تومي أورانج: “عائلتي بأكملها كانت تعاني من مشاكل الإدمان، بما فيهم أنا” | خيالي
تكان أومي أورانج في السويد، للترويج لطبعة مترجمة من روايته الأولى، هناك هناك، عندما جاءه الإلهام للمرة الثانية. تم نشر أول رواية لـ Orange في عام 2018 وحظيت بإشادة هائلة: تم اختيارها كأحد كتب باراك أوباما لهذا العام، وتم إدراجها ضمن المرشحين النهائيين لجائزة بوليتزر وفازت بجائزة الكتاب الأمريكي. ولا بد أن الضغوط التي رافقت هذا النجاح المبكر كانت هائلة. ولكن بعد ذلك، أثناء زيارتي لمتحف سويدي، “رأيت قصاصة من الصحيفة تتحدث عن وجود قبيلتي في فلوريدا في عام 1875. وأنا أعرف ما يكفي عن تاريخ قبيلتي لأعرف أننا لم نكن في فلوريدا قط”.
إلا أنه اتضح أنهم كانوا كذلك. أورانج، المولود في أوكلاند، كاليفورنيا عام 1982، هو عضو في قبيلتي شايان وأراباهو. واكتشف أن أفراد قبيلته محتجزون كسجناء في سجن فلوريدا الذي أصبح مخططًا لـ “المدارس الداخلية” سيئة السمعة التي تم فيها دمج أطفال السكان الأصليين قسراً في الثقافة البيضاء.
شق هذا السجن طريقه إلى افتتاح رواية أورانج الثانية Wandering Stars. في الفيلم، يستيقظ شاب، بالكاد أكثر من صبي، ليجد أن الأحلام السيئة التي كان يراوده منذ أسابيع تتحقق: تحدث مذبحة، وهذا هو كل ما يمكنه فعله للهروب بحياته. بعد بضع سنوات من الترحال في إعالة أنفسهم وعدم وجود منزل للعودة إليه، قام هو ورفاقه الناجون المنهكون بتسليم أنفسهم، بعد أن سمعوا أن استسلامهم سيقابل بالطعام والمأوى. وبدلاً من ذلك، يتم تقييدهم بالسلاسل ونقلهم مئات الأميال إلى قلعة السجن. على مدى السنوات الثلاث التالية، تم تجريدهم من هوياتهم، وارتداء الزي العسكري، وإجبارهم على تعلم لغة ودين غريبين، وفي بعض الأحيان يتم عرضهم أمام السكان المحليين، جزء من الغزو، وجزء من الترفيه الغريب.
هذه الحادثة العنيفة والبشعة مستمدة من ما حدث لشعب شايان الجنوبي في ساند كريك في كولورادو في عام 1864. ولكن إدراجه للمذبحة نفسها ــ حبس شعب شايان في فلوريدا تحت قيادة الضابط العسكري ريتشارد هنري برات – مستوحاة من تلك الزيارة للمتحف.
يوضح أورانج عبر Zoom من منزله في أوكلاند، كاليفورنيا: “لقد اعتقد أنه من الفعال جدًا إخضاع هؤلاء السجناء لتدريب عسكري وتعليمهم المسيحية والإنجليزية، لدرجة أنه قرر أنها فكرة جيدة أن يحاول القيام بذلك للجميع”. أطفال السكان الأصليين في البلاد، ويبدأون في إنشاء هذه المدارس الداخلية في كل مكان. إنها قفزة منطقية – وقفزة قاسية – أن تفكر في أن ما ستفعله بأسرى الحرب يجب أن تفعله بالأطفال، لكن تلك كانت الأوقات وأردت أن أحاول إيجاد طريقة للكتابة عنها لأن قبيلتي كان في أصله.” أخبرني أورانج بطريقة تقشعر لها الأبدان أنه أدرك أن “برات لم يكن أسوأ الأشخاص في ذلك الوقت. لقد كان يبذل قصارى جهده لمحاولة معرفة كيفية السماح لهؤلاء الأشخاص بالبقاء على قيد الحياة بطريقة ما، لأن الكثير مما كان يحدث كان أقرب إلى الإبادة الجماعية.
