“مثالي يمكن أن يغير الأفكار”: الغجر يقاتلون من أجل مكانهم في أوكرانيا ما بعد الحرب | الغجر والغجر والمسافرين

زأثناء تجذيفه في أوكرانيا، وجد أرسين ميدنيك نفسه غالباً ما يتم تمييزه – في المدرسة كان الأطفال يشيرون إليه ويطلقون عليه لقب “الغجر”، في حين كان أصحاب العمل يترددون في كثير من الأحيان في توظيفه عندما يعلمون أنه من الغجر.

ولكن في أوائل عام 2022، عندما بدأت القوات الروسية احتلالها الوحشي لمدينته بوتشا، كان ميدنيك من بين أوائل الغجر الأوكرانيين الذين تطوعوا للدفاع عن البلاد.

قال: “فكرتي الوحيدة كانت أنني أردت الدفاع عن الناس”. “لم يكن الروس يهتمون بمن هو الغجر أو الأوكراني. لقد قتلوا الجميع للتو

يعد هذا الشاب البالغ من العمر 34 عامًا من بين العديد من شعب الروما الموجودين على الخطوط الأمامية للحرب على أوكرانيا، حيث يخاطرون بحياتهم على الرغم من تجاربهم الشخصية مع التهميش والمخاوف الأوسع بشأن ما إذا كان سيكون لهم مكان في البلاد عندما تنتهي الحرب.

وقال ستيفان مولر، مستشار الشؤون الدولية في المجلس المركزي للسنتي والغجر الألمانيين، إنه من الصعب الحصول على أرقام دقيقة لعدد الأشخاص الذين يقاتلون من الطائفة، ولكن تشير التقديرات إلى أن هناك بضعة آلاف.

وقد يكون العدد الفعلي بين ما يقدر بنحو 400 ألف من الغجر في البلاد أعلى من ذلك ــ فقد وجدت دراسة حديثة أجريت على 143 من الغجر في أوكرانيا أجرتها مؤسسة الغجر من أجل أوروبا أن ربع المشاركين في الاستطلاع لديهم أقارب على الخطوط الأمامية. وكان ثلث هؤلاء من المتطوعين.

إنها مساهمة رائعة بالنظر إلى أن الغجر، الذين تعود جذورهم في أوكرانيا إلى قرون مضت، يُصنفون بين الفئات الأكثر تعرضًا للتمييز في البلاد، مما يعقد حصولهم على السكن اللائق وفرص العمل والرعاية الصحية والتعليم.

في السنوات التي سبقت الغزو الروسي واسع النطاق، تم استهداف الغجر بانتظام من قبل الجماعات اليمينية المتطرفة، مما أدى إلى مقتل شخصين على الأقل ودفع منظمة العفو الدولية إلى التحذير في عام 2019 من أن “الهجمات ضد الغجر أصبحت وحشية بشكل متزايد”. في أوكرانيا”، ونحث على تقديم الجناة إلى العدالة.

وقال مولر: “هناك معاداة قوية للغجر في أوكرانيا، ولا ينبغي لنا أن ننكر ذلك”. “ولكن على الرغم من كل هذه العنصرية، فإن الغجر يقفون إلى جانب أوكرانيا ويقاتلون”.

ومولر هو من بين الناشطين في جميع أنحاء أوروبا الذين يدعون أوكرانيا إلى الاعتراف بمساهمات الغجر وبذل المزيد من الجهد لتأمين مكانهم في البلاد بمجرد انتهاء الحرب. وتسترشد جهودهم بالتاريخ الحديث، حيث تم طرد الغجر في كثير من الأحيان أو استبعادهم من جهود إعادة الإعمار بعد فترات الحرب.

وقال مولر: “في كوسوفو، على سبيل المثال، تم طرد أكثر من 100 ألف شخص – أي ما يقرب من ثلثي سكان الغجر – بعد الحرب في المقام الأول”. وقد استُهدف بعضهم بالعنف، مما أجبرهم على الفرار، بينما انتهى الأمر بآخرين إلى النزوح بعد معاملة غير متساوية من قبل السلطات.

وفي أوكرانيا، قال مولر إن الغجر الذين ليسوا على الخطوط الأمامية سعوا إلى المساهمة بطرق أخرى، مستشهداً بجهود جمع التبرعات لشراء معدات عسكرية، والفنانين الغجر الذين يقيمون حفلات موسيقية للجيش، والمنظمات غير الحكومية التي يقودها الغجر الذين يقدمون وجبات مجانية للجيش. من غير الغجر المحتاجين.

وقال: “يجب أن يكون هذا علنيا”. “ويجب الاعتراف بها والاعتراف بها ومكافأتها بشكل صحيح في فترة ما بعد الحرب. بدلاً من إحداث الخراب والعنف ضد الغجر أو طردهم

وقالت ناتاليا تومينكو من ARCA، وهي وكالة تدعم شباب الغجر وتعمل على الحفاظ على تاريخ الغجر وثقافتهم في أوكرانيا، إن الجهود المبذولة لتسليط الضوء على مساهمات الغجر في جهود الحرب تعارضت مع التغطية النمطية المكثفة للمجتمع من قبل الكثيرين في وسائل الإعلام الرئيسية. .

وقالت: “بشكل عام، عندما يتحدثون عن المجتمعات في أوكرانيا، فإن الأمر ليس بالمستوى الذي ينبغي أن يكون عليه”. “لا يوجد تمثيل إيجابي”. وقد سعت منظمتها إلى مكافحة هذا من خلال تسليط الضوء على قصص العديد من الجنود الغجر على موقعها على الإنترنت.

كما بذلت الحكومة الحالية في أوكرانيا بعض الجهود لتحقيق هذه الغاية، فاعترفت بمساهمة الأقليات، بما في ذلك الغجر، في الدفاع عن البلاد في برامج الدولة ومنحت جائزة الشجاعة لفيكتور إيلتشاك، وهو جندي من الغجر من غرب أوكرانيا. العام الماضي.

لكن الناشطين حذروا من أن خطة الإنعاش الوطنية في أوكرانيا فشلت في معالجة العديد من القضايا المتميزة التي يواجهها الغجر، مثل الكثيرين الذين يعيشون في مساكن غير رسمية بدون وثائق ملكية، مما قد يعقد الوصول إلى التعويض أو المساعدة المالية لإعادة البناء. أولئك الذين ليس لديهم المستندات اللازمة لإثبات جنسيتهم أو إقامتهم.

وقالت أنجيليكا بيلوفا، مؤسسة صوت رومني، وهي منظمة تعمل على تمكين نساء الروما في أوكرانيا، إن خطط ما بعد