خذ هذا يا بيكاسو: العمل المحموم الذي قام به فيث رينغولد والذي اجتاح متحف الفن الحديث | فن


دبليوعندما أعيد افتتاح متحف الفن الحديث في نيويورك في عام 2019 بعد إعادة هيكلة جذرية، كان العرض الأكثر استحواذًا على العناوين الرئيسية هو سلسلة الشعب الأمريكي رقم 20 لـ فيث رينغولد: مت وجهًا لوجه مع لوحة آنسات أفينيون لبيكاسو. لسنوات، تعرض متحف الفن الحديث لانتقادات بسبب عدم التوازن الصادم بين الجنسين وافتقاره إلى التنوع. كان رينغولد من بين الناشطين النسويين الذين احتجوا على المتحف في أواخر الستينيات، ولكن مرت عقود قبل أن ينتبهوا إليه. يروي العرض الدائم للمتحف قصة الفن الحديث الذي تم تخيله على أنه تقدم متسلسل مدفوع بالكامل تقريبًا بأعمال الرجال البيض. وفي عام 2019، بدأ ذلك يتغير.

تم الانتهاء من رسم لوحة بيكاسو بفارق 60 عامًا – تم الانتهاء منها في عام 1907، ولوحة رينغولد في عام 1967 – وقد دعا الاقتران بين Die وLes Demoiselles إلى نوع مختلف من رواية القصص، نوع يعترف بدين التأثير الذي يدين به بيكاسو للفن الأفريقي، وهو التأثير الذي مارسه بدوره على مدى أجيال يتبع ذلك والتعقيد الغني الذي قد ينشأ من الاعتراف بتاريخ الفن التعددي.

إعادة كتابة قصة الفن… رينغولد مع نوافذ الزفاف رقم 9 و3 في سيربنتاين، لندن، عام 2019. تصوير: جاي بيل/علمي

الموت صادم: لوحة هائلة من الشخصيات المصابة بالصدمة والملطخة بالدماء، وهي تتشابك وتتدحرج وتتشبث ببعضها البعض. تم رسمها بعد “الصيف الطويل الحار” عام 1967، عندما أثارت التوترات العنصرية اشتباكات عنيفة بين مثيري الشغب والشرطة في نيوارك، وكامبريدج (ماريلاند)، وديترويت وخارجها. ذكورًا وإناثًا، أبيض وأسود، الشخصيات الموجودة في لوحة رينغولد مسعورة ومرعوبة ويبدو أنها محاصرة في نمط من إراقة الدماء المستمرة. هل يمكن للموت أن يصمد أمام أحد أعظم أعمال بيكاسو؟ كتب هولاند كوتر في صحيفة نيويورك تايمز: “التقليديون في متحف الفن الحديث سوف يصفون هذا الاقتران بأنه تدنيس. أنا أسميها ضربة عبقرية تنظيمية.

بدأت في عام 1963، وهو عام المسيرة إلى واشنطن وخطاب “لدي حلم” لمارتن لوثر كينغ جونيور، وكانت “الشعب الأمريكي” أول سلسلة لوحات ناضجة لرينجولد. نظرًا لكونها ناشطة بالفعل، فقد أنتجت أعمالًا تتميز بالرسومات الفورية والألوان المختصرة والتركيب الدقيق للملصقات الدعائية. قامت رينغولد بمسح حالة الأمة من منظور امرأة سوداء: نرى مجموعات من الشخصيات البيضاء تحدق بنا بأعين زجاجية، وتستبعدنا من عضوية ناديهم؛ نرى المرأة تحلم بالزواج أولاً ثم تنحصر في دور الزوجة والأم؛ نرى مثلث الحقوق المدنية حيث لا يزال الرجل الأبيض يقف على قمة الهرم، ويتمتع بالسلطة المطلقة على العمال السود، سواء كانوا يرتدون البدلات أو البدلات. اتبعت رينغولد الشعب الأمريكي بسلسلة Black Light السياسية بنفس القدر، والمصنوعة من اللون البني الغني والأزرق الذي استبعد اللون الأبيض من لوحة ألوانها. كما هو الحال دائمًا، تبدو خياراتها الرسمية غير قابلة للفصل عن موضوعها.

شريعة فنية جديدة… الرقص في اللوفر 1991. الصورة: © فيث رينغولد

كانت حساسة للعديد من تاريخ الفن، فضلاً عن الثقافة البصرية المتغيرة في عصرها. في اللوحة المرسومة “الرقص في متحف اللوفر” عام 1991، تم تصوير امرأتين سوداوات ترتديان ملابس أنيقة وثلاث فتيات صغيرات كمجموعة مبتهجة أمام لوحات ليوناردو دافنشي. اللوحة المركزية محاطة بشرائط من النص المكتوب بشكل محكم ومؤطرة بترتيب مخيط من المنسوجات الزهرية. بالاعتماد على تاريخ الفن الأوروبي والفن الشعبي وتقاليد خياطة اللحف الأمريكية الأفريقية التي انتقلت عبر نساء عائلة رينغولد، يمثل الرقص في متحف اللوفر مساحة للنساء السود في المتحف، ليس فقط من خلال الصور ولكن أيضًا من خلال اختيار الوسائط.

بدأت لحاف القصة المرسومة والمعلقات النسيجية التي اشتهرت بها رينجولد بالتعاون مع والدتها ويلي بوسي. الهجاء المشحون للغاية عام 1983 من يخاف من العمة جيميما؟ تعيد تصور شخصيتها الرئيسية كرائدة أعمال ناجحة. تتتبّع ثروات عائلة على مدى ثلاثة أجيال، حيث يتألّق سطحها بالخرز والترتر. امرأة على جسر رقم 1 من 5: شاطئ تار، من عام 1988، يصور عائلة هارلم من خلال عيون فتاة تبلغ من العمر ثماني سنوات تطلق العنان لخيالها الإبداعي بينما تتسكع عائلتها على سطح المبنى السكني الخاص بهم على جسر. ليلة صيف حارة. بالاعتماد على ذكريات طفولة رينغولد، شكلت الأساس لكتابها الأول للأطفال، شاطئ القطران، في عام 1991.

تخطي ترويج النشرة الإخبارية السابقة

على الرغم من الجاذبية المباشرة لأسلوبها، فإن التواريخ التي شاركتها رينغولد لم تكن دائمًا مادة لكتب الأطفال. مرسومة على لفائف نسيجية مستوحاة من التبت ثانغكاس، تُظهر لوحات اغتصاب العبيد الثلاث لعام 1972 نساء عاريات على غرار رينجولد وابنتيها يستديران للتحديق فينا أثناء هروبهما إلى الشجيرات. واحد – رينغولد – حامل بشكل واضح. وتذكرنا أن العنف الأساسي في التاريخ الأمريكي كان جنسيًا أيضًا.

من خلال لحافها و ثانغكاس، تبنى رينغولد عباءة رواة القصص – وراوي قصص النساء السود على وجه الخصوص. على الرغم من ضخامة حجمها، مع مزج الكتب المصورة بين النص والصورة، إلا أن الألحفة تتطلب مشاركة حميمة، كما لو كان منشئها يشارك سرًا. دعاك رينغولد إلى الاقتراب منك.


اكتشاف المزيد من شبكة الريان

اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى

اكتشاف المزيد من شبكة الريان

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

Continue reading