“شخصية ومؤلمة”: كيف أدت حرب غزة إلى تقسيم العائلات والأصدقاء والزملاء في بريطانيا | حرب إسرائيل وحماس

وسط الضجيج والغضب المحيط بالحرب بين إسرائيل وحماس، أصبحت بعض الأماكن هادئة بشكل غير متوقع.

قال تشارلي: “لدي أصدقاء، أصدقاء أعزاء منذ 30 عامًا”. إنهم منتشرين في جميع أنحاء العالم، ويبقون على اتصال عبر الإنترنت، من خلال منصات بما في ذلك WhatsApp.

“لدينا صديق واحد سيغادر. والبقية منا يقفون في الخلف. إنه صمت حرفي على مجموعة تكون في العادة مستعدة للغاية للتعمق في القضايا”.

تشارلي اسم مستعار، لأن هذا الصمت هو مظهر من مظاهر الخوف. قالوا: “تعتقد أنني إذا قلت شيئًا فإنك ستقع في أسوأ نوع من جحر الأرانب”. “الأمر صعب للغاية، لأنه يبدو جريمة أكبر، ما يحدث في غزة. ومع ذلك، فإن ما فعلته حماس ووعدت بأنها ستواصل القيام به هو أمر مروع. أعتقد أن الجميع يحاول العثور على مكان آمن للهبوط، ولذلك لا يقول الكثير من الناس أي شيء”.

جاء والدا تشارلي إلى إنجلترا من أيرلندا. “كل هذا يجعلني أفكر في ما واجهته عندما كنت طفلاً خلال الاضطرابات.” كان يُنظر إليهم على أنهم بريطانيون غربيون بالنسبة لأقاربهم الأيرلنديين، وأخفوا هويتهم الأيرلندية في المدرسة. “جاءت جدتي وأتذكر بوضوح أنها كانت وأبي يصرخان بشدة حول التفجيرات في إنجلترا. لقد كان الأمر غير عادي بالنسبة لهم”.

هذه الأنواع من الانقسامات، بين الأصدقاء والعائلة والزملاء، تظهر في جميع أنحاء المملكة المتحدة، بعد شهر من هجمات حماس في 7 أكتوبر، وغالبًا ما يتم ذلك بمساعدة قنوات التواصل الاجتماعي الخاصة التي تم إنشاؤها للحديث عن كرة القدم أو الموسيقى أو الآباء الآخرين. . مقابل كل مجموعة مثل مجموعة تشارلي، حيث يهاجم شخص ما إسرائيل، ورد فعل الحكومات الغربية والحوادث المعادية للمسلمين، هناك مجموعات أخرى حيث ينفس الناس عن غضبهم على الإرهابيين، ويسير الناس في يوم الهدنة ومعاداة السامية.

بالنسبة للصامتين، يتم قمع الكلمات بسبب الخوف من أن استخدام اللغة الخاطئة سيؤدي إلى تصنيفهم على أنهم معاديين للسامية أو كارهين للإسلام من قبل أشخاص يفترضون أن أي شخص يعارضهم لا بد أن يتصرف بسوء نية.

وقال جيريمي جينجز، وهو منسق حقوق الإنسان: “إذا رأى شخص ما الناس يقولون أشياء تبدو معقولة، وشهد ردود أفعال قوية وغامرة تجاههم، فأنا أفهم تمامًا أن الناس يريدون الصمت والجلوس بهدوء حتى تنفجر الأمور”. أستاذ العلوم السلوكية في كلية لندن للاقتصاد.

والبديل هو المخاطرة بالرفض، وهو ما قد يكون مدمرًا نفسيًا، لكن الصمت يمثل تحديًا أيضًا.

وقال: “ما يحدث في اليسار اليهودي، وخاصة اليسار اليهودي الإسرائيلي، هو أنه بعد هجمات حماس شعروا بالرفض من قبل التيار الرئيسي لليسار، الذي لم يعترف بمستوى معاناتهم”.

“أنا أتحدث بشكل رئيسي من وجهة نظر يهودية، ولكن لدي أيضًا الكثير من الأصدقاء والزملاء العرب والمسلمين، بما في ذلك الفلسطينيين، وقد حدث الأمر بنفس الطريقة تمامًا بالنسبة لهم حيث يشعرون بالرفض من مجتمعاتهم المهنية بطريقة أو بأخرى، لأنهم كانوا إسكات.

“نحن نعلم أن الرفض هو حافز قوي، وأن النبذ ​​له عواقب نفسية وسلوكية بعيدة المدى وعواقب سلبية على العلاقات. أعتقد أن الهدف الأهم هو محاولة منع حدوث تلك الانفجارات، وإيجاد طرق للتوسط في هذه الخلافات ومنعها من التفاقم.

حددت الدكتورة بليرينا كيليزي، الأستاذة المشاركة في علم النفس الاجتماعي والصدمات في جامعة نوتنغهام ترنت، خمسة عوامل رئيسية في كيفية إدارة الناس للصراعات مع الأشخاص المقربين منهم. ما مدى أهمية القضية بالنسبة لهوية شخص ما؟ ماذا يحدث في علاقتهم؟ ما هو التأثير المتصور على مستقبلهم؟ كيف يتفاعل الآخرون؟ وهل يحاولون الدخول في حوار؟

وقالت: “العائلات هي المفتاح لأنك تحتاج إلى أشخاص تثق بهم عندما تناقش مثل هذه المواضيع الحرجة والحساسة”. “لكن في اللحظة التي تتورط فيها العائلات في خلافات، عندها يمكن أن تتبعها كل المشاعر السلبية.”

