“دليل لا لبس فيه”: الكشف عن رئيس أساقفة العصور الوسطى على أنه قديس إنجليزي مفقود | النصرانية

كان ثورستان أحد أكثر الشخصيات تأثيرًا في إنجلترا في العصور الوسطى – رئيس أساقفة يورك، ومؤسس الأديرة والمدافع ضد الغزو الاسكتلندي.

الآن كشفت هيئة التراث الإنجليزي عن دليل على أن ثورستان، الذي كان رئيس الأساقفة من عام 1114 إلى عام 1140، هو أحد قديسي إنجلترا المفقودين، وذلك في إدخال تم تجاهله منذ فترة طويلة في مخطوطة من القرن الخامس عشر.

اكتشف الدكتور مايكل كارتر، كبير مؤرخي الممتلكات في التراث الإنجليزي، هذا الاكتشاف أثناء بحث في King’s College، كامبريدج، عندما كان يراجع كتاب خدمة من Pontefract Priory.

وكان الكتاب الذي كان الرهبان يحتفلون بالقداس يتضمن تقويمًا بجميع أعياد القديسين التي كانت تقام في الدير. قال كارتر: “كنت أقوم ببعض الأبحاث حول ذخائر القديسين ونظرت إلى هذه المخطوطة – كان ذلك أول يوم عودة من العطلة، فهل أخرجني هذا من أي سبات قد أشعر به”.

هناك، في مدخل 6 فبراير، كان هناك سطر باللاتينية يقول “وفاة القديس ثورستان، رئيس أساقفة يورك، سنة النعمة، 1140″، مكتوب بالحبر الأحمر – وهي علامة أخرى على أهميتها.

وقال كارتر إن هذا يثبت أنه بعد ثلاثة قرون من وفاته، اعتبر الرهبان في دير بونتفراكت أن ثورستان قديس.

يوجد في إنجلترا 173 قديسًا فيما كان الرهبان في بونتفراكت يظنون أنهم “الشركة المقدسة في السماء”. كيف يمكن أن يختفي واحد منهم؟ هنري الثامن وتوماس كرومويل لديهما الجواب.

وقال كارتر: “إن الدمار الذي حدث أثناء حركة الإصلاح كان غير عادي، خاصة في الأديرة”. “تشير التقديرات إلى أن ما لا يزيد عن 5% من الممتلكات المادية للكنائس الإنجليزية في العصور الوسطى باقية، وفي الأديرة ربما تكون النسبة أقل بكثير من 1%.”

كان بونتفراكت بريوري أيضًا ضحية لحل كرومويل للأديرة. غادر آخر السابقين والرهبان عام 1539 ولم يبق شيء الآن.

ومع ذلك، هناك سبب آخر وراء التغاضي عن قدسية ثورستان – وهو القرار الذي اتخذه بالذهاب إلى بونتفراكت. كان ثورستان قد تعهد عندما كان شابًا بالتحالف مع رهبان كلونياك، لذا، في سن السبعين، بسبب تدهور صحته، استقال من منصب رئيس الأساقفة وذهب للانضمام إلى الرهبنة.

قال كارتر: “أراهن أن شرائع يورك مينستر كانت غاضبة لأنه قرر الموت في بونتفراكت”. “كان في كانتربري مجموعة من رؤساء الأساقفة مدفونين داخل أسوارها. ولكن لم يكن هناك أي مرشح في يورك مينستر، وربما كان ثورستان هو المرشح الأفضل. كان هذا الازدراء يعني أن جاذبيته ربما كانت مقتصرة على الرهبان في بونتفراكت.

وُلِد ثورستان في نورماندي حوالي عام 1070، وهو العام الذي دمر فيه ويليام الفاتح شمال إنجلترا فيما يسمى بهجوم الشمال، مما أسفر عن مقتل عشرات الآلاف من الأشخاص فيما وصفه البعض بالإبادة الجماعية.

كان والد ثورستان قسًا في كنيسة القديس بولس في لندن وعادت العائلة إلى إنجلترا عام 1104. عمل ثورستان لدى ويليام الثاني، ثم لدى شقيقه هنري الأول، الذي قرر أن يصبح قسيسه المتواضع رئيس أساقفة يورك في عام 1114.

ولعل هنري كان يأمل أن يؤدي هذا الارتفاع السريع إلى حل النزاع بين يورك وكانتربري، اللذين يعتقد رجال كنيستهما أنهما يجب أن يكونا صاحبي السيادة في إنجلترا. اختلف ثورستان ورفض الاعتراف رسميًا بالطاعة لرئيس أساقفة كانتربري. ولتجنب غضب الملك، أمضى السنوات الخمس التالية في أوروبا.

وهذا ما جعل من ثورستان “رجلاً ذو أبعاد أوروبية”، وفقًا للبروفيسور جانيت بيرتون، أستاذة تاريخ العصور الوسطى في جامعة ويلز ترينيتي سانت ديفيد والمتخصصة في الرهبنة والرهبانيات الدينية في العصور الوسطى والتي كتبت مدخل ثورستان في قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية.

وقالت: “لقد أضاف اكتشاف الدكتور كارتر بعدًا إضافيًا لفهمنا لتراث ثورستان ومكانته في الثقافة الدينية في الشمال في العصور الوسطى”.

“أمضى ثورستان السنوات الخمس الأولى من فترة ولايته في القارة حيث تمتع بالاتصال مع الباباوات والكرادلة، والأضواء الرائدة في الحركات الرهبانية الجديدة الناشئة.”

سمحت نهاية غارات الفايكنج وغيرها من التوغلات بتحقيق المزيد من الرخاء في جميع أنحاء أوروبا وولادة نهضة القرن الثاني عشر، التي شهدت ازدهار جامعات أكسفورد وكامبريدج.

عند عودته إلى إنجلترا، قام ثورستان بحل النزاع مع كانتربري، بمساعدة البابا، وقضى معظم حياته المهنية في الترويج لتأسيس الأديرة، بما في ذلك دير بايلاند، ودير ريفولكس، وكيركهام بريوري.

بعد وفاة هنري الأول عام 1135، انخرطت إنجلترا في حرب أهلية بين ابنة هنري، الإمبراطورة ماتيلدا، وابن أخيه ستيفن بلوا. غزا ديفيد الأول ملك اسكتلندا عام 1138 وحشد ثورستان الجيش الإنجليزي الذي هزم الاسكتلنديين في معركة المعيار.

وقال كارتر: “ليس هناك شك على الإطلاق في أنه كان سياسيًا عظيمًا في الكنيسة، وكان له علاقات مع أعلى المستويات في البلاد، لكنه كان أيضًا متدينًا للغاية”.

بعد وفاته، أثبت الرهبان في بونتفراكت قدسية ثورستان عن طريق نبش جسده بعد عامين واكتشفوا أنه محفوظ جيدًا، وله رائحة القداسة. وقال كارتر إنه تم الإشادة به كقديس، دون الحاجة إلى موافقة البابا، وهي عملية لم يتم اختراعها في ذلك الوقت.

قال كارتر: “إن الإدخال في هذه المخطوطة هو دليل لا لبس فيه على أن ثورستان كان بالفعل قديسًا، وأنه يجب رؤية اسمه جنبًا إلى جنب مع معاصريه الدينيين الآخرين في شمال إنجلترا، بما في ذلك سانت ويليام وسانت إيلريد من ريفولكس، وسانت فالديف من كيركهام، وسانت فالديف من كيركهام”. ميلروز والقديس جودريك من فينشال.