كانت زيارة بلدة للبيض فقط في جنوب أفريقيا أمرًا صعبًا. والأمر الأكثر حزنًا هو رد الفعل العنصري العنيف في المملكة المتحدة | أدي أديبيتان

تفي صباح اليوم التالي لفيلمي الوثائقي الأخير، Whites Only: Ade’s Extremist Adventure، الذي تم بثه على القناة الرابعة، تلقيت مجموعة من المكالمات الهاتفية ورسائل WhatsApp المعنية من الأصدقاء وأفراد الأسرة وزملاء العمل، يسألونني عما إذا كنت بخير. في البداية كنت في حيرة من أمري. لم أفهم سبب قلقهم الشديد إلا بعد أن بدأوا الحديث عن وسائل التواصل الاجتماعي. لقد قمت بإزالة نفسي إلى حد كبير من X (Twitter سابقًا) قبل بضعة أشهر: لقد أصبح مجرد مكان للمحادثات المستقطبة التي جعلت المنصة سامة وقريبة من غير صالحة للاستخدام.

كنت أعلم أنه سيكون هناك رد فعل شديد على الفيلم الوثائقي، وللأسف، موضوع العرق، خاصة فيما يتعلق بجنوب أفريقيا، ربما سيكون دائمًا استفزازيًا في حياتنا. في فيلمي الوثائقي، قمت بزيارة مدينة بيضاء بالكامل تسمى أورانيا في منطقة كارو الوسطى في جنوب أفريقيا. يعد الفيلم بمثابة عرض تجريبي لسلسلة محتملة حيث سألتقي بمجموعة كاملة من الجماعات المتطرفة في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك تلك التي تجتذب الأشخاص السود والآسيويين. أردت أن أفهم لماذا يحمل هؤلاء الأشخاص مثل هذه الآراء المتطرفة، وما هي العواقب، وما هي الدروس التي يمكن تعلمها. كنت أعرف أيضًا أن العديد من مشاهدينا لم يسمعوا من قبل عن أورانيا، لذا فإن مجرد رؤية المدينة وسكانها بالنسبة لهم سيكون بمثابة تجربة جديدة.

على مدى السنوات العشرين الماضية، أنتجت أو شاركت في إنتاج أفلام وثائقية تغطي مجموعة واسعة من المواضيع، من الرياضيين الكوبيين المنفيين إلى التجارة غير المشروعة للحيوانات الغريبة من منطقة الأمازون، حيث كنت أرتدي كاميرا خفية وتظاهرت بأنني مشتري ثري. كنت أول صحفي على كرسي متحرك يسافر إلى مقديشو. في مكسيكو سيتي، كنت على وشك الاختطاف واضطرت الشرطة إلى إجلائي من غرفتي في الفندق. لقد قبلت أن هذه المهنة يمكن أن تكون خطرة، ولكنني أشعر أيضًا بأنني محظوظ ومتميز لأنني تمكنت من الوصول إلى حياة بعض الأشخاص الرائعين للغاية.

أسلوبي في صناعة الأفلام هو الخوض في كل قضية، وطرح السؤال “لماذا” بأكبر عدد ممكن من الطرق المختلفة. آمل أن أحضر المشاهدين معي ونتعلم معًا. لكنني أدرك أن أسلوبي يتركني عرضة للهجوم. وهذا أمر مساوٍ للدورة لأي شخص في نظر الجمهور. ولكن لنكن صادقين: إذا كنت صحفيًا أسود، فإن مستوى الإساءة الذي يمكن أن تتوقع تلقيه على وسائل التواصل الاجتماعي مروع؛ أضف الإعاقة إلى هذا المزيج وسيتحول إلى مهرجان غضب طائش.

النتيجة: جيش على الإنترنت من الكارهين الذين ينتقدونني لكوني أنا. الأشخاص الذين لا يستطيعون رؤية ما هو أبعد من لون بشرتي، لذا فإن أي شيء أفعله أو أقوله سيكون خطأ. وصلتني تعليقات مثل هذه:

“أنت تعلم أنني سعيد حقًا لأن عنصريًا مثلك أصبح مشلولًا.”

“أوهام العظمة والجهل بحقيقة أنه من نوع فرعي متخلف وبعيد عن أعماقه.”

“هل لاحظ أحد شكل هذا الأفريقي الأسود؟ يا إلهي، لديه سمات قديمة للغاية، مثل الشمبانزي تمامًا…”، “كان ينبغي أن يجلدوه بالمحراث ويجعلوه يعمل”.