الرواية الناتجة عبارة عن فسيفساء من القصص التي تسلط الضوء على أصول وتأثيرات الصدمة عبر الأجيال. بعد دراسة مصائر ضحايا ساند كريك وسجنهم اللاحق، يأخذ الجزء الثاني الأطول، بعنوان ببساطة “ما بعد الكارثة”، القارئ إلى عام 2018، وإلى أحفادهم. بعض هذه الشخصيات ستكون مألوفة لقراء “هناك هناك”، وأبرزها المراهق أورفيل ريد فيذر، الذي رأيناه آخر مرة محاصرًا في مرمى النيران أثناء إطلاق النار على بيج أوكلاند باواو، وعائلته. في نهاية فيلم “هناك هناك”، لم يكن من الواضح أن أورفيل سينجو؛ والآن نشهد محاولاته المتعثرة لمواصلة الحياة.
دبليوAndering Stars مخصص لـ “أي شخص ينجو ولا ينجو من هذا الشيء المسمى وليس المسمى الإدمان”، ويستكشف ببراعة وتصميم الطريقة المعقدة التي يعتمد بها أولئك الذين يتحملون آلام الماضي والحاضر على المواد التي يبدو أنها توفر لهم الراحة. . بالنسبة لشركة أورانج، إنها قصة معروفة: “في حياتي، كانت عائلتي بأكملها تعاني من مشاكل الإدمان، بما في ذلك أنا”. “لقد رأيت للتو أن الأمر يحدث بطرق أجبرتني على الكتابة عنه. وأردت أيضًا أن أعطي الأمر تعقيدًا وأن أوضح للقارئ سبب إدمان الناس. هناك صور نمطية عن السكان الأصليين والكحول، على سبيل المثال، حيث يبدو الأمر كما لو أن لديهم نقطة ضعف تجاهه. يريد الناس أن يفكروا في ذلك بسهولة، لأنهم لا يريدون أن ينظروا إلى السبب وراء قيام شخص ما بشيء ما لوقف الألم أو المساعدة في أي شيء يحاولون التستر عليه أو لا يفكرون فيه.
ويواصل موضحًا أن والده وأخواته عانوا من إدمان الكحول، وبينما تجنب أورانج نفسه التطرف، فقد عانى أيضًا من المخدرات والكحول. لكن في الرواية، وفي المحادثة، كان على قيد الحياة للتأثير المميت للحديث عن الإدمان بمصطلحات اختزالية وتبسيطية: «المخدرات غالبًا ما تحصل على هذا الهروب والخدر من الخارج. لكنني أعتقد أن بعض الأشخاص الذين عانوا من الصدمات، لديهم بالفعل خدر في أجسادهم منذ أن كانوا أطفالًا، خاصة إذا كانت هناك صدمة في مرحلة الطفولة. لقد خدرتهم أجسادهم قبل أن يصلوا إلى المادة، ثم جعلتهم المادة يشعرون بشيء ما.
أورفيل ريد فيذر، الذي أصبح يعتمد على مسكنات الألم، يفكر كيف جعلته يشعر بالتحسن “لأنه شعر بطرق لم يسمح لنفسه أن يشعر بها من قبل … شجاع وواثق، كما لو كان يشعر بما كان يخفيه من قبل دون حتى معنى ل”. وفي الوقت نفسه، فهو يتوق إلى العودة إلى الحياة الطبيعية قبل إطلاق النار عليه، “حتى لو لم تكن الحياة الطبيعية جيدة على الإطلاق في المقام الأول”.
