لحظة إلهية أم حيلة سياسية؟ الهند تستعد لافتتاح معبد هندوسي ضخم | الهند

وسط هدير البناء الذي يصم الآذان والصرخات الحماسية للمصلين الزائرين، بدأت تظهر تدريجياً الخطوط العريضة لأكبر معبد هندوسي في الهند.

في الوقت الحالي، لم يتم بناء رام ماندير، في مدينة أيوديا المقدسة، إلا نصفه. الأعمدة الكبرى والقباب الواسعة التي يبلغ ارتفاعها 49 مترًا (161 قدمًا) والبوابات والمنحوتات المتقنة التي ستشكل في نهاية المطاف الهندسة المعمارية النهائية لهذا المعبد الذي طال انتظاره لم تكتمل بعد؛ وبدلاً من ذلك، يظل إلى حد كبير موقع بناء، مليئًا بالغبار والجرافات والسقالات والأسوار العالية لمنع المتسللين.

ومع ذلك، فحتى في حالته غير المكتملة، اكتسب هذا المعبد أهمية لا يضاهيها أي هيكل ديني آخر في الهند. وفي الأسبوع المقبل، في 22 يناير/كانون الثاني، سيشارك رئيس الوزراء ناريندرا مودي في افتتاح معبد رام ماندير، حيث سيتم وضع تمثال للورد رام، وهو إله هندوسي، في الحرم الداخلي للمعبد.

وقال شاراد شارما، المتحدث باسم جماعة فيشفا هندو باريشاد (VHP)، وهي جماعة هندوسية يمينية، وعضو في الصندوق الهندوسي الذي يبني المعبد: “ستكون هذه مدينتنا الفاتيكانية، أقدس موقع للهندوس في جميع أنحاء العالم”. “بعد 500 عام من القمع الهندوسي، سيعود اللورد رام أخيرًا إلى أيوديا.”

يتم بناء رام ماندير على الموقع الذي يعتقد العديد من الهندوس أنه مسقط رأس رام. وهو أيضًا المكان الذي ظل فيه مسجد بابري قائمًا لمئات السنين قبل أن تهدمه حشود هندوسية يمينية في عام 1992 بعد عقود من النزاعات. ولا يزال الكثيرون يعتبرون عملية الهدم، التي أثارت أعمال شغب أسفرت عن مقتل الآلاف، واحدة من أكثر أعمال العنف الديني إثارة للقلق في الهند المستقلة.

وفي عام 2019، قضت المحكمة العليا بأن الموقع ملك للهندوس، في انتصار لمودي وحزب بهاراتيا جاناتا القومي الهندوسي الحاكم، الذي تعهد منذ فترة طويلة ببناء معبد هناك.

لحظة إلهية أم “وسيلة للتحايل” السياسية؟

وبحلول إبريل/نيسان، من المقرر أن تتجه الهند إلى انتخابات يسعى فيها مودي وحكومته حزب بهاراتيا جاناتا للفوز بولاية ثالثة في السلطة. ووصف بعض المحللين حفل تدشين المعبد، حيث سيقود مودي الاحتفالات إلى جانب الكهنة، بأنه إطلاق غير رسمي لحملته الانتخابية. ومن المرجح أن تعتمد الأجندة الانتخابية لحزب بهاراتيا جاناتا بشكل كبير على المشاعر الدينية للهندوس، الذين يشكلون 80% من سكان الهند.

تم الإعلان علنًا عن تفاني مودي الديني في الحفل، حيث أعلن رئيس الوزراء أن الله اختاره كأداة “ليكون ممثلاً لجميع الهنود” وبدأ 11 يومًا من “العهود والتضحيات الصارمة” للتحضير للحفل. حدث.

وينظر إلى تحالف الحكومة الوثيق مع رام ماندير على أنه مؤشر على تحرك الهند بعيدا عن العلمانية المنصوص عليها في دستور ما بعد الاستقلال ونحو إنشاء البلاد كدولة مستقلة. هندوسية راسترا [Hindu nation].

وقد وصف زعماء أحزاب المعارضة الهندية حفل التنصيب بأنه وسيلة للتحايل ومشروع سياسي ورفضوا الدعوات للحضور، الأمر الذي دفع حزب بهاراتيا جاناتا إلى اتهامهم بأنهم “معادون للهندوسية”. كما رفض العديد من كبار الكهنة الهندوس ورؤساء المزارات الكبرى حضور الحدث، على أساس أن تكريس معبد غير مكتمل يقوض الكتاب المقدس.

