صدمة الجديد: جوردان بيل وماريانا إنريكيز والمزيد عن نهضة خيال الرعب | كتب الرعب

تلقد مر وقت، قبل بضعة عقود، عندما كان خيال الرعب يعني بضعة أسماء فقط. ستيفن كينغ ودين كونتز في الولايات المتحدة، وجيمس هربرت وكلايف باركر في المملكة المتحدة. لقد كان ذلك وقت ازدهار المبيعات، لكنه لم يكن اعترافًا نقديًا: كان بحر من الكتب ذات الأغلفة الورقية يمر تحت مكاتب المدرسة. وبعد ذلك، في منتصف التسعينيات، اختفى الرعب إلى حد كبير. تم إعادة تجميع كتاب الظلام في فئات أكثر ملاءمة للسوق – الإثارة، أو الخيال المظلم، أو ذلك التصنيف المحايد والشامل: التشويق.

والآن عاد الرعب بقوة، ولم يعد كلمة قذرة. تم تخصيص بصمات النشر مثل Titan وNightfire بالكامل تقريبًا لهذا النوع، وتساعد المطابع الصغيرة في تقديم أسماء جديدة، ويدافع مجتمع مزدهر عبر الإنترنت من القراء والكتاب والنقاد والمعلقين عن أكثر دوافع الأدب شرًا.

إن مثل هذه الشهية التي لا تشبع تجبرنا على التغيير. من الموجة الأرجنتينية الجديدة إلى الفولكلور البريطاني الجديد، ومن الرعب الآسيوي للمؤلفين مثل الكاتب الصيني الكندي آي جيانغ إلى التراث الأفريقي للبريطاني النيجيري النيجيري نوزو أونوه، يندفع الكتاب في جميع أنحاء العالم إلى الخارج، مما يخلق مساحة لكتابات جديدة. توقعات – وجهات نظر. يتطور الرعب بسرعة مما كان في السابق نوعًا من النوع الأبيض والذكوري والمتمحور للغاية حول الأنجلوسكسوني إلى شيء أكثر تنوعًا وأكثر تفاعلية.

ويشكل كتاب أمريكي جديد شهادة على هذا التقدم. هناك صراخ: مختارات من الرعب الأسود الجديد تم تحريره بواسطة المخرج السينمائي جوردان بيل، الذي أخرج فيلم “نحن والفائز بجائزة الأوسكار” “اخرج”.. كتب بيل في مقدمته: «أنا أعتبر الرعب بمثابة التنفيس من خلال الترفيه. إنها طريقة للتغلب على أعمق آلامك وخوفك. لكنه يقترح أن هذا غير ممكن بالنسبة للسود “دون أن يتم سرد القصص في المقام الأول”.

بالنسبة لبيل، كانت هذه المجموعة، التي تم تجميعها مع المحرر المشارك جون جوزيف آدامز، فرصة لتكليف “أفضل المؤلفين السود في مجال الخيال”، كما أخبرني عبر البريد الإلكتروني. “كنت آمل أنه عندما يُطلب منهم خلق كابوس شخصي، قد تكون “وحوشهم” ممثلة لبعض الحقائق التي لم يتم ذكرها سابقًا. ما تحصل عليه هو قصص تبدو وكأنها لم يكن من الممكن أو لم يكن من الممكن روايتها قبل بضع سنوات.

تتناول مساهمة إن كيه جيميسين وحشية الشرطة من خلال الرعب الجسدي السريالي، بينما يتخيل تاناناريف ديو لحظة من حركة الحقوق المدنية تبدو وكأنها قطعة مكتشفة من التاريخ الشعبي. لكن من المثير للاهتمام عدد الحكايات الموجودة في “الصراخ بالخارج”. تجنب الرعب العنصري الصريح – على وجه الخصوص، التركيز الشديد على الصدمة التي كانت منذ فترة طويلة قضية شائكة في مجتمع الرعب الأسود.

أخبرني بيل أنه قبل إصدار فيلم “Get Out”، “كان من الممكن أن يتم اتهامه بالتقليل من التركيز على الصدمة. مثل، ماذا لو كان الأمر مثيرًا جدًا؟ أن نرى الاستجابة تكون شافية بشكل جماعي: كان ذلك أمرًا مجزيًا حقًا. ولكن أكثر ما أحبه هو أن القصص في Out There Screaming تستكشف العديد من العوالم المختلفة.