كانت باولا – وهو اسم مستعار آخر – قريبة دائمًا من أختها، لكنها تجد نفسها الآن تتجنب مناقشة الحرب بين إسرائيل وحماس. تعمل شقيقتها كأخصائية اجتماعية في فريق أغلبيته مسلمة، بينما تعمل باولا في شركة تشارك في مشروع القبة الحديدية الإسرائيلية ولديها أصدقاء يهود. ورغم اعتراضها على قصف غزة، إلا أن آراء شقيقتها تبدو “غريبة”، على حد قولها.

“أشعر أنني يجب أن أبقي بعض المواضيع خارج الطاولة، ولم يسبق لي أن حدث ذلك معها. أنا أحب أختي كثيرًا جدًا وكنا دائمًا قريبين جدًا. لذلك لا أريد أن أختلف معها بشأن أمر كهذا».

صوفيا هو الاسم الذي اختاره طبيب في مستشفى بشمال إنجلترا. وتصف والدتها بأنها كاثوليكية وأبها يهودي ملحد من شرق لندن، في حين أن زوجها فلسطيني مسلم من القدس الشرقية وله عائلة في الضفة الغربية. وهي مؤيدة بقوة للفلسطينيين، ونشرت على الإنترنت حول الطرق التي تشعر بها بأن زوجها يتعرض للتمييز في إسرائيل باعتباره فلسطينيًا.

وقالت إن إعادة صديقها الفلسطيني إلى المنزل قبل سنوات جعلت والدها يتساءل عن إحساسه باليهودية، وهو أمر كان يتجاهله بشكل عام، إلى جانب الافتراض الذي ورثه عن والدته بأن “إسرائيل كانت لليهود”. الآن لدى الأب وابنته وجهات نظر متشابهة، لكن الأمر أصعب بالنسبة لها في العمل، حيث من بين زملائها أطباء إسرائيليون وفلسطينيون، ومخاوفها على زميل لها في غزة الذي قصف منزله. “في بداية الصراع، كان لديه طفل صغير ولم أسمع منه منذ بضعة أيام، ولكن إذا كان لا يزال على قيد الحياة، فقد يكون عمره الآن ثلاثة أشهر. لذا فالأمر شخصي للغاية ومؤلم للغاية”.

بالنسبة لأولئك الذين فقدوا شخصًا بالفعل بسبب العنف، يمكن أن يكون قطع العلاقات شكلاً من أشكال الحفاظ على الذات. قُتل ابن عم والدة جيريمي فريمان أمام أطفالها الصغار أثناء هجمات حماس، وشعر كاتب المحتوى من هيرتفوردشاير أنه أُجبر على قطع العلاقات مع أحد العملاء.

وقال: “كانت لدينا علاقة رائعة، وكنا نضحك، وتحدثنا كثيرا، وكانت عميلا جيدا”. “لكنها استمرت في وضع الصور – ونشر الرسائل التي شعرت أنها معادية للسامية على الحدود. ولم تذكر المذبحة التي ارتكبتها حماس – لقد كانت مذبحة أحادية الجانب للغاية. لا إدانة. أنا أعترض على حماس، وليس على فكرة فلسطين كجزء من حل الدولتين”.

لقد دارت بينهما محادثة، لكن فريمان شعر بعدم الارتياح الشديد للعمل معها. “أنا لست فقيراً بأي حال من الأحوال، ولكن خسارة هذا المال سوف تلحق الضرر بي لأنني أعمل لحسابي الخاص. لذلك لم أتعامل مع الأمر باستخفاف”.

أصبحت بعض علاقاته أقوى – كان الناس داعمين له على وسائل التواصل الاجتماعي – لكن فريمان قال إنه الآن خائف ويتطوع للمساعدة في الأمن في مدرسة ابنه اليهودية. بالنسبة له، الصمت يمكن أن يكون بمثابة الرفض.

“لدي الكثير من الأصدقاء غير اليهود، وبعضهم أصدقاء مقربين، وهم يتجنبون الموضوع تماما. لا أعرف ما إذا كان السبب هو أنهم يشعرون أنهم غير متعلمين، أو أنهم غير مرتاحين لذلك. لكني أتمنى أن يتواصلوا معنا”.

أنشأت جيلدا ليفي شبكة المرأة بين الأديان مع صديقتها بينكي ليلاني بعد هجمات 11 سبتمبر، مما أعطى النساء من جميع الأديان فرصة للقاء أشخاص من مجتمعات أخرى.

وقالت الليدي ليفي: “لقد أصبح الأمر أكثر أهمية من أي وقت مضى بسبب الانقسامات التي يمكنك رؤيتها كل يوم”. “والطريقة التي تنفصل بها المجتمعات عن بعضها البعض، وهو أمر مروع، مروع للغاية.” وقالت إن بعض الأعضاء تعرضوا لسلوك معادٍ للمسلمين ومعادٍ للسامية، ولكن ليس من داخل الجماعات المشتركة بين الأديان. “لقد سمعت فقط أشياء إيجابية من الأعضاء المسلمين واليهود. أعتقد أنهم يرون أطفالاً إسرائيليين، ويرون أطفالاً فلسطينيين، ولا يهم من هم أطفالهم”.

ومع ذلك، هناك تكاليف. وقالت: “هناك بعض الأشخاص في مجتمعي لا أستطيع التحدث معهم الآن”. “أنا لست على نفس الصفحة كما هم. لقد قال لي الكثير من الناس، ليس الآن ولكن في الماضي، “إن الأديان هي مضيعة كاملة للوقت – إنهم لا يحبوننا، إنهم يكرهوننا”. إنه وقت صعب للغاية. إذا كنت تريد الاحتفاظ بأي مظهر من مظاهر الإنسانية، فهذا وقت صعب للغاية.

“نحن بحاجة إلى أن نكون قادرين على التحدث، والتعبير عما نشعر به، وألا يتم الصراخ علينا.”