تواجه صحيفة نيويورك تايمز رد فعل عنيف بسبب مقال يتكهن بحياة تايلور سويفت الجنسية | تايلور سويفت

تتعرض صحيفة نيويورك تايمز لانتقادات شديدة لنشرها مقالة تتكهن بحياة تايلور سويفت الجنسية.

في مقال رأي مكون من 5000 كلمة بعنوان انظر إلى ما صنعناه تايلور سويفت افعل، أدرجت المحررة آنا ماركس إشارات إلى مجتمع LGBTQ + العلنية أو المتصورة في موسيقى سويفت وافترضت أن المغنية كانت ترسل رسائل مشفرة تفيد بأنها كانت عضوًا سرًا في المجتمع.

وقد أثار المقال رد فعل عنيفًا من قراء التايمز وكذلك “شركاء” سويفت، وفقًا لشبكة سي إن إن.

وعزا أحد أعضاء فريق سويفت، الذي تحدث إلى المنفذ بشرط عدم الكشف عن هويته، قرار نشر المقال الافتتاحي إلى التحيز الجنسي والهفوات الأخلاقية. وقال ذلك الشخص: “بسبب نجاحها الهائل، هناك في هذه اللحظة فجوة على شكل تايلور في أخلاقيات الناس”. “لم يكن مسموحًا بكتابة هذا المقال عن شون مينديز أو أي فنان ذكر شكك المعجبون في ميوله الجنسية.

وأضاف الشخص: “يبدو أنه لا توجد حدود لن يتجاوزها بعض الصحفيين عند الكتابة عن تايلور، بغض النظر عن مدى كونها عدوانية وغير صحيحة وغير مناسبة – كل ذلك تحت الحجاب الوقائي لـ “مقال رأي”.

وقال كريس ويلمان، كبير الناقدين الموسيقيين في مجلة فارايتي: “كانت هذه أقل مقالة افتتاحية يمكن الدفاع عنها والتي أستطيع أن أتذكرها على الإطلاق عندما رأيت صحيفة نيويورك تايمز تُعرض، وما زاد الأمر سوءًا هو حقيقة أنها كتبها موظف متخصص في هذه التكهنات”. كتب على تويتر. (في عام 2022، كتب ماركس مقالًا افتتاحيًا ضيفًا لصحيفة التايمز يتكهن فيه بالحياة الجنسية لهاري ستايلز أيضًا.)

أعادت تشيلي رايت نشر تغريدة ويلمان، وهي مغنية ريفية مثلية ذكرت في مقالة ماركس كفاحها من أجل الظهور علنًا في حياتها المهنية. “أعتقد أن الأمر كان مروعًا [the New York Times] للنشر “، هي كتب. “يحفزني على القراءة – ليس لأن الكاتب ذكر أنني كنت على وشك إنهاء حياتي – ولكن رؤية مناقشة الحياة الجنسية لشخص عام أمر مزعج”.

زعم ماركس أنه منذ بداية حياتها المهنية، كانت سويفت تحاول الإشارة سرًا إلى أنها تعرف بأنها غريبة الأطوار. كتب ماركس: “في عزلة، قد يكون سقوط دبوس شعر واحد بلا معنى أو عرضيًا، ولكن عند النظر إليهما معًا، فإنهما بمثابة بسط كعكة راقصة الباليه بعد أداء طويل”. “بدأت دبابيس الشعر هذه في الظهور في فن السيدة سويفت قبل وقت طويل من أن تصبح الهوية الكويرية قابلة للتسويق بشكل لا يمكن إنكاره في التيار الرئيسي لأمريكا. يقترحون على الكويريين أنها واحدة منا”.

احتضنت سويفت مجتمع LGBTQ+ في الماضي، ووصفت حفلاتها بأنها “مساحة آمنة” لأفراد LGBTQ+ ودافعت عنهم علنًا في مقابلة عام 2019 مع مجلة Vogue ضد عدد قياسي من مشاريع القوانين المناهضة للمثليين التي تم تقديمها في الولايات في جميع أنحاء البلاد. وقالت: “يتم تجريد الحقوق من أي شخص ليس ذكراً أبيض مستقيماً ومتوافقاً مع جنسه”. “لم أدرك حتى وقت قريب أنني أستطيع الدفاع عن مجتمع لست جزءًا منه.”

لكنها لم تحدد نفسها كعضو في مجتمع المثليين. وفي مقدمة إعادة تسجيل ألبومها عام 1989، الذي صدر في أكتوبر، قالت سويفت إنها أحاطت نفسها بصديقات في مرحلة ما من حياتها المهنية لمواجهة التكهنات الإعلامية المتواصلة حول حياتها العاطفية. “إذا كنت أقضي وقتي مع صديقاتي فقط، فلن يتمكن الناس من إثارة ذلك أو إضفاء طابع جنسي عليه – أليس كذلك؟ وكتبت: “سوف أتعلم لاحقًا أن الناس يستطيعون ذلك، والناس سيفعلون ذلك”.

حاولت ماركس، التي تبدو مدركة للانتقادات التي قد تواجهها مقالتها، بشكل استباقي معالجة رد الفعل العنيف المحتمل في مقالتها. وكتبت: “أعلم أن مناقشة احتمالية غرابة النجم قبل الإعلان الرسمي عن هويته، بالنسبة للبعض، تبدو بذيئة للغاية ومليئة بالقيل والقال بحيث لا تستحق المناقشة”.

“أشارك العديد من هذه التحفظات. وأضافت: “لكن القصص التي تهيمن على مخيلتنا الجماعية تشكل ما تسمح ثقافتنا للفنانين وجمهورهم أن يقولوه ويكونوه”. “في كل مرة يشير فيها فنان إلى الغرابة، ولا يجد هذا الإرسال آذانًا صماء، تموت تلك الإشارة. إن إدراك إمكانية الغرابة – مع إدراك الفرق بين الاحتمال واليقين – يبقي هذه الإشارة حية.

رفضت صحيفة التايمز التعليق مباشرة على المقال وأشارت إلى ما كتبه ماركس عن النقد في المقال نفسه.