يدير المساهمون سلسلة كاملة من القصص التأملية السوداء، بدءًا من الخيال الأفريقي الكاريبي وحتى كوابيس الخيال العلمي مثل غزو خاطفي الأطفال للمخرجة ليزلي نيكا أريما، حيث لا يصل الفضائيون من السماء ولكن من خلال أرحام النساء الحوامل. سيكون من السهل قراءة القصة على أنها تثير المخاوف العنصرية من تمازج الأجناس، أو على أنها هجاء مرير لـ “نظرية الاستبدال”. ومع ذلك، فإن مثل هذا التفسير يخاطر بحصر رواية أريما الخيالية الجامحة في استعارة مفردة.

يقول أريما: “عندما يتفاعل الجمهور غير الأسود مع رواية القصص الخاصة بالسود، يميل إلى التركيز على السود كنوع من تجربة التعلم”. “يبدو الأمر كما لو أنهم يطلبون منك أن تأكل خضرواتك”.

يوافق نيدي أوكورافور. “عندما نتحدث عن “التجربة السوداء” فما الذي يعنيه ذلك؟ يقصد؟” تسألني. “يمكنك الحصول على قصص عن العنصرية، ولكن يمكنك أيضًا الحصول على قصة عن شخصية سوداء تعيش حياتها فحسب، وتعيش حياتك، وتأتي هذه الأشياء. في قصة أوكورافور، المنزل المظلم، تطارد روح امرأة نيجيرية أمريكية تم استحضارها في حفلة تنكرية للإيغبو. عند عودتها إلى أمريكا، يعكس تجاور الكيان القديم مع منزلها الذكي المعاصر هويتها المتضاربة. إنه توتر يهتز على نطاق أوسع من خلال قراءة وكتابة الرعب الأسود: خطورة التاريخ التي تقاوم الرغبة في احتضان قصص جديدة.

Out There Screaming هو عرض رائع لرعب الأمريكيين السود القانون الجديد أوسع بكثير. لقد أصيب كل من فيكتور لافال، وزكية دليلة هاريس، وأليكسيس هندرسون، وجوني كومبتون، وإس.إيه كوسبي، بالرعب من نقاط مختلفة على البوصلة الأدبية. LaValle’s The Changeling هي قصة خيالية حضرية مروعة، في حين أن فيلم Harris’s The Other Black Girl عبارة عن هجاء لاذع للاعتداءات الصغيرة في مكان العمل والتي تنطلق من ظل Black Mirror-esque إلى الخيال. وفي الوقت نفسه، فإن رواية كوسبي “All the Sinners Bleed” تطمس الحدود بين الرعب والجريمة من خلال قصتها عن عمدة أسود يتعقب قاتلًا متسلسلًا في بلدة صغيرة غارقة في التحيز والفقر. يصور كوسبي القسوة كنتيجة لعدم المساواة الاقتصادية بقدر ما هي نتيجة للتمييز العنصري. وكما يوضح شريفه: “العنف يولد المزيد من العنف وكل عنف هو اعتراف بالألم. يميل الأشخاص المصابون إلى إيذاء الناس.

هذه الحقيقة العالمية هي التيار الكامن الذي يغذي الانفجار العالمي للرعب. تتم كتابة الكثير من الروايات من خارج بريطانيا والولايات المتحدة كرد مباشر على أجيال من الإمبريالية الصارمة، أو الهيمنة الثقافية، أو الصدمة السياسية. يتضمن ذلك كتابات مميزة مثل رواية “لا شيء سوى أسنان سوداء” للكاتبة الماليزية كاساندرا خاو، والتي تعرض بعض السائحين الغربيين البغيضين لعذاب خارق للطبيعة على وجه التحديد من شرق آسيا، والكاتب المجري أتيلا فيريس، الذي مجموعته “ربما الأسود” يكاد يكون عدوانيًا في رفضه لمجازات الرعب التقليدية.

وفي المملكة المتحدة، يعالج الرعب الألم السياسي بإلحاح متجدد أيضًا. في لوني و Starve Acre، يقوم أندرو مايكل هيرلي بتقطير التوتر بين التمرد والتقاليد في فيلم قوطي جديد، في حين يقدم فيلم أليسون رومفيت المذهل “أخبرني أنني لا قيمة له” بريطانيا كمنزل مسكون، تزعجه أرواح الفاشية والتحيز المضطربة.

