لقد هاجمونا. “هجرونا”: السودانيون الحزينون يواجهون شركة النفط السويدية العملاقة خلال أيام مذبحتهم | السويد

يقول جورج تاي كوني، قبل وصول شركة لوندين أويل إلى مدينة لير، التي أصبحت الآن جزءًا من جنوب السودان، كانت الحياة هناك سلمية. كانت طفولته بمثابة “فتى قروي نموذجي”، يسوق الماشية ويساعد أسرته ويذهب إلى المدرسة. لكن في يونيو/حزيران 1998، عندما كان عمره 15 عامًا، دخلت القوات المسلحة المدينة وغيرت حياته إلى الأبد.

هرب وانفصل عن عائلته واختبأ لمدة سبعة أيام قبل أن يتمكن من العودة. ويقول المحامي والمدافع عن حقوق الإنسان البالغ من العمر 40 عاماً: “عندما وصلنا إلى هناك، لم تكن لير هي المدينة التي غادرتها قبل سبعة أيام”. “لقد احترق كل شيء، تم تدمير كل شيء. كنت أرى جثث القتلى ملقاة في الشارع”. ونتيجة للنزاع، فقد والده، ثم والدته وأحد إخوته.

ويقول إنه في ذلك الوقت، لم يكن لدى المجتمع أي فكرة عن سبب قتال الناس. ولم يسمعوا قط عن شركة النفط السويدية. والآن، بعد مرور ربع قرن، يأمل كوني أن يحصل هو والضحايا الآخرون على العدالة مع محاكمة اثنين من المديرين التنفيذيين السابقين للشركة في ستوكهولم بتهمة المساعدة والتحريض على جرائم الحرب في السودان بين عامي 1999 و2003.

في أكبر محاكمة تجريها السويد على الإطلاق، اتُهم إيان لوندين، وهو سويدي، وألكس شنايتر، وهو سويسري، بمطالبة حكومة السودان بجعل جيشها والميليشيات المتحالفة معها مسؤولة عن الأمن في أحد حقول التنقيب التابعة لشركة لوندين أويل. وأدى ذلك إلى قصف جوي ومقتل مدنيين وإحراق قرى بأكملها، بحسب النيابة. وينفي الرجلان هذه الاتهامات.

بدأت المحاكمة، في سبتمبر/أيلول، بعد تحقيق دام عشر سنوات ومئات المقابلات وتقرير من 80 ألف صفحة أعده الادعاء. لكن لحظاتها الأكثر أهمية من المتوقع أن تكون في عام 2024، عندما من المقرر أن يظهر 61 شاهداً – بما في ذلك الضحايا، وموظفو لوندين، وموظفون سابقون في الأمم المتحدة وسياسيون بارزون. ومن بينهم كارل بيلت، رئيس الوزراء السويدي السابق، الذي جلس في مجلس إدارة الشركة لمدة خمس سنوات حتى أصبح وزيراً لخارجية البلاد.

يقول كوني في حديثه إلى “حياتي لم تعد كما كانت من قبل”. مراقب من عاصمة جنوب السودان، جوبا، حيث يعيش الآن. “جاء النفط إلى منطقتنا: كان ينبغي أن يكون نعمة. كان ينبغي أن يكون ذلك لصالح المجتمع”. وبدلاً من ذلك، حدثت “مذبحة”. أرادوا لنا الموتى. لقد أرادوا منا أن نرحل”.

ويحاول كوني الحصول على العدالة منذ عام 2006، عندما حاولت المجموعة دون جدوى الحصول على تعويض في محكمة في السودان. ويأمل أن تشكل المحاكمة، مهما كانت نتيجتها، سابقة قانونية جديدة للشركات العالمية العاملة في ولايات قضائية أجنبية، مما يرسل “رسالة قوية للغاية” مفادها أنها لا تستطيع أن تتصرف مع الإفلات من العقاب. “في يوم من الأيام سيتم محاكمتهم بنفس الطريقة.”

لكن الضحايا تلقوا بالفعل ضربة قوية. وقالت إيبوني ويد، المستشارة القانونية في منظمة “المدافعون عن الحقوق المدنية” ومقرها ستوكهولم، إن قرار محكمة مقاطعة ستوكهولم في نوفمبر/تشرين الثاني بفصل مطالبات المدعين بالتعويض عن المحاكمة الجنائية من شأنه أن يجعل “أصعب بكثير” – إن لم يكن مستحيلاً – الحصول على حقوقهم. النظر في القضايا، ومن شأنه أن يؤخر عملية العدالة إلى حد كبير.

وقالت إنه في حين أنه لا يزال من المتوقع إدراج شهادات المدعين في المحاكمة الجنائية، فإن هذا قد يدفع الدعاوى المدنية إلى الوراء حتى تنتهي المحاكمة الجنائية، وهو ما لن يكون قبل فبراير 2026. ومع ذلك، سيكون مايو 2024 لحظة تاريخية. : لأول مرة ستستمع المحكمة إلى تجارب المدعين والضحايا من جنوب السودان.

ويقول ويد: “من النادر للغاية أن يتعرض المديرون التنفيذيون للشركات للمساءلة عن الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان”. “لأول مرة، تتم محاكمة قيادة شركة متعددة الجنسيات في دولة أوروبية بتهمة التواطؤ في جرائم حرب في ممارسة أنشطتها التجارية”.

وتضيف: “هناك فرص قليلة جدًا لضحايا الجرائم الدولية الخطيرة للحصول على الإنصاف، ومن هذا المنطلق، تعتبر هذه محاكمة مهمة للغاية”.

فر القس جيمس نينرو دونغ، من الكنيسة المشيخية في جنوب السودان، من لير بعد استهداف المباني الدينية. قال القس، وهو شاهد ومدعي في القضية، إنه شعر بأنه مضطر للشهادة: “لقد هاجمونا. لقد شردوا لنا. ما جعلني أشعر بالأسف هو أن الناس جاءوا إلى الكنيسة طلباً للأمان ولم يتمكنوا من الحصول عليه. لقد تم تهجيرهم أيضاً.”

بالنسبة له، توضح هذه القضية المعايير المختلفة التي تطبقها الشركات الأوروبية العاملة في أفريقيا. ويقول: “إن السويد هي بطلة السلام في أوروبا بأكملها، وهذا هو المكان الذي تُمنح فيه جائزة نوبل دائمًا”. “لقد فوجئنا بأن بعض المواطنين في نفس البلد لا يهتمون حتى ولا يستمعون حتى إلى ما هو التاريخ”.

ويضيف أن وصول القضية إلى المحكمة أخيرًا يعد أمرًا مريحًا. “هل يمكنهم فعل ذلك في النرويج؟ هل يمكنهم فعل ذلك في السويد؟ هل يمكنهم فعل ذلك في أي من الدول الأوروبية؟ بالطبع لا، الجواب هو لا».