“دماء من دمائنا”: كيف احتضن لينكولن، أول رئيس جمهوري، الهجرة | كتب

“أنايقول هارولد هولزر: “لقد قضيت وقتًا رائعًا مع لينكولن”. “لقد تمكنت من كتابة كل هذه الكتب.” لقد كتب أو شارك في كتابة أو تحرير أكثر من 50 كتابًا، معظمها يتعلق بأبراهام لينكولن، الرئيس الأمريكي السادس عشر الذي قاد الاتحاد خلال الحرب الأهلية، وأنهى العبودية في عام 1863 وقُتل بعد ذلك بعامين. هولزر هو وجه مألوف على شاشة التلفزيون وقد قام بتنسيق المعارض والأعمال على المسرح. وفي عام 2008، منحه جورج دبليو بوش الميدالية الوطنية للعلوم الإنسانية.

ومع ذلك فإن هولزر ليس مؤرخًا متفرغًا. كان ذات يوم ناشطًا ديمقراطيًا، وكان أيضًا مراسلًا ومحررًا لصحيفة ومديرًا تنفيذيًا في التلفزيون العام وفي متحف متروبوليتان للفنون قبل أن يصبح مديرًا لمعهد روزفلت هاوس، وهو معهد للسياسة العامة في كلية هانتر في نيويورك.

ويقول الآن، البالغ من العمر 75 عامًا، إنه قد يجد نفسه قريبًا “يعمل في لينكولن بدوام كامل”. وفي كلتا الحالتين، يبدو من المؤكد أن كتابه الجديد، “جلب إلى هذه القارة: أبراهام لنكولن والهجرة الأمريكية”، سيتبعه المزيد.

بالنسبة لهولزر، كان حشرة لينكولن “في المدرسة الابتدائية في ضواحي مدينة نيويورك”، عندما كان “محظوظًا بما فيه الكفاية ليسحب اسمه حرفيًا من إحدى المدارس”. [presumably stovepipe] أحضر لي أحد معلمي الصف الخامس أسماء مطوية لأسماء معظمهم من الذكور البيض الذين أتذكر أنهم ماتوا… كانت مهمتنا هي الذهاب إلى المكتبة، واختيار كتاب، وكتابة ما كان يسمى مقطوعة موسيقية. كانت هذه أول كتاباتي عن لينكولن.

لقد كان أيضًا وقت الذكرى المئوية للحرب الأهلية. يضاف إلى ذلك نوع من صحوة الضمير، لأن الرئيس كينيدي تدخل عندما كان من المقرر أن تجتمع اللجنة المئوية للحرب الأهلية في تشارلستون، وقيل للعضوة السوداء في اللجنة إنها ستقيم في فندق مختلف. ولم أكن أعرف شيئًا عنه [segregation in southern states]. كنت في الحادية عشرة من عمري. ويجب أن أقول إنني أحببت كينيدي، لكن هذا كان بمثابة درس، وكان بمثابة تذكير بأن الحرب الأهلية كانت تدور حول أكثر من مجرد معارك.

وكما ناقش المحرر السابق لصحيفة نيويورك تايمز هويل رينز مؤخراً في كتاب حول كيفية إعادة كتابة التاريخ من قبل الجنوب المهزوم، فإن الحرب الأهلية كانت دائماً أرضاً متنازعاً عليها. لكن مساهمة هولزر كانت أكبر من معظم المساهمات، بما في ذلك مساهمة لينكولن في كوبر يونيون، في خطاب عام 1860 حول العبودية الذي جعل الرئاسة ممكنة، ولينكولن وقوة الصحافة.

يأخذ كتابه الجديد عنوانه من خطاب جيتيسبيرغ عام 1863، لكنه يظهر في لحظة أقل إثارة للإعجاب في التاريخ السياسي الأمريكي: في أعقاب مطالبة دونالد ترامب الجمهوريين في مجلس الشيوخ بالتخلي عن مشروع قانون الهجرة الخاص بهم، حتى يتمكن من شن حملة لإصلاح ما حدث. – تسمى أزمة الحدود.