“أنا أحب الطريقة التي لم يرسلوا بها زنجيًا فحسب، بل أرسلوا أيضًا شخصًا معاقًا، فقط حتى يتمكنوا من إثارة أكبر قدر ممكن من الغضب”.

“يبدو أنه مكاني المثالي! خالية من المسلمين والسود. ربما يمكننا إنشاء مناطق مثل هذه في المملكة المتحدة… مدارس ومتاجر وشركات منفصلة وما إلى ذلك تبدو نعمة”.

هذه مجرد لقطة صغيرة لما كان ينتظرني.

أتمنى أن تكون الكراهية الطائشة التي تلقيتها عبر الإنترنت مجرد أقلية صاخبة، وليست قمة جبل الجليد العنصري. ولكنني أشعر بالقلق بشأن لهجة وقيادة نقاشنا. انظر إلى المدة التي استغرقتها حكومة المملكة المتحدة لوصف التعليقات المسيئة للغاية التي أدلى بها مانح حزب المحافظين فرانك هيستر بشأن النائبة ديان أبوت بالعنصرية. أو حقيقة أن وزير الأعمال كيمي بادينوش، بعد أسبوع، حاول – بعد أن وصف تعليقاته بالعنصرية – التقليل من شأن تعليقاته: “كان هذا شيئًا حدث قبل خمس سنوات … لم يكن الأمر يتعلق حتى بديان أبوت … هذا هو أمور تافهة.” يجعلني أشعر بالقلق من أنه إذا لم نبدأ في إجراء محادثات سليمة وصادقة حول العرق، تليها إجراءات تؤدي إلى تغيير ملموس في مجتمعنا، فسيتم استخدام العنصرية كسلاح باستمرار واستخدامها لتقسيمنا.

اعتقد البعض أنه كان ينبغي عليّ أن أذهب إلى هناك مشتعلًا بالبنادق، وأن راعي البقر الأسود المتحمس للزناد يطلق النار لفظيًا على كل تعليق لا أتفق معه. ولكن ما الهدف من ذلك؟ من وجهة نظري، عندما تصنع فيلمًا وثائقيًا، عليك أن تسمح للناس بالاستماع إليهم، والسماح لهم بالتحدث، ومن خلال هذه العملية، يكشفون عن ذواتهم الحقيقية، حتى يتمكن الجمهور من اتخاذ قراره. يمكنني القتال، الصراخ، الجدال، لكن كل ما يفعله هو استقطابنا أكثر.

بصراحة، لم يكن من السهل أن نكون هناك في أورانيا، لكننا أردنا البقاء وتحقيق ما خططنا للقيام به، وعدم فقدان إمكانية الوصول في اليوم الأول.

كانت هناك انتقادات، بعضها هنا في صحيفة الغارديان، وكانت هناك كراهية في مكان آخر، ولكن كانت هناك أيضًا إيجابية، الكثير منها عبر فيسبوك، وإنستغرام، وإكس، وكذلك في بعض وسائل الإعلام المطبوعة. وهذا ما يشجعني: “”لم يكن لدي أي فكرة عن وجود هذا المكان. لقد أذهلتني هذه التغريدة التي تلقيتها.
وقال آخر: “يا سيدي، يا سيدي، هذا المكان هو موقع بناء يشبه العبادة”. “إن التحيزات والنظرة العالمية للسكان البالغين مزعجة بما فيه الكفاية، ولكن الأطفال الذين يكبرون تحت القبة الزجاجية. رائع.” “يا له من أمر مثير للدهشة،” غرد ثالث. “يبدو الأمر كما لو أنهم عالقون في نوع غريب من الفصل العنصري الزمني. أحسنت لرؤيتها.”

أعلم أن الكثير من السود في المملكة المتحدة سئموا الحديث عن العنصرية، ليس لأنهم يعتقدون أنها غير موجودة، ولكن لأنها تبدو متأصلة في المجتمع وأن التقدم بطيء للغاية. ولكن هذا هو بالضبط السبب الذي يجعلنا نواصل الضغط من أجل التغيير بأي طريقة ممكنة.

ربما بدأنا محادثة بطريقتنا الصغيرة، حتى بين المتصيدين عبر الإنترنت. مما تعلمته على مر السنين، أن التغيير يبدأ عندما أكون أنا وأنت على مائدة العشاء، أو في سيارة أجرة، أو في منازلنا، ونجري محادثة.