“كارتييه بريسون الروسية”: كيف استحوذ ديمتري ماركوف على الجمال وسط وحشية نظام بوتين | التصوير

أثناء انتظاره في مركز للشرطة الروسية بعد اعتقاله خلال احتجاج للمعارضة في عام 2021، رفع المصور ديمتري ماركوف خلسة جهاز iPhone الخاص به، والتقط صورة ونشرها على Instagram.

وسرعان ما انتشرت الصورة، التي تظهر ضابط شرطة قوي البنية يرتدي درعًا وقناعًا أسود، ويجلس أسفل صورة الرئيس فلاديمير بوتين، على نطاق واسع. وفي نظر كثيرين، أصبح رمزاً لوحشية النظام الروسي، وحملته القمعية ضد المعارضة، وخوف الكرملين من شعبه لأن ضابط الشرطة كان يخفي وجهه.

لقد كانت من سمات قدرة ماركوف على التقاط روح العصر اللحظة، وعلامته التجارية في التصوير الفوتوغرافي التي أخذت المشاهد إلى أعماق روسيا الحديثة.

منذ وفاته في وقت سابق من هذا الشهر، عن عمر يناهز 41 عامًا، تم الترحيب بماركوف باعتباره أحد أفضل المصورين الفوتوغرافيين في روسيا. وعلى الرغم من الإعلان عن وفاته بعد ساعات قليلة من وفاة زعيم المعارضة أليكسي نافالني، إلا أنه لم يكن هناك ما يشير إلى وجود جريمة.

وقال كيريل سيريبرينيكوف، وهو مخرج مسرحي روسي بارز تعاون مع ماركوف، إنه كان “كارتييه بريسون روسيًا”. لقد كان قادراً على التقاط روح الناس، وحمضهم النووي. إذا كنت تريد أن تفهم الروس، عليك أن تنظر إلى صور ديما ماركوف.

مع عدم وجود شهادة جامعية، وقليل من التدريب الرسمي، بدأ ماركوف في التقاط الصور في موسكو في منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. منذ البداية، لم يكن لديه أي اهتمام بالمباني التاريخية أو المشاهير. وبدلاً من ذلك، انجذب إلى أماكن مثل محطات القطارات والأسواق وحواف المدن الروسية التي تعد بمثابة متاهة من المباني السكنية المتهالكة التي تعود إلى الحقبة السوفيتية.

كان رعاياه دائمًا هم الأكثر ضعفًا في المجتمع: الأيتام، ومدمني الكحول، والمدمنين، والمشردين، وكبار السن والمحتضرين، والمجندين والأطفال. لقد كان هذا جانبًا من روسيا غائبًا عن الروايات الرسمية المنمقة في عهد بوتين، لكنه كان جانبًا يمكن التعرف عليه على الفور بالنسبة لمعظم الروس.

“يعيش الكثير من الناس في روسيا التي صورتها ديما ماركوف. لكنهم لا يرونه كما رآه. قال سيريبرينيكوف: “إنهم ينظرون إليه على أنه شيء فظيع ومخز ويجب نسيانه”. “نظرت ديما إليها وتمكنت من رؤية الجمال والإثارة الجنسية ونوع من السحر.”

التقيت بماركوف لأول مرة في عام 2007 عندما كنا متطوعين في دار للأيتام تديرها الدولة للأطفال المعاقين عقليا وجسديا في قرية في غرب روسيا. لقد كان حاداً ويستمتع بالجدال، ولكنه كان أيضاً طيباً وكريماً ـ وكان تعاطفه مع الأطفال المحاصرين في نظام دور الأيتام في روسيا واضحاً.

في نهاية المطاف، تخلى ماركوف عن الكاميرات التقليدية، وتحول حصريًا إلى هاتف iPhone. أنشأ حسابًا على Instagram استمر في جذب ما يقرب من مليون متابع.

لم يكن ماركوف من ذلك النوع من الفنانين الذي يحافظ على مسافة من رعاياه، فقد مزج بين التصوير الفوتوغرافي والعمل الخيري، واستخدم موهبته المذهلة لدعم القضايا الخيرية من خطط إدماج الأيتام إلى جماعات حقوق الإنسان وبرامج إعادة تأهيل مدمني المخدرات. “العدالة هي مملكة الشيطان. وقال لأحد المحاورين في عام 2020: “عالم الله هو الإحسان والمغفرة”.

ربما كان أحد أسباب انجذاب ماركوف لأولئك الذين يعيشون على هامش المجتمع هو تاريخه. بدأ استخدام الهيروين للمرة الأولى عندما كان في الثامنة عشرة من عمره عندما نشأ في بلدة بوشكينو في موسكو، وفي السنوات الأخيرة كان يتحدث علناً عن صراعه مع الإدمان الذي دام عقدين من الزمن – تماماً كما كان يتحدث عن صدمات طفولته، بما في ذلك والده المدمن على الكحول.

قال أليكسي بيفوفاروف، الصحفي الروسي وصديق ماركوف: “لم يكن يخجل من الحديث عن شياطينه”.

كان الإبداع إحدى الطرق التي حاول بها التعامل مع ماضيه، وقال في مناسبات عديدة إنه لولا التصوير الفوتوغرافي لكان قد مات منذ زمن طويل. “يرى المشاهدون أن بعض مواضيعي قاتمة، وإذا لم تكن كذلك، فلنكن صادقين ومحبطين. “لكنني أشعر بالعكس: السلام”، كتب في كتابه “مسودة” لعام 2018. “عندما أتمكن من التعبير عن هذه الكآبة في نص أو صورة، أشعر كما لو أنها أصبحت أقل قليلاً بداخلي.”

بعد أن شنت روسيا غزوها الشامل لأوكرانيا في فبراير/شباط 2022، بقي ماركوف في البلاد ــ وهو القرار الذي عانى منه، وأثار الكثير من الانتقادات عبر الإنترنت. وبينما كان يعارض الحرب، لم يكن قادرًا على رؤية مستقبل فني لنفسه خارج روسيا، وشعر بالالتزام بالناس والأماكن التي يعرفها.

وكتب في إحدى منشوراته الأخيرة على وسائل التواصل الاجتماعي: “لا أستطيع التوقف عن حب المقربين مني والبدء في كرههم”. “لا أعرف كيف أتصرف بشكل صحيح في هذا الموقف وأكون شخصًا جيدًا للجميع، أو ما إذا كان ذلك ممكنًا بالفعل”.

في الأيام التي تلت وفاته، كان هناك تقدير كبير لتصويره الفوتوغرافي، حيث وضعه بعض النقاد ضمن تقليد الفنانين الروس ذوي التوجه الاجتماعي، بما في ذلك رسام القرن التاسع عشر إيليا ريبين.

قارنه بيفوفاروف بأساتذة عصر النهضة مثل كارافاجيو. وقال: “سيحكم الناس على ما كانت عليه أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين من خلال صور ديما”. لقد رأى النور داخل الأشخاص الذين لا يوصفون، وأشرق حبه عليهم. ويصبحون مركز الكون.”