“ظاهرة غير مفسرة”: الهوس الأسترالي بوضع الأشياء في الأشجار | أخبار أستراليا

تقول برينت: “عندما توفيت قررنا أن نفعل ذلك على شرفها”. “.”[We] وجدت الشجرة المثالية في الطريق من ميلدورا إلى أديلايد ووضعت كل الأحذية التي كانت ترتديها [on it]بالإضافة إلى جميع أحذيتنا القديمة أيضًا

يقال إن “شجرة أونيا” هي من صنع رجل كان يعيش بالقرب منها. ولكن يبدو أن المفهوم قد صمد بعد خالقه. تقول إحدى مراجعات خرائط Google: “إنها تستحق الزيارة، تأكد من ركوب دراجة قديمة”.

يصف بشكل عام الأشجار بأنها “ظاهرة ثقافية” يمكن أن تتطور إلى ما هو أبعد من معناها الأصلي.

“إنه شيء يلفت الانتباه …”. [the teddy bears] مستمرة منذ ما يقرب من أربعة عقود، ولن يعرف الناس السبب أو ما هي أهميتها، ولكن يبدو الأمر كما لو: “حسنًا، تبدو هذه فكرة جيدة”، كما يقول بشكل عام.

في منطقة جنوب أستراليا هناك أواني الطبخ تتدلى من شجرة. تشمل المشاهد الأخرى الأشجار المغطاة بالأكواب ودمى إلمو والقبعات ووحيد القرن البلاستيكي.

يقول البروفيسور المساعد جون مالوف من كلية علم النفس بجامعة نيو إنجلاند: “يبدو لي أنهم مثل بانكسي أو الموزة الكبيرة، شخص يحاول التعبير عن شيء ما فنيًا”.

“أنا أحبهم، وخاصة الدببة والقبعات … إنه فن عام بطريقة ما.”

لكن البروفيسور المساعد فيليسيتي فينر، رئيس اللجنة الاستشارية للفنون العامة في مدينة سيدني، لا يتفق مع هذا الرأي.

وتقول: “لن أصنفها على أنها فن”. “النقطة.” [of art] هو نقل الروايات أو التعبير عن قضايا معينة بطرق مبتكرة خاصة بتلك المجموعة أو المكان.

“في حالة هذه البدعة الحالية للألعاب الناعمة وغيرها من العناصر الموجودة في الأشجار، يبدو أنها تحاكي بعضها البعض وتظهر في كل مكان، في مناطق تبدو غير ذات صلة”.

“أنا لا أؤيد النظرية القائلة بأن “الجميع فنانون”. هل يتم ذلك من قبل فنانين حقيقيين؟ أنا أشك في ذلك

وقال متحدث باسم وزارة البيئة إن الحكومة الأسترالية “ليس لديها أي سلطة قضائية فيما يتعلق بزخرفة الأشجار الفردية في جميع أنحاء أستراليا”، لكنه قال إن العديد من حكومات الولايات والحكومات المحلية تحتاج إلى تصاريح لتشويه الأشجار أو تغييرها.