يقول هولزر: “كان من المفترض أن أكتب هذا الكتاب قبل أربع سنوات، لكنني كتبت كتاب “الرؤساء في مواجهة الصحافة”، والذي اعتقدت أنه قد يكون في الوقت المناسب لأن ترامب كان يقضي معظم وقته في تدمير الصحافة”. وهو يأمل أن تأتي دراسته عن لينكولن والهجرة في الوقت المناسب أيضًا، مذكّرًا القراء “بدرجة الانفتاح التي كانت موجودة أثناء الحرب الأهلية وقبلها عندما يتعلق الأمر بالهجرة. لم تكن هناك جدران. لم تكن هناك حدود. كان هناك الكثير من الاستياء، لكن الحكومة الفيدرالية لم يكن لديها حتى سلطة على الهجرة، لأنها غير موجودة في الدستور. التطبيع نعم. الهجرة، لا».

كان لينكولن أول رئيس من حزب جمهوري تأسس على معارضة العبودية وغذاه أصوات مجموعة كبيرة من المهاجرين: الألمان الذين وصلوا بعد الثورات الأوروبية الفاشلة عام 1848، وكانت ميولهم الليبرالية تثير قلق الحزب الديمقراطي، الذي كان آنذاك معقل العبودية. انتشرت الاستياء.

يقول هولزر: “كان البروتستانت غير مرتاحين للكاثوليك، وخاصة الكاثوليك الأيرلنديين والألمان”. “كان البابا [supposedly] سيكون الأول في ولاءات هؤلاء الذين يسمون بالأمريكيين الجدد، وكانت هناك أيضًا فكرة كاملة تتمثل في خفض تكاليف العمالة والتي بدأ الأيرلنديون، بمجرد تأسيسهم، يشعرون بأن السكان السود الأحرار سيفعلونها بدورهم لهم . كان هناك دائمًا استياء من وصول الأشخاص”.

يستعرض هولزر كيف أبحر لينكولن في سياسات الهجرة في إلينوي، أثناء فترة ولايته في مجلس النواب الأمريكي في 1847-1848، وفي محاولاته للوصول إلى مجلس الشيوخ في خمسينيات القرن التاسع عشر وفي الفترة التي قضاها في البيت الأبيض. كل ذلك يتردد صداه اليوم.

“الكثير من المقالات الافتتاحية التي أستشهد بها هي تحذيرات بشأن الأشخاص الذين يحصلون على الإعانات العامة ويجلبون الأخلاق المنخفضة والعنف إلى الولايات المتحدة. والاختلاف الديني الذي أعتقد أنه كان مثل الانقسام العنصري اليوم …

كان لينكولن متناقضا بشأن المهاجرين الذين صوتوا لصالح الديمقراطيين، وكان متحمسا بشأن المهاجرين الذين صوتوا لصالح الجمهوريين. كان يميل إلى الانقسام الأيرلندي الألماني. ولكن عندما جاء وقت الشدة، قال الأشياء الصحيحة، وفعل الأشياء الصحيحة، وبعد ذلك… [as president he] اقترح تشريعًا في عام 1863 كان ثوريًا بشأن الهجرة.

لقد فهم أن مجمع العمل كان فارغًا، وأن عددًا كبيرًا جدًا من الرجال قتلوا أو جرحوا أو مرضوا لدرجة أنه لم يكن بحاجة إلى تجديد القوات فحسب، بل كان يحتاج إلى أشخاص، كما قال مباشرة، للعمل في المصانع والمناجم.

“كان هذا شيئًا متساويًا [the leftwing Vermont senator] لم يكن بيرني ساندرز يفكر في اليوم: دفع تكاليف قدوم المهاجرين، ودفع تكاليف الرحلات. لقد كان جسرًا بعيدًا للغاية بالنسبة للكونغرس، ولكن بعد ذلك أنشأ لينكولن أول مكتب هجرة فيدرالي لتسريع الممرات، ولتمويل ما [the current Ohio Democratic senator] كان شيرود براون يسمي كرامة العمل. ولا أحد يعرف هذه الأشياء، لأنه من المفهوم أن التركيز ينصب على العبودية. ورغم أن نيكي هالي لم تقرأ تلك المذكرة، فمن الواضح…”

في ديسمبر/كانون الأول، سُئل حاكم ولاية كارولينا الجنوبية السابق في نيو هامبشاير عن سبب الحرب الأهلية. وفي سعيها لقيادة حزب جمهوري ترامبي لم يعترف به لينكولن، فشلت في ذكر العبودية.

