“شهادة مرئية للمجتمع الفلسطيني”: داخل كتاب قوي جديد للتصوير الفوتوغرافي | التصوير

عشرون فرداً من عائلة الفرا مجتمعون لالتقاط الصورة، لكن لا أحد يبتسم أمام الكاميرا.

يبدو المشهد هادئًا بشكل خادع وهم يجلسون حول طاولة خشبية عارية تحت أشجار دير ستيلا ماريس على جبل الكرمل، أعلى ميناء حيفا. ولكن ذلك هو شهر أبريل من عام 1948، وتحتهما تقع المدينة تحت الحصار والقصف من قبل الهاغاناه، المنظمة شبه العسكرية الصهيونية الرئيسية التي أصبحت فيما بعد نواة الجيش الإسرائيلي.

فر الكثير من سكان حيفا العرب، لكن عائلة الفرس بقيت في الدير. وبعد سقوط المدينة وأصبحت جزءًا من دولة إسرائيل المنشأة حديثًا في الشهر التالي، عادوا إلى منزلهم ليجدوا أن عائلة يهودية استولت عليه.

لم يعد لدينا أي معلومات عن مصير عائلة الفرس بعد عام 1948 في كتاب جديد بعنوان “ضد المحو: ذاكرة مصورة لفلسطين قبل النكبة”. لكننا نرى لمحات من حياة العائلة في السنوات التي سبقت النكبة، حيث أُجبر حوالي 750 ألف عربي على ترك منازلهم إلى الأبد خلال الحرب التي أعقبت تقسيم فلسطين وأدت إلى ولادة إسرائيل الحديثة. .

“ضد المحو” ليست المجموعة الأولى من الصور من عصر الحكم التركي ثم الحكم البريطاني. ولكن في خضم الهجوم الإسرائيلي الأكثر دموية على الفلسطينيين منذ النكبة، حيث يشكل المدنيون غالبية القتلى في غزة البالغ عددهم 28000، وأجبر مليوني شخص على ترك منازلهم ودُمرت أحياء بأكملها إلى جانب المدارس والمستشفيات والمصانع، يقف الكتاب كمثال. دليل على حياة فلسطين التي يريد الكثيرون في إسرائيل التظاهر بأنها لم تكن موجودة على الإطلاق.

تم نشر كتاب “ضد المحو” لأول مرة في مدريد من قبل امرأتين إسبانيتين من ذوي الخبرة في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني – ساندرا باريلارو، مصورة، وتيريزا أرانجورين، صحفية – للرد على النسخة الإسرائيلية من التاريخ التي لم تمحو المجتمع الفلسطيني فحسب، بل قامت أيضًا بمحوه. يعمل على مسح ذاكرته. يُترجم العنوان الأصلي باللغة الإسبانية إلى “ضد النسيان” ولكن تم أخذ ذلك بالفعل في كتاب شعر. واستقر الناشرون الناطقون باللغة الإنجليزية بدلاً من ذلك على كتاب ضد المحو.

إنه عنوان وهذا يبدو أكثر وضوحا ليس فقط بسبب الحرب الحالية في غزة ولكن بعد سنوات مما تصفه جماعات حقوق الإنسان الإسرائيلية بنظام التفوق اليهودي في الضفة الغربية الذي يهدف إلى محو أي إمكانية لقيام دولة فلسطينية قابلة للحياة. وهو النظام الذي بذل قصارى جهده لجعل الفلسطينيين يعيشون تحت الاحتلال، محصورين خلف حاجز الضفة الغربية الضخم والمتعرج أو محبوسين في غزة، ولا يراهم الإسرائيليون العاديون إلى حد كبير إلا عندما يتم استدعاؤهم لأداء خدمتهم العسكرية الدورية لفرض الاحتلال.

تم إصدار نسخة الكتاب باللغتين الإنجليزية والعربية لصالح هايماركت من قبل روسين ديفيس. “معظم الناس لا يتعلمون عن النكبة في المدرسة. إنهم لا يتعلمون عن تاريخ هذه الأرض، وتاريخ هؤلاء الناس. ومن المؤكد أنهم لا يواجهون فكرة عما تبدو عليه فلسطين”.

“الكتاب هو شهادة مرئية للمجتمع الفلسطيني، لما كان موجودا. تكمن قوة هذا الكتاب في الصور التي تمثل اتساع المجتمع الفلسطيني وغناه قبل النكبة، ما قبل عام 1948. إنها تظهر مجتمعًا كاملاً، مجتمعًا غنيًا وأرضًا وفيرة. كما أنها تظهر تنوع المجتمع الذي يقطع شوطا طويلا في مواجهة الرواية الصهيونية التي تقول إنها أرض بلا شعب، لشعب بلا أرض.

تعرّفنا الصفحات على أولاد مدرسة الخليل للمكفوفين في أوائل الأربعينيات وموظفي المستشفى المحلي في نهاية الحرب. موظفون عرب ويهود وبريطانيون في دائرة جمارك حيفا يقفون على درجها.

هناك أنواع الصور التي كانت تملأ الصحف المحلية ذات يوم. من فرق كرة القدم والمسرحيات المدرسية وقوات الكشافة في أنواع مختلفة من أغطية الرأس من القبعات واسعة الحواف إلى الكوفية.

