طريقي إلى السلام الداخلي عبر “دافورنيا” في جنوب غرب الصين | الصين
نبعد أشهر من انتقالي إلى دالي، في خريف عام 2020، انطلقت أخيرًا لتسلق جبل تشانغشان المرتفع الذي يطل على هذا الوادي في جنوب غرب الصين. وفي كل صباح، كنت أنظر إلى أعلى خط التلال المهيب، على ارتفاع 2000 متر فوق قرية سيلفر بريدج، شمال مدينة دالي القديمة التاريخية، والتي كنت أعتبرها منزلي لفترة من الوقت. ويفصل بين القمم الـ 19 ثمانية عشر مضيقًا جليديًا، كل منها منحوت بواسطة نهر جار. منذ أن انتقلت إلى هناك، كنت أحلم بالوقوف على قمة ذلك الجبل. لقد أصبح الوصول إلى قمتها هدفاً أركز عليه. لقد أقنعت نفسي بأن توسيع نطاقه سيكون بمثابة شفاء.
ولم أكن وحدي في تلك النظرة. إن السعي إلى التغيير الشخصي هو الذي يجذب الكثير من الهاربين من مدن الصين إلى هذا الوادي الريفي. كانجشان (“الجبل الأخضر”) عبارة عن كتلة صخرية مذهلة يبلغ طولها 44 كيلومترًا، وتغطيها غابات مورقة دائمة الخضرة، وتعانق الشاطئ الغربي لبحيرة بلورية وتلوح في الأفق فوق واد في سفوح جبال الهيمالايا الشرقية، بالقرب من الحدود مع ميانمار. . كنت أجلس كل مساء وأشاهد غروب الشمس فوقهم من مزرعتي، وأرسلت أشعة من اللون الوردي والأصفر والمغرة عبر السحب التي تتدحرج من خط التلال.
هناك مثل صيني يقول: “الجبال عالية، والإمبراطور بعيد”. إنه يتحدث عن الهروب من العلاقة الحضرية للسلطة، وعن المنفى الذاتي في المناخات الريفية. إن وادي دالي في مقاطعة يوننان، بعيداً عن بكين، حيث عشت طوال الأعوام السبعة الماضية، يتمتع بتاريخ حافل باعتباره ملجأً من هذا النوع. من المفترض أن أسلاف العرق الأصلي لدالي، شعب باي، جاءوا إلى هنا هربًا من السلالات المتحاربة في الشمال. وفي العصر الحديث، أصبحت وجهة عصرية بشكل متزايد لأولئك الذين يتطلعون إلى مغادرة المدينة والعودة إلى الطبيعة. وتنتشر في البلدة القديمة والقرى المحيطة بها سكان المناطق الحضرية الذين يستأجرون منازل ريفية وبيوت مزارع، ويتطلعون إلى الابتعاد عن كل شيء. وكنت واحدا منهم.
في وقت قريب انتقلت إلى دالي، وبدأت كلمة صينية جديدة تظهر على الإنترنت: “الالتفاف”. الصينيون، neijuan، تعني حرفيًا “أن تُطوى إلى الداخل”. إذا كنت تعمل لمدة 12 ساعة في اليوم، فقد تأثرت بثقافة الإفراط في العمل. إذا كنت طالبًا كان والداك يملآن عطلات نهاية الأسبوع بالفصول الدراسية المتتالية، فقد تم إلحاقك بالنظام التعليمي. إذا كنت تتنقل لمدة ساعتين لسداد ثمن شقة صغيرة وشراء سيارة حتى تتمكن من جذب شريك، فقد تأثرت بالتقاليد الاجتماعية.
تم تشبيه منشور مدونة واحد neijuan لمعضلة السجين، باستخدام صورة حفل موسيقي وقف فيه من كانوا في الصفوف الأمامية للحصول على رؤية أفضل. إذا جلس الجميع، سيكون المنظر هو نفسه – ولكن لأن البعض كانوا واقفين، كان على كل من يقف خلفهم أن يفعل ذلك أيضًا. ليس التطور الاجتماعي، بل التطور. تم اقتراح حل: بدلاً من الوقوف أو الجلوس، استلقِ. الكلمة المستخدمة لهذا، تانغبينج، كان المقصود منه حرفيًا الاستلقاء على الأرض، ولكنه أشار إلى إلغاء الاشتراك بشكل أعمق في النظام. إذا كانت اللعبة مزورة والحراك الاجتماعي مستحيلا، فلماذا تهتم؟ قم بإنهاء سباق الفئران؛ كسر حلقة. كان الشكل الأكثر تطرفًا هو الهروب من المدينة تمامًا. إذا لم تكن الأهداف المادية مُحققة، فربما كان هناك جبل مختلف لتسلقه.