حيكتب أولزر في وقت يتجدد فيه التركيز على مظالم تاريخ الولايات المتحدة، لكن لينكولن كان دائمًا رجل عصره. الخصائص والأفعال التي لا تتناسب بشكل جيد في العيون الحديثة لا يتم شرحها أو إخفاؤها.

يُظهر كتاب “جلب في هذه القارة” أن وجهة نظر لينكولن بشأن الهجرة كانت وجهة نظر الرجل الأبيض. لقد خانتها اللغة، مثل وصف المكسيكيين بـ “الدهنون”. كما أنه لم يكن لديه الكثير ليقدمه للأميركيين الأصليين عندما انتزعت الأراضي منهم.

هولزر “يدرك أن هناك مفارقات ونفاق كثيرة. وأحاول بين الحين والآخر أن أذكّر نفسي والقراء بأن روح الترحيب التي أظهرها الأشخاص التقدميون في عصر لينكولن، على سبيل المثال، تحدث في نفس الوقت الذي تتم فيه إزالة السكان الأصليين واحتوائهم. لينكولن كله من أجل الاحتواء. [He says so] في نفس الرسالة [to Congress] حيث يقول إن المهاجرين هم “تيارات التجديد” التي أرسلتها “العناية الإلهية”… يتحدث عن مدى سوء تصرف الهنود وكيف [his administration has been] نجحت في فتح المزيد من الحجوزات.

“وقانون العزبة – الذي يعد واحدًا من إنجازاته المحلية العظيمة، على الرغم من أنه كان في الغالب خاصًا بالكونغرس، لكن لينكولن طبقه بحماس شديد – أعطى مجانًا [Native] الأرض ليس فقط للأميركيين والأميركيين المولودين في الخارج، ولكن للمهاجرين الجدد.

وفي مكان آخر: «كان الأمريكيون الذين عارضوا الهجرة، على ما يرام تمامًا، والعديد منهم، مع الهجرة القسرية للأفارقة. لذا، أعتقد أن كل هذه القصة يجب أن تُروى ضمن تلك الأجزاء الأقل إثارة للسخرية من التاريخ. وحاولت أن أفعل ذلك. ولكن في الوقت نفسه، أعتقد أن سخاء لينكولن في الترحيب بالمولودين في الخارج لم يتم الاعتراف به لأنه كانت هناك قصص أخرى تُروى.

في عام الانتخابات، وكما تُروى القصص خلال الحملة الانتخابية، سيكون هولزر على الطريق أيضاً. يقول ضاحكًا: “أول حديث لي في جولتي الصغيرة سيكون في نادي Union League في نيويورك، وهو منظمة جمهورية كبيرة جدًا”.

وبالنظر إلى الكيفية التي يؤجج بها ترامب المشاعر المعادية للمهاجرين ويستخدمها، وادعى مؤخرا أن المهاجرين “يسممون دماء بلادنا”، يستعيد هولزر (باستخدام “إعادة صياغة عالية”) خطاب ألقاه لينكولن في شيكاغو في يوليو/تموز 1858.

“يرى ألمانياً يعرفه جيداً وسط الحشد… يقول: هذا هو اليوم الذي نحتفل فيه بالمؤسسين وأولئك الذين ينحدرون من نسل المؤسسين.” ولكن على الرغم من أنكم جميعًا لستم بدماء دماء ذلك الجيل، فإن الإعلان [of Independence] يقول إنكم مثل دم دماء المؤسسين. وهذا هو السلك الكهربائي الذي يمر عبر إعلان الاستقلال.

“أنا أحب عبارة” سلك كهربائي “. كيف يمكنك أن تقرأ ذلك ولا تعتقد أن لينكولن يقول إن الأميركيين المتجنسين واللاجئين هم دماء من دمائنا لأنهم يريدون الحرية ويريدون أن يكونوا هنا، بدلاً من تسميم دماء أميركا؟

“لا يمكنك قراءة ذلك دون أن ترى كيف تم تحريف هذه الوعود الأمريكية وإساءة فهمها. لا أقول في الكتاب “تسميم الدم”… سأقول إنني لا أريد أن أكون سياسيا. لكن لا يمكنك إلا أن تلاحظ ذلك.”