أعضاء المجلس البلدي في حيفا – يهود وعرب وبريطانيون – يصطفون لالتقاط الصورة الرسمية. مجموعة من النساء يلتقطن صورة صفية مع شهاداتهن من كلية تدريب المعلمين. في صورة مختلفة تمامًا من عام 1930، تظهر امرأة تستلقي على طول الأريكة في فستان السهرة الخاص بها.

نرى أعمال كريمة عبود، أول مصورة فلسطينية محترفة أدارت استوديوهات في القدس وحيفا. فتاتان من الناصرة تقفان أمامها عام 1928 بنظرات تشير إلى الحذر من الكاميرا.

تم استخراج العديد من الصور من أرشيفات العائلة من قبل المؤرخ جوني منصور الذي يعيش في حيفا وقضى سنوات في جمع التاريخ الشفهي والصور الفوتوغرافية للتجربة الفلسطينية.

يصف منصور والديه الفلسطينيين اللذين فرا من حرب عام 1948 وطفولته في “أحد أفقر الأحياء وأكثرها تهميشًا في حيفا”. لقد قضى حياته منذ ذلك الحين في جمع الأدلة عما كان موجودًا في السابق.

“وأعتقد اعتقادا راسخا أنه بينما فقد شعب فلسطين أرضه، فإنه يرفض أن يخسر تاريخه. وباعتباري أحد الأطفال والناجين من هذا الشعب، أعرف مدى صدق علاقتنا بالأرض وماضيها وتاريخها وصورها ووثائقها. وكتب منصور في الكتاب: “إنهم مجتمعين يعيدون إلينا ما نحتاج إليه بشدة: وطننا”.

إلى جانب ذلك، يذكرنا كتاب “ضد المحو” بأن فلسطين لم تكن حرة أبدًا. وقد احتلتها إمبراطوريتان، العثمانية ثم البريطانية، قبل النكبة.

تظهر إحدى الصور رجلين أمام لافتة الخطوط الجوية الإمبراطورية في مطار غزة عام 1935. وتظهر صور أخرى الجانب المظلم من الحكم الإمبراطوري وأن الجيش الإسرائيلي لم يكن أول من ينغمس في العقاب الجماعي. نرى مهندسي الجيش البريطاني يقفون وسط أنقاض المنازل المدمرة في يافا لمعاقبة عائلات الذين شاركوا في الثورة العربية عام 1936.

وسط روتين الحياة اليومية، يدرك الفلسطينيون أن هناك عاصفة تتجمع، وأن العلامات الأولى للنكبة. تم تصوير الأعلام السوداء التي كتب عليها “تحيا فلسطين” وهي معلقة في سوق القدس في يوم إعلان بلفور عام 1917 – التزام الحكومة البريطانية بـ “وطن قومي للشعب اليهودي” في الأراضي التي تم الاستيلاء عليها للتو من العثمانيين.

وتظهر الصور التي التقطت بعد عقدين من الزمن الثورة الكبرى بسبب الارتفاع الحاد في الهجرة اليهودية وملكية الأراضي، والمخاوف من أن يفي البريطانيون بوعد وعد بلفور.

يسرد ضد المحو 418 قرية فلسطينية تم تهجير سكانها خلال النكبة وتم تدميرها أو الاستيلاء عليها من قبل السكان اليهود وأطلقوا عليها أسماء عبرية في عمل يسميه الكتاب “الإبادة الاجتماعية” ولكن يمكن وصفه بأنه تطهير عرقي.

وفي بعض الأماكن، قُتل السكان الفلسطينيون، وربما كان الأكثر شهرة في دير ياسين. وينقل الكتاب عن جاك دي رينييه، رئيس وفد اللجنة الدولية للصليب الأحمر، بعد زيارة إلى دير ياسين، وصفه لمذبحة العرب “دون أي سبب عسكري أو استفزاز من أي نوع؛ لقد تم قتل كبار السن والنساء والأطفال والمواليد الجدد بوحشية بالقنابل اليدوية والسكاكين على يد القوات اليهودية التابعة لمنظمة الإرغون، الخاضعة بالكامل لسيطرة زعمائهم”.

لقد نجت عائلة الفراس من هذا المصير، لكن الحياة التي عاشوها قبل النكبة، والتي ظهرت في صفحات كتاب ضد المحو، انتهت.

من الواضح أن العائلة كانت تحب السفر. تم تصوير رجلين يرتديان بدلات ويجلسان متيبسين تحت الهوابط خلال رحلة إلى كهوف قاديشا في لبنان في عام 1935 عندما كانت القطارات لا تزال تنطلق من فلسطين إلى بيروت.

وإلى جانب صورتهم توجد نسخة من جواز سفر لأحد أفراد الأسرة، والصفحات مليئة بالتأشيرات وطوابع البريد الحدودية. إنها بمثابة شهادة خاصة بها ضد المحو. وتنص الوثيقة باللغات الإنجليزية والعربية والعبرية على أنه جواز سفر فلسطيني، وأن حامله مواطن فلسطيني.

• ضد المحو: ذاكرة فوتوغرافية لفلسطين قبل النكبة، من تحرير تيريزا أرانجورين وساندرا باريلارو، صدرت الآن