هذا التركيز على قمع المشاعر يميز محاولات أورانج لسرد حقائق الحياة لمجتمع الأمريكيين الأصليين، وخاصة أولئك الذين يعيشون في المناطق الحضرية. “على مدى السنوات العشرين الماضية، كان 80% من السكان الأصليين يعيشون في المدن. إذًا فإن معظم الناس يعيشون حياة حيث يرتبطون بها بالتواجد في المدن؛ وهذا يعني العمل في المكاتب، وركوب الحافلات، وقيادة السيارات، وامتلاك هواتف محمولة، والحياة عبر الإنترنت، واستخدام تطبيقات المواعدة. كل هذه القصص عن علاقتنا بهذه الأشياء مفقودة. وهكذا نقضي ثلثي “Wandering Stars” في أوكلاند: حاولت أن أكتب عما يعنيه أن تكون شخصًا معاصرًا، شابًا يعيش الآن، لأن هناك الكثير من الغياب عن حياتنا في المدن، على الرغم من أن الأمر كذلك حضوراً على أرض الواقع.”
يالا يزال رانج يعيش في المدينة مع زوجته كاتيري وابنه فيليكس. وهو ابن لأم بيضاء وأب من السكان الأصليين، وهو عضو مسجل في قبيلتي شايان وأراباهو في أوكلاهوما، الولاية التي جاء منها والده والتي زارها عندما كان طفلا. دخلت الكتابة إلى حياته في وقت متأخر نسبيا: كان حبه الأول هو لعبة الهوكي على الجليد، وقد برع في هذه الرياضة، حيث لعب على المستوى الوطني بين سن الرابعة عشرة والرابعة والعشرين. وبعد حصوله على شهادة في الفنون الصوتية، ارتدى “الكثير من الملابس” “قبعات مختلفة” في منظمة محلية كبيرة غير ربحية في أوكلاند، والتي ساعدت، جنبًا إلى جنب مع العمل في Gray Wolf Books، وهي مكتبة لبيع الكتب المستعملة خارج المدينة، على بدء مسيرته المهنية في الكتابة.
في المنظمة غير الربحية، أدار ورش عمل لسرد القصص لمدة ثلاثة أيام، حيث تحدث الأشخاص أولاً عن تجاربهم في دائرة قصة غير رسمية، ثم قاموا بتحويلها إلى نصوص وأفلام قصيرة. لقد كانت عملية مفيدة لأورانج، التي لاحظت عدد المرات التي فقدت فيها الروايات قوتها عندما تم كتابتها. ويوضح قائلاً: “سينتهي بي الأمر بإعادة ربطهم بقدرتهم الطبيعية على سرد القصص”. “أود أن أرشدهم إلى القصة التي رواها في دائرة القصة، والتي كانت دائمًا الأفضل. فإذا ذهبوا إلى كتابته مات الشيء، أو حلقوا فوقه، أو تكلموا بالعموم دون الخصوص».
هنا بدأ أورانج في كتابة روايته الأولى – عنوانها مأخوذ من تعليق جيرترود شتاين في أوكلاند، التي عاشت فيها عندما كانت طفلة، “لم يكن هناك هناك” – وفي النهاية قرأ أجزاء منها على المجموعات. بحلول هذه المرحلة، كان يقرأ أيضًا على نطاق واسع وبشكل مذهل، على الرغم من أنني عندما سألته عما إذا كان، مثل بعض شخصيات القرن التاسع عشر في Wandering Stars، قد انغمس في القانون الأمريكي والكتاب مثل هيرمان ملفيل ومارك توين، كان يضحك. . لقد كان ببساطة يعطي شخصياته الكتب التي من المرجح أن تكون في متناول اليد في ذلك الوقت، كما يقول، مضيفًا: “أنا لا أحب الكلاسيكيات كثيرًا، إذا كنت صادقًا”.
بعد الترويج للنشرة الإخبارية
وبدلاً من ذلك، طور ذوقه في الكتابة المترجمة، وقراءة فرانز كافكا وخورخي لويس بورخيس، وكلاريس ليسبكتور، وأندريه بلاتونوف، والكاتب السويسري روبرت فالسر. لم يبدأ في قراءة الأدب الأصلي إلا في وقت لاحق، لكنه يتحدث الآن بإعجاب عن كتاب مثل لويز إردريش ومعاصرته، كاتبة الأمة الكندية الأولى تيريز ميلهوت. إنه متفائل بحذر بشأن زيادة ظهور الكتاب والفنانين وفناني الأداء الأصليين عبر المجالات الثقافية، مستشهدًا بترشيح ليلي جلادستون لجائزة الأوسكار مؤخرًا عن دورها في Killers of the Flower Moon، على أمل أنه كلما زاد شهرة الإنجاز، زاد عدد الصناعات الراغبة في ذلك. لدعم المشاريع.
ويقول: “نحن مجموعة كاملة من الأشخاص الذين لم يروا أنفسهم أبدًا ينعكسون بهذه الطرق التي سمحت بنوع من الحلم”. “إذا لم ترى أبدًا شخصًا أصليًا كممثل، أو ككاتب مرئي ناجح، فمن الصعب أن تحلم بأنه شيء يمكنك القيام به. لذلك أعتقد أن هناك نوعًا من الزخم المتراكم، وآمل حقًا أن يستمر. لأنه إذا أصبح أكبر، وبدأ في الحصول على نوع مستدام من الزخم ونقطة الرؤية، فسوف يعني ذلك مجرد أجيال من النمو.
لقد تضمن نجاحه السير على خط رفيع. لقد كان حذرًا من أن يصبح متحدثًا باسم “كل أمريكا الأصلية”، وأصر على أنه “يمكنني أن أدعي بشكل مباشر أنني من أوكلاند. أنا أعلم بشأن أوكلاند، هذه هي تجربتي. قرأت عن شعب شايان، وهذا ما أنا عليه. وهذا ما يمكنني تمثيله، لأن هذا هو ما أنا عليه الآن. ولكن في الوقت نفسه، “هناك قواسم مشتركة بين السكان الأصليين مهمة، ومن المهم بالنسبة لنا أن نتحد حولهم. إنها تصريحات أو مشاعر مناهضة للاستعمار. هناك طرق تجعلني أحصل على هذا القراء، حيث يرى السكان الأصليون أنفسهم ممثلين بي سواء كانوا من قبيلتي أم لا، لأن لدينا خبرة مشتركة. لذا، على الرغم من أننا لسنا وحدة واحدة، إلا أن هناك طرقًا نتواصل بها من المهم أن نأخذها دائمًا في الاعتبار ونعمل على تنميتها، بينما لا ننزعج أيضًا من فكرة أننا جميعًا متشابهون.
وأتساءل ما هو التالي بالنسبة لأورانج. هل سيعود مرة أخرى لشخصيات هناك ونجوم متجولة؟ وهو مازحًا قائلاً إنه على الرغم من أنه لن يوقع على اتفاقية قانونية وملزمة بعدم القيام بذلك، إلا أنه يعتقد أنه بعد 12 عامًا من الكتابة عنهم، فإنه “انتهى من هذا العالم” وهو مستعد لتركهم وراءهم: “لكن إذا نفدت مني سنوات قادمة، وأحتاج إلى شيء لأكتب عنه، فهو موجود دائمًا.
وهو يعمل بجد على رواية ثالثة، يصفها بأنها أخف في النغمة، وقد كتب أيضًا سيناريو أصليًا. في هذه الأثناء، بصفته مؤلفًا للموسيقى الآلية، قام بتأليف أربع مقطوعات ستظهر في قائمة تشغيل Spotify كأمثلة لما قد يستمع إليه Orvil Red Feather بينما يواصل شق طريقه عبر بيئة غير مؤكدة ومعادية في بعض الأحيان. هناك أيضًا من المقرر أن يظهر كبرنامج تلفزيوني وهو الآن في “أرض ما قبل الإنتاج، لذلك لا أعرف إلى أي مدى سيصل. لكن هذه ستكون فرصة عظيمة للأشخاص أمام الكاميرا وخلفها للتمثيل. ربما يكون الأمر إذن أنه على الرغم من أن أورانج قد انتهى من عالم روايتيه الأوليين، إلا أنه ربما لم ينته منه بعد.