وقد أطلق على دالي مازحا لقب “عاصمة الاستلقاء”. أطلق عليها آخرون اسم “دافورنيا” لطقسها الجيد وأجوائها الباردة. كان اتجاه العودة إلى الأرض بمثابة انعكاس مباشر لكل ما كان الصينيون المتنقلون نحو الصعود يعتزون به. لعقود من الزمن، كان أولئك الذين ولدوا في الريف يريدون فقط الهروب من الفقر. ومع ذلك، بالنسبة للأجيال التي ولدت في المدن الكبرى في الصين، كان البعض يرغب في العودة إلى الأرض التي جاء منها أجدادهم. وبعد 40 عاماً من التحضر، بدأ التدفق ينعكس.
من الواضح أنني لست صينيًا. كنت بريطانيًا أبيضًا متميزًا ينحدر من القرية. ومع ذلك، وجدت نفسي منهكًا من الحياة في بكين مثل زملائي من سكان المدن. ولدت ونشأت في أكسفورد، وبعد تخرجي من الجامعة في عام 2007، سافرت لقضاء فصل الصيف للتدريس في الصين، وأصيبت بجرثومة الصين وبقيت هناك لمدة 15 عامًا. في ذلك الوقت، كانت بكين واحدة من أكثر مدن العالم إثارة. لكن بعد عام 2017، تغير شيء ما. ومع انحراف الدولة نحو الاستبداد، كانت الصين تتشدد بدلاً من الانفتاح. لم تعد المدينة تبدو وكأنها مركز أمة ديناميكية، بل قلب دولة بوليسية.
أو ربما ما كان يتدهور هو أنا. لقد أصبحت كليشيهات المغترب المرير. غادر الأصدقاء القدامى بكين؛ كنت أواجه صعوبات في علاقتي مع شريكي على المدى الطويل، وهو ما اخترت تجاهله. بدون مشروع جديد بعد نشر كتابي الأول، كنت أشعر بالفتور تجاه العمل. كنت في شبق. ثم جاء طرق على بابي: المبنى الذي كنت أعيش فيه كان بناء غير قانوني وكان لا بد من هدمه. لو سألتني إذا كنت أرغب في الذهاب، لقلت لا. كنت بحاجة إلى الدفع لأدرك أن شيئًا ما يجب أن يتغير. لقد ألغينا خطوبتنا في اليوم الثاني من عام 2020 وفي غضون أسبوعين كنت في القطار إلى دالي.
هنا، التقيت بأشخاص آخرين منتمين إلى المناطق الحضرية، كل منهم يبحث عن شانغريلا خاص به لإعادة اختراع نفسه فيه. الهيبيون والمترفون، البوهيميون والبرجوازيون، دعاة حماية البيئة والمدافعون عن البقاء، المتعلمون في المنزل والمتقاعدون، الطاويون والبوذيون، رواد الفضاء النفسيون ورواد الفضاء، المنشقون والرقميون. البدو. لاجئو الحداثة، الذين اختاروا عدم البقاء في المباني الشاهقة في الصين والعيش بعيدًا عن مركز سلطة الدولة، محاولين أن يكونوا أحرارًا في بلد غير حر. في هذه العملية، مع ظهور المقاهي واستديوهات اليوغا حول الوادي لتلبية احتياجاتنا، كنا نغير الملاذ الريفي الذي سعينا إليه.
