كشفت ملفات مسربة عن سجن نساء أويغوريات مسنات في الصين بسبب “جرائم” دينية استمرت لعقود من الزمن | التنمية العالمية

تشير التقديرات إلى أن مئات الآلاف من القيادات الدينية للإيغور قد تم اعتقالهم وسجنهم في شينجيانغ منذ عام 2014، مع احتجاز بعض النساء المسنات بسبب ممارسات حدثت منذ عقود، وفقًا لتحليل ملفات الشرطة الصينية المسربة.

هناك أدلة متزايدة على المعاملة المسيئة للسكان المسلمين الأويغور في منطقة شينجيانغ شمال غرب الصين، حيث يُنظر إلى تقاليدهم ودينهم على أنها دليل على التطرف والانفصالية.

وجد تحليل جديد لملفات الشرطة المسربة أن الشرطة الصينية حكمت على أكثر من 400 امرأة – بعضهن يزيد عمرهن عن 80 عامًا – لارتدائهن ملابس دينية واكتساب المعرفة الدينية أو نشرها. وقال باحثون من مشروع حقوق الإنسان للأويغور ومقره الولايات المتحدة، إن معظمهم حُكم عليهم بسبب دراسة القرآن، والذين استخدموا تحليل الملفات لاستقراء أنه من المحتمل أن يكون مئات الآلاف من النساء قد تم احتجازهن إجمالاً.

وفي عام 2017، حُكم على باتيهان أمين، 70 عامًا، بالسجن لمدة ست سنوات. وشملت “جرائمها” دراسة القرآن بين أبريل/نيسان ومايو/أيار 1967، وارتداء الزي الديني المحافظ بين عامي 2005 و2014، والاحتفاظ بقارئ القرآن الإلكتروني في المنزل.

امرأة أخرى، عزيزجول محمد، اتُهمت بدراسة الكتاب المقدس بشكل غير قانوني مع والدتها لمدة ثلاثة أيام “في أو حوالي” فبراير 1976، عندما كان عمرها خمس أو ست سنوات فقط. تم اعتقالها في 6 يوليو/تموز 2017 وحكم عليها بالسجن لمدة 10 سنوات.

نُشرت ملفات الشرطة في البداية في عام 2022 من قبل العديد من وسائل الإعلام، بما في ذلك بي بي سي، ولكن هذه هي المرة الأولى التي يقوم فيها الباحثون بتحليل معاملة الزعماء الدينيين الإناث الأويغور. وكشفت شهادة سابقة من نساء محتجزات في معسكرات في شينجيانغ أنهن تعرضن للتعقيم القسري والإجهاض والاعتداء الجنسي والزواج من قبل الحكومة الصينية.

وقال التقرير إن الاتهامات الأخرى شملت ارتداء “ملابس دينية غير قانونية”، وشراء أو الاحتفاظ بالكتب الدينية في المنزل، وحضور “تجمعات دينية غير قانونية”، وحتى تنظيم حفل زفاف بدون موسيقى – وهو ما يُنظر إليه رسميًا على أنه علامة على التطرف الديني.

أطول حكم مسجل صدر على أيتيلا روزي (35 عاما)، التي حكم عليها بالسجن 20 عاما لتعلمها قراءة القرآن أثناء عملها في داخل الصين عام 2007، فضلا عن تدريس ودراسة القرآن مع مجموعة صغيرة من النساء بين عامي 2009 و 2011.

في الصين، صورت روايات الدولة نساء الأويغور اللاتي عملن كشخصيات دينية في المجتمع على أنهن “مغفلات للتطرف الديني”، لكن الباحثين يقولون إن الدين وسيلة مهمة للوكالة النسائية والتعبير في مجتمعات الأويغور.

وقالت راشيل هاريس، أستاذة علم الموسيقى العرقية بجامعة سواس في لندن والمؤلفة المشاركة في التقرير الجديد، إن أستاذ (استخدمت القيادات النسائية الحضرية اللاتي اعتنقن الأساليب الإصلاحية للإسلام القادمة من الشرق الأوسط في الثمانينيات) الدين لمتابعة التعليم والمشاركة في التجارة الدولية.

وفي الوقت نفسه، büwi (القيادات الدينية النسائية في المقام الأول في مجتمعات الأويغور الريفية) كان لهن سلطة كبيرة في المجتمع، وكانن مسؤولات عن قيادة طقوس الولادة والوفاة، وتعليم الأطفال والإشراف على الأنشطة الدينية والثقافية للمرأة.

“كانت رواية الحكومة هي أن المرأة بحاجة إلى التحرر من الاضطهاد الديني. لقد أخذوا ذلك حقًا [agency] قال هاريس: “بعيدًا باسم تحرير المرأة”.

وقال هاريس إنه في حين أن الأستاذ لا يزال يلعب دورًا بارزًا بين الأويغور في الشتات، إلا أن القليل من تقاليد البووي قد نجت. وقالت: “لقد تم قمع وقمع ثقافة البوي، بما في ذلك شعرهم وأغانيهم وتجمعاتهم الدينية”.

ويأتي التقرير في الوقت الذي أدانت فيه المملكة المتحدة والولايات المتحدة ودول أخرى معاملة بكين للأويغور في تدقيق نادر لسجل حقوق الإنسان في البلاد في الأمم المتحدة الأسبوع الماضي. ودعت المملكة المتحدة بكين إلى “وقف الاضطهاد والاحتجاز التعسفي للأويغور والتبتيين والسماح بالحرية الحقيقية للدين أو المعتقد والتعبير الثقافي”.

رداً على ذلك، قال سفير الصين لدى الأمم المتحدة، تشن شو، إن المخاوف ناجمة عن “سوء فهم أو معلومات مضللة”، وأن “عدداً قليلاً من الدول تتهم الصين وتشويه سمعتها بلا أساس، ليس استناداً إلى الحقائق ولكن إلى التحيز الأيديولوجي والشائعات والأكاذيب التي لا أساس لها من الصحة”.