وكان حزب بهاراتيا جاناتا وحلفاؤه يبذلون جهودا محمومة لضمان النظر إلى حفل التنصيب باعتباره حدثا وطنيا، بل ودوليا، أقرب إلى مهرجان ديني. وقد تمت دعوة حوالي 8000 شخص رسميًا، ولكن من المتوقع أن يتدفق أكثر من 100000 شخص إلى أيودهيا في ذلك اليوم. سيتم إجراء العروض في جميع أنحاء البلاد، وكذلك في السفارات الهندية في جميع أنحاء العالم وحتى على شاشة مدعومة في تايمز سكوير في نيويورك.

لعبت منظمة راشتريا سوايامسيفاك سانغ، المنظمة شبه العسكرية القومية الهندوسية التي ولدت حزب بهاراتيا جاناتا، دورًا بارزًا في التوعية من خلال توزيع عبوات غذائية صغيرة مع كتيب حول كيفية المشاركة في الاحتفالات على أكثر من 50 مليون أسرة.

وقد تجاوزت التبرعات للمعبد – الذي سيصبح في نهاية المطاف ثالث أكبر معبد في العالم – أربعة تريليونات روبية (38 مليار جنيه إسترليني)، وفقًا للصندوق الذي يقوم ببنائه.

كما تم تسليم آلاف الهدايا، بما في ذلك سلال الفاكهة من نيبال وأكبر عود بخور في العالم، صنعه مزارع في ولاية غوجارات. ويبلغ طول العصا 33 مترًا، وهي مصنوعة من 1470 كيلوجرامًا من روث البقر، و190 كيلوجرامًا من السمن، و420 كيلوجرامًا من الأعشاب، ومن المتوقع أن تحترق لمدة شهر ونصف بمجرد إشعالها.

ووفقاً للأطباء في أحد مستشفيات ولاية أوتار براديش، طلبت العشرات من النساء الحوامل إجراء عملياتهن القيصرية في 22 يناير/كانون الثاني، حتى يمكن ولادة أطفالهن في يوم التكريس الميمون.

في الأيام التي سبقت الحفل، تحولت أيوديا، التي كانت في يوم من الأيام هادئة ومتهالكة، إلى مدينة مزدهرة ومزدحمة، مع البناء في كل زاوية. توافد المريدون من جميع أنحاء البلاد لإلقاء نظرة بعيدة على رام ماندير عبر الحواجز المعدنية.

وقال لالال ياداف (60 عاما) إن هذه هي المرة الثالثة التي يزور فيها قريته بأكملها وستسافر قريته بأكملها أكثر من 500 كيلومتر من ولاية ماديا براديش لحضور حفل التنصيب. وقال: “هذا هو المكان الأكثر أهمية بالنسبة لي في حياتي كلها”. “إنه أمر مؤثر جدًا بالنسبة لي أن أرى المعبد يتم بناؤه وأن أعرف أن اللورد رام سيتم إعادته إلى حيث ينتمي. سوف يحتفل جميع الهندوس.”

“كل يوم يسوء وضع المسلمين”

بالنسبة لمسلمي أيودهيا، كانت القصة مختلفة بشكل ملحوظ منذ حكم المحكمة العليا في عام 2019. وعلى النقيض من سرعة بناء رام ماندير، فإن العمل في إعادة بناء المسجد المهدم لم يبدأ بعد.

وبدلاً من النقطة “البارزة” التي قضت بها المحكمة العليا بوجوب إعطاء المسلمين كبديل، خصصت حكومة الولاية للمسلمين قطعة أرض على بعد 25 كيلومتراً؛ منطقة مهجورة بعيدة عن وسط المدينة، محاطة في الغالب بطريق سريع وحقول زراعية وبعيدة عن معظم المصلين المحليين. المساحة المخصصة في البداية لم تكن كبيرة بما يكفي للمشروع وكان هناك تأخير في الحصول على تصاريح الحكومة والسلامة.

وقال محمد عزام قادري، رئيس الهيئة الإسلامية المحلية، والذي كان جده مقدم التماس من الجانب الإسلامي في قضية أيودهيا القانونية: “لا تظهر الحكومة أي استعداد أو دعم لبناء المسجد”.

وقال القادري إن مضايقة المسلمين واضطهادهم تصاعدت منذ عام 2019، مما أدى إلى خروج العديد من العائلات من المدينة، وأنه تم الاستيلاء على أراضي مقابر المسلمين وأراضيهم. في العام الماضي، ألقت الشرطة القبض على مجموعة من سبعة رجال هندوس محليين بتهمة إلقاء لحم الخنزير والرسائل المسيئة وقطع ممزقة من النصوص الإسلامية على عدة مساجد في أيوديا.

وقال القادري: “على الرغم من كل المظالم، أردنا فقط المضي قدماً وتحقيق السلام”. “ولكن حتى مع التزامنا الصمت، فإن وضع المسلمين في أيودهيا يزداد سوءًا كل يوم. لقد هدموا مسجدنا، والآن لن يتوقفوا حتى لا يبقى مسلمون هنا”.