وفوق كل ذلك كان يلوح في الأفق الجبل. في شهر أكتوبر، حزمت خيمتي وانطلقت عند أول ضوء، لتسلق الممرات المتقاطعة للحمير التي تشق طريقها صعودًا. استغرق الأمر يومًا كاملاً للوصول إلى القمة، على منحدر شديد الانحدار. كانت المرحلة الأخيرة صعبة، عبر غابة من الخيزران التي نمت بكثافة حول المسار الضيق، وكانت أقرب إلى التدافع منها إلى المشي لمسافات طويلة. بدأت ساقاي تضعفان، وكنت قلقًا بشأن تلاشي الضوء. وبعد ذلك، وفجأة، تم تسوية الطريق وامتدت أمامي بركة كبيرة من المياه، تصطف على جانبيها أشجار التنوب الفضية. لقد وصلت إلى وجهتي. كان ارتفاع سلسلة الجبال لا يزال 200 متر، لكنني كنت أخيم طوال الليل في سلسلة من البحيرات أسفلها مباشرة. في صباح اليوم التالي، قمت بالتسلق الأخير قبل شروق الشمس.
بالتأكيد، شعرت بالرضا في القمة. تم الانتهاء من المهمة البدنية. لكن على الصعيد العاطفي، كان الأمر خذلاناً. لقد حلمت برمزية هذا التسلق. ومع ذلك، عندما شاهدت شروق الشمس فوق الوادي، بجماله الذي توقعته، لم أشعر بأي وحي.
لقد أسقطت أهمية كبيرة على دالي. على هذا الجبل كنت مقتنعًا بأنه سيتم استعادتي وعلاجي. وكان الاستئناف في عزلة. أن أخرج نفسي من المجتمع والمدينة، من الصورة الذاتية الرومانسية الجريحة. لكن العزلة داخلية. أدركت أن الإجابات التي بحثت عنها لم تكن موجودة هنا في هذه التلال الحرجية.
كان الغسق قد حل في الليلة الثانية عندما نزلت ووصلت إلى المنزل. الآن، عندما عدت إلى فناء منزلي ونظرت إلى الجبال، رأيتها في ضوء جديد. كان سرهم هو الذي جذبني لأول مرة إلى دالي؛ احتمال قدرتهم على التحول. لكنني كنت أعرف أن العمل على إيجاد الهدوء العقلي، الصفاء الحقيقي، كان هنا ليتم إنجازه على أرض الواقع.
بدأت الطهي، وأصلحت مزرعتي المستأجرة، وزرعت الخضروات، وقضيت وقتًا في الهواء الطلق. الهوايات أيضًا: الموسيقى، والجري، والرماية، والتاي تشي. لكن اهتماماتي الجديدة والمكان المثالي وحده لم يجعلني سعيدًا. لقد قمت بتغيير مكاني، لكن التغيير الجسدي لم يكن كافيًا: كنت بحاجة إلى تغيير رأيي. لقد بدأت العلاج بالكلام عبر Zoom، وتعلمت الأدوات والحيل لتنظيم مشاعري. لقد حلت الطبيعة والروحانية والتأمل محل الشاشات والتمرير والمقارنة المستمرة في روتيني اليومي. في الواقع، عندما فشلت في الإقلاع عن إدماني الرقمي بمفردي؛ لقد ابتلعت كبريائي وانضممت إلى برنامج مكون من 12 خطوة.
كنت أعرف أنني لن أبقى في دالي إلى الأبد، لقد كانت مدينة فاضلة زائفة. كان هدفي هو أن أكون وسط حركة مرور فوضوية أو أزمة كبيرة وأن أظل قادرًا على الوصول إلى الهدوء الداخلي. وبعد ثلاث سنوات في الوادي، غادرت الصين. أعيش الآن في نيويورك، وأبدأ حياة جديدة من جديد. لكنني أحاول الحفاظ على بعض من روح دالي حية، والدروس المستفادة منها: من العثور على ملجأ داخلي حيثما أستطيع، إلى تذكر أنني لست مركز الكون. في بعض الأحيان، ربما، الاستلقاء لفترة من الوقت.
كما قال لمايكل سيجالوف
الجبال عالية: سنة من الهروب و اكتشاف في ريف الصين, بواسطة البيرةج الرماد، هو صدر في 8 فبراير (الكاتب، 16.99 جنيهًا إسترلينيًا). قم بشرائه مقابل 14.78 جنيهًا إسترلينيًا على موقع Guardianbookshop.com
اكتشاف المزيد من شبكة الريان
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
