لماذا لا تستطيع أمريكا البيضاء أن تترك شعر الأطفال السود بمفرده؟ | تايو بيرو

من المقرر أن تقرر محكمة في تكساس الشهر المقبل ما إذا كان بإمكان إحدى مناطقها التعليمية الاستمرار في معاقبة مراهق أسود لرفضه قطع شعره.

منذ أغسطس الماضي، تم إبعاد داريل جورج البالغ من العمر 18 عامًا عن فصله الدراسي العادي في مدرسة باربرز هيل الثانوية في مونت بيلفيو أثناء فترة تعليقه في المدرسة وواجه إجراءات تأديبية أخرى بسبب شعره.

وفقًا لشبكة CNN، تحظر منطقة مدرسة باربرز هيل المستقلة على الطلاب الذكور ارتداء شعرهم بأسلوب “يسمح للشعر بالتمدد أسفل الجزء العلوي من ياقة القميص، أو أسفل الحاجبين، أو أسفل شحمة الأذن عند تساقطه”. “. من المفترض أن ضفائر جورج الطويلة، التي يحتفظ بها منسوجة معًا بأسلوب وقائي فوق رأسه، تنتهك قواعد اللباس هذه.

لا ينبغي للأطفال السود أن يقاضوا الشعر الذي ينمو من رؤوسهم. أنا امرأة سوداء ولدي أيضًا مواقع محلية وأدرك تمامًا الطرق التي يتم بها فحص مظهري في كثير من الأحيان. إن اضطرار هذا الصبي الأسود المراهق إلى القتال في المحكمة من أجل حقه في شعره يُظهر إلى أي مدى ستذهب السلطات البيضاء تقليديًا لممارسة السيطرة وتعزيز الوضع الراهن الذي لا معنى له.

خذ هذه القضية القضائية نفسها. لقد وصلنا إلى هذه المرحلة فقط – وهي محاكمة شاملة – لأن المنطقة التعليمية، بدلاً من الاستجابة بالمساءلة للاحتجاج العام بشأن تعليق جورج، ضاعفت من موقفها من خلال رفع دعوى قضائية لتحديد ما إذا كانت قواعد اللباس الخاصة بها ملتزمة أم لا. انتهاك قانون التاج، وهو القانون الذي يحمي السود من التمييز على أساس شعرهم.

إن التمييز ضد الشعر الأسود قديم قدم الوجود الأسود في أمريكا نفسها، وقد اتخذ أشكالًا إبداعية مختلفة عبر التاريخ. اليوم، لا تزال أنواع الشعر المحلية والضفائر والأفرو وغيرها من أنواع الشعر ذات النسيج سياسية بسبب الطرق التي يمنح بها المجتمع الغربي الشعر الأملس والاستخفاف بالشعر الأسود وتشويه سمعته.

يشير هذا الجدل الذي لا نهاية له حول الشعر الأسود أيضًا إلى محو منهجي أكبر للهوية السوداء من الحياة العامة. تطبق الشركات قواعد اللباس التي تخبر الموظفين السود بشكل فعال أنهم لا يستطيعون القدوم إلى العمل دون تغيير مظهرهم، وتُجبر الفتيات السود على “ترويض” شعرهن للمدرسة أو العمل، ويتم قص شعر الأولاد السود بوحشية أمام المئات من أقرانهم – كل هذا يرقى إلى مستوى الرسائل غير المموهة التي مفادها أن السود لا يمكنهم أن يكونوا حقًا جزءًا من المجتمع ما لم يطاردوا أهداف التفوق الأبيض المتغيرة باستمرار للامتثال الثقافي.

وفي إعلان على صفحة كاملة نشرته صحيفة هيوستن كرونيكل في وقت سابق من هذا الشهر، دافع جريج بول، المشرف على مدرسة باربرز هيل، عن قواعد اللباس المدرسي، مضيفاً أن “كونك أميركياً يتطلب الامتثال”.

وها هي الفكرة الأساسية التي مفادها أن أي شيء ينزف خارج خطوط المعيارية الأوروبية المركزية هو بطبيعته غير أمريكي، وبالتالي يشكل “خطرا” على المجتمع الأمريكي يجب الاهتمام به. إنه المنطق الذي يعزز في الوقت نفسه “الآخر” للأميركيين السود ويبرر العنف الذي لا نهاية له والذي تجيزه الدولة والذي يُمارس ضدهم.

وكتب جورج في شهادة خطية حديثة: “أنا أحب شعري، فهو مقدس وهو مصدر قوتي”. “كل ما أريد فعله هو الذهاب إلى المدرسة وأن أكون طالبة نموذجية. أتعرض للمضايقات من قبل مسؤولي المدرسة ويعاملونني مثل الكلب”.

كلماته مؤرقة.

يُسمح للأطفال البيض بأن يكبروا دون أن تكون لهم أجسادهم – بالمعنى الحرفي للكلمة شعر و جلد و سمات – تصبح أرض اختبار للنقاش السياسي. الأطفال السود يستحقون الحصول على ذلك أيضًا.