا أن الإمبراطورية الروسية نقلتهم إلى بلادنا كسكان مسيحيين مخلصين من إيران بعد انتهاء الحروب الروسية الفارسية في عام 1828. وعلمنا أن الأرمن كانوا محتالين متآمرين لا يمكن الوثوق بهم على الإطلاق. على شاشة التلفزيون، سمعت الأرمن يوصفون بأنهم “العدو البغيض” و”المخربون”. لقد تم إنكار المذابح المروعة التي ارتكبها الأذربيجانيون ضد الأرمن في مدننا الكبرى أو التقليل من شأنها أو تفسيرها على أنها نظمها الأرمن لجعل أنفسهم يبدون وكأنهم ضحايا، وحشد التعاطف الدولي وتبرير بدء حرب احتلال. ولم يتم حتى ذكر التطهير العرقي للأرمن على يد القوات الأذربيجانية والسوفيتية خلال أحداث عام 1991 المشينة. ولم نسمع قط عن التدمير المتعمد والمنهجي للتراث الأرمني في أذربيجان.

لقد علمت منذ ذلك الحين أن الأرمن تلقوا نفس النوع من الرسائل حول الأذربيجانيين. تم تصنيفنا على أنهم “أتراك”، بسبب ارتباطاتنا المؤلمة الواضحة بالإبادة الجماعية للأرمن، مما جعلنا مذنبين بارتكاب جريمة في أرض أخرى ارتكبها شعب آخر. إن الاختلافات الثقافية والدينية واللغوية بين الأذربيجانيين القوقازيين وأتراك الأناضول، الذين خاضوا في الواقع حروبًا مع بعضهم البعض، لم تكن تهم القوميين الأرمن. لم نكن سوى غزاة برابرة من آسيا الوسطى بلا تاريخ ولا ثقافة.

بعد مصيرنا الرهيب في التسعينيات، استولى الكراهية على أذربيجان ودمرتنا. فقد تولى الرئيس الحالي إلهام علييف السلطة في عام 2003 وقام بتقييد حرية التعبير، باستثناء خطاب الكراهية ضد الأرمن. نرحب دائمًا بالأذربيجاني ليكره الأرمن أكثر قليلاً ويلومهم على كل مشاكلنا. وقد اتُهمت الأسرة الأولى بالاستفادة من عقود الدولة وصفقاتها التجارية؛ حتى أن علييف استفاد من محنة سكان كاراباخ، مستخدمًا معاناتنا لإضفاء الشرعية على قمعه الذي لا نهاية له.

يريد علييف أن يصدقك أن الأرمن يغادرون ناجورنو كاراباخ بمحض إرادتهم ـ وهو كذب. إن الأرمن يعرفون جيداً المصير المؤسف الذي ينتظرهم إذا بقوا. وهذه العملية هي بالطبع تطهير عرقي.

لقد غادرت أذربيجان قبل 15 عاماً، ولم أقم بتهجيري هذه المرة بسبب الأرمن، بل بسبب قسوة أولئك الذين كان من المفترض أن يحبوني ويحموني. هربت من العنف المنزلي بعد أن حاول والدي قتلي لكوني مثليًا، ولم يكن هناك أي شخص أو مؤسسة في أذربيجان يمكنها حمايتي. أنا نازح مثل أي شخص، ومن خلال كلماتي هنا، قد لا أتمكن أبدًا من زيارة أذربيجان مرة أخرى خوفًا من الاضطهاد. لكن ضميري مجبر.

أريد أن يسمع الأطفال الأرمن الذين نزحوا قسراً من منازلهم الكلمات التي كانت تعني لي كل شيء في يوم من الأيام: أنا آسف لأننا خذلناكم. في أحد الأيام، عندما تفهم ما حدث لك، ستبدأ الكراهية بالتنقيط في قلبك، وسترغب في الانتقام. في تلك اللحظة، خذوا يدي الممدودة واسمحوا لي أن أرشدكم إلى إنسانيتنا المشتركة. ذلك أن “نحن” و”هم” الحقيقيين الوحيدين يكمن بين مرتكبي العنف وأولئك الذين يرفضونه.

• رسلان جافادوف اسم مستعار

• هل لديك رأي في القضايا المطروحة في هذا المقال؟ إذا كنت ترغب في إرسال رد يصل إلى 300 كلمة عبر البريد الإلكتروني للنظر في نشره في قسم الرسائل لدينا، يرجى النقر هنا.