ولكن لا يوجد مكان يتفق فيه انفجار الرعب مع فكرة “العنف يولد العنف” أكثر من أميركا اللاتينية. ينصب التركيز على الأرجنتين على وجه الخصوص، حيث تقود ثورة مروعة ثلاث كاتبات: أوجستينا بازتيريكا، وسامانتا شويبلين، وماريانا إنريكيز، على الرغم من أنه تجدر الإشارة إلى أننا نتحدث هنا فقط عن المؤلفين الذين تمت ترجمتهم إلى الإنجليزية. . زودني كل من بازتيريكا وإنريكيز بقائمة من الكتاب من جميع أنحاء القارة الذين يحظون بتقدير كبير محليًا ولكنهم يظلون غير معروفين إلى حد كبير لعشاق الرعب الذين يقرؤون اللغة الإنجليزية.

بالنسبة لبازتيريكا، فإن صعود الرعب الأرجنتيني يعكس أمة “مليئة بالعنف، حيث نشعر بالثقل الوحشي لإرهاب الدولة الذي عذب وقتل وأخفى الآلاف من الأشخاص كل يوم”. إن ذكرى هذا الإرهاب المؤسسي حاضرة على الدوام في فيلم Tender Is the Flesh، الذي يصور عالماً حيث أصبحت لحوم الحيوانات غير صالحة للأكل، الأمر الذي أدى إلى تنفيذ أكل لحوم البشر بموافقة الدولة. إنه مزيج مزعج للغاية من الخيال العلمي البائس، والتعليقات الاجتماعية، والرعب الصريح، وهو ما يطلق عليه بازتيريكا اسم “الخروج من الكورسيه”.

رواية شويبلين العيون الصغيرة تركز على تفاعلنا مع التكنولوجيا والرأسمالية، المتمثلة في “كنتوكي” التي لا بد من اقتنائها. جزء من فوربي، وجزء من تماغوتشي، هذه الحيوانات الأليفة الرقمية المغطاة باللباد تتسلل إلى المنازل حول العالم. توفر كاميرا كنتوكي مرآة ذات اتجاه واحد، لكن الأشخاص الذين يدعون هؤلاء الرفاق المحبوبين إلى مساحاتهم الشخصية لا يعرفون أبدًا من يراقب من الداخل. Little Eyes هي قصة عالمية تأخذ في الاعتبار التكلفة البشرية لتحويل أنفسنا إلى مشهد ومحتوى. ومع ذلك، من السهل أيضًا أن نرى في هذا الذعر التكنولوجي أصداء تاريخ بلادها الحديث من القمع ومراقبة الدولة.

ربما تكون ماريانا إنريكيز أبرز كاتبة رعب في أمريكا اللاتينية. ترجمات باللغة الإنجليزية لمجموعاتها القصصية “أشياء فقدناها في النار”. ومخاطر التدخين في السرير جلبت لها نجاحًا نقديًا كبيرًا في الخارج. في العام الماضي، أصدرت ملحمة الرعب الملحمية Our Share of Night، والتي تؤرخ همجية نظام غامض عبر عقود. لا تحاول إنريكيز إخفاء الارتباط بين القوة الفظيعة لطائفتها والمجلس العسكري في الأرجنتين. تزود الحكومة الأمر علنًا بـ “أعذار جديدة وأجساد وتيارات من الألم”.

يتأرجح فيلم “حصتنا من الليل” بين الرعب الأرجنتيني الفريد والتقاليد الأنجلو الأكثر شهرة. في بعض الأحيان يبدو الأمر وكأنه مغامرة ستيفن كينج القادمة إلى شوارع بوينس آيرس. يقع قسم في لندن في ستينيات القرن الماضي، ويغوص في المخدر الشعبي الإنجليزي، بينما يطارد قسم آخر الموت الحقيقي لعميرة سانشيز البالغة من العمر 13 عامًا، والتي قُتلت في انهيار أرضي في كولومبيا. إنه مزيج من المتوقع وغير المألوف الذي يمكن أن نجده، إلى حد ما، في كل منطقة من مناطق الرعب الحديثة في الشتات.

يقول لي إنريكيز: “نحن نقرأ King وLovecraft وPoe وJackson والقوطي، لكننا نعمل مع واقعنا”.