توضح الخطط التنظيمية الطبيعة السياسية المتأصلة لكرة القدم | كرة القدم
ميناقش كتاب مصطفى سليمان “الموجة القادمة” التقنيات المدمجة التي ستحدد مستقبلنا. وقد برز أحد الاقتباسات بشكل خاص: “لقد سمعت في كثير من الأحيان أن التكنولوجيا “محايدة من حيث القيمة” وأن سياساتها تنشأ من استخدامها. هذا اختزال وتبسيط للغاية لدرجة أنه لا معنى له تقريبًا.
وأنا أتفق مع ذلك، وكنت أفكر بالمثل في أن كرة القدم تمتد إلى ما هو أبعد من الملعب، وتنسج نفسها في نسيج واقعنا المجتمعي والثقافي، وبشكل لا لبس فيه، السياسي. إن فكرة أن الرياضة يمكن أن توجد في فراغ، وخالية من تعقيدات العالم وتحدياته، ليست غير قابلة للتصديق فحسب، بل ساذجة. لقد أثبتت كرة القدم، كما تجسدت في الخلافات التي أحاطت بكأس العالم في قطر، والتي شملت المناقشات حول حقوق العمال والممارسات البيئية والتمييز على أساس التوجه الجنسي، أنها حافز لخطاب عالمي أوسع.
تم تقديم مشروع قانون إنشاء هيئة تنظيمية مستقلة لكرة القدم الإنجليزية إلى البرلمان هذا الأسبوع، وهو ما يسلط الضوء على الطبيعة السياسية المتأصلة لهذه الرياضة. وهذا النقاش يتجاوز نطاق الرقابة الإدارية؛ إنها تتعمق أكثر، وتتحدى جوهر وجود اللعبة ولمن المقصود بها حقًا. ويكشف هذا عن انخراط كرة القدم في المحادثات الاجتماعية والسياسية الأوسع، حيث نتساءل عن التوازن بين التجارة والمجتمع.
إن عدم قدرة فرق الدوري الإنجليزي الممتاز مؤخرًا على تقديم عرض مالي معزز إلى الدوري الإنجليزي لدعم استدامة اللعبة على المدى الطويل يدل على فشل حاد في السوق وهو كناية عن النظام الرأسمالي الحالي حيث يفشل أولئك الذين في القمة في رؤية ما هو أبعد من قدراتهم. المصلحة الذاتية الضيقة الخاصة. ومن الأهمية بمكان أن يتم منح الجهة التنظيمية الصلاحيات اللازمة لضمان استدامة اللعبة من الناحية المالية.
المتشككون الذين يدعون إلى فصل كرة القدم عن القضايا الاجتماعية والسياسية يتجاهلون الترابط بين هوياتنا والرياضة. أندية كرة القدم ليست مجرد فرق؛ فهي مرايا تعكس مجتمعاتنا ونضالاتنا وتطلعاتنا. في عصر حيث تخضع المعرفات التقليدية في كثير من الأحيان للتدقيق أو يشوبها الجدل، تبرز كرة القدم كرمز قوي للهوية المجتمعية. لقد أصبح التعبير عن الإيمان أو الولاء السياسي أو الفخر الوطني أمراً معقداً على نحو متزايد، نظراً لتحديات الفضيحة أو عدم الكفاءة أو التطرف التي واجهتها المؤسسات الأخرى.
وفي بلدان أخرى، كانت بعض الأندية بمثابة منصات للتعبير السياسي والاجتماعي، بما يتماشى مع الأيديولوجيات عبر الطيف. تتميز منطقة سانت باولي في هامبورغ بنشاطها السياسي والاجتماعي الصاخب. يتجذر سانت باولي بعمق في الثقافة اليسارية والبانك في حيهم، ويعارض بنشاط النزعة التجارية والعنصرية والفاشية والتمييز الجنسي ورهاب المثلية، مما يجعل ملعبهم منارة للعدالة الاجتماعية.
وعلى نحو مماثل، يحظى رايو فاليكانو، الذي ينحدر من فاليكاس، وهي منطقة الطبقة العاملة في مدريد والتي تتمتع بإرث من المقاومة خلال الحرب الأهلية الإسبانية، بالاحتفاء بمواقفه ذات الميول اليسارية. النادي وأنصاره المعروفين باسم لوس رايستاس، ملتزمون بالعدالة الاجتماعية والنشاط، مما يعكس القيم التاريخية للحي.
وعلى الطرف الآخر من الطيف، تمثل منظمة بيتار القدس في إسرائيل، التي تأسست عام 1936 وترتبط بحركة بيتار والحركات الصهيونية التصحيحية، سياسة ذات توجهات يمينية. أنصار النادي، الذين يظهرون مشاعر قومية إسرائيلية قوية، يميلون في كثير من الأحيان نحو الأيديولوجيات اليمينية.
وبالقرب من الوطن، يلخص الدوري الإنجليزي الممتاز، بجاذبيته العالمية، المعركة بين العولمة والتقاليد المحلية. وفي حين أن شعبيتها الدولية لا جدال فيها، إلا أن ذلك غالبًا ما يأتي بتكلفة كبيرة على المؤيدين المحليين. ويواجه هؤلاء المشجعون تحديات مثل جداول المباريات غير الملائمة وأسعار التذاكر الباهظة، مما يسلط الضوء على الصراع بين التجارة وتقاليد المجتمع.
وتنعكس هذه المعضلة في المناقشات السياسية. أحد الأمثلة على ذلك: لتلبية احتياجات الجمهور العالمي، يتم أحيانًا جدولة المباريات في أوقات غير مثالية للجماهير المحلية. تناسب المباراة التي تبدأ الساعة 8 مساءً يوم السبت المشاهدين في أستراليا، ولكنها قد تزعج مشجعي مانشستر الذين يجدون أنفسهم عالقين في شيفيلد، ويتصارعون مع خدمات القطارات المحدودة المعتادة في عطلات نهاية الأسبوع في المملكة المتحدة. بالإضافة إلى ذلك، فإن الطلب المرتفع وأسعار التذاكر المتضخمة في السوق الثانوية يمكن أن يجعل حضور مباراة في الدوري الإنجليزي الممتاز باهظ التكلفة بالنسبة للعديد من العائلات، حيث تتجاوز التكاليف أحيانًا 100 جنيه إسترليني للشخص الواحد.
على الرغم من أن هذه قد تبدو بمثابة إزعاجات بسيطة مقارنة بالإنجازات التجارية العالمية للدوري، إلا أنها تدفع إلى التفكير بشكل كبير في القيم التي نعطيها الأولوية كمجتمع والمستفيدين المستهدفين من اللعبة.
بعد الترويج للنشرة الإخبارية
تقدم غريمسبي تاون، بجذورها العمالية، مشهدًا سياسيًا معقدًا يتحدى التصنيف على طول الخطوط الحزبية. كانت المدينة معقلًا لدعم حزب العمال لمدة 74 عامًا. ومع ذلك، فإن التحولات السياسية الأخيرة، بما في ذلك التصويت الكبير المؤيد لخروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي بنسبة 73٪ وانتخاب نائب محافظ، تشير إلى تغيير في الولاءات السياسية.
منذ مايو 2021، عندما أتينا إلى مدينة غريمسبي، رحبنا بأشخاص من مختلف الأطياف السياسية في بلونديل بارك: من وزيرة الخارجية، لوسي فريزر، أو زيارة من ريشي سوناك تم إلغاؤها قبل ثلاث ساعات من الموعد المقرر لوصوله. ، لعقد ورش عمل مجتمعية بقيادة منظمين من مؤسسة Common Good وأصدقائنا في East Marsh United. لقد فتحنا أبوابنا لتعكس الجاذبية الواسعة لنادي كرة القدم.
في العام الماضي، اتخذت قرارًا بعدم متابعة فرصة الترشح لعضوية البرلمان. أعتقد أن الصفات والالتزام المطلوب لهذا الدور محدد للغاية ويختلف بشكل كبير عن تلك الخاصة برواد الأعمال، الذين يتفوقون عادةً في بيئات عمل أكثر مرونة وغير تقليدية. ومع ذلك، ومن منطلق إدراكي لأهمية ربط الإبداع بالحوكمة، فقد التزمت بدعم حزب العمال من خلال محاولة تعبئة مجتمعات التكنولوجيا ورجال الأعمال. هذه المبادرة تمكنني من توحيد تلك القطاعات في دعم حكومة حزب العمال في المستقبل. أرى أن هذا خطوة حيوية في تشجيع المناقشات التي تعتبر ضرورية لتطوير سياسات حكومية تقدمية وتطلعية.
على الرغم من أن أندية كرة القدم يمكنها اتخاذ موقف سياسي، إلا أنني أعتقد أنه من المهم ألا يتخذ الأفراد هذا القرار نيابة عن المجتمع بأكمله. معتقداتي السياسية هي مسألة شخصية وتظل منفصلة عن مسؤولياتي المهنية في النادي. ومع ذلك، فأنا أؤمن أيضًا بأهمية الوقوف على مبادئي في جميع جوانب حياتي. يتيح لي هذا التوازن المساهمة بشكل هادف في مجتمعنا مع احترام قناعاتي، والتأكد من أن دوري في GTFC يظل يركز على الوحدة والنمو الإيجابي مع القدرة على التحدث علنًا حيث أعتقد أن التغيير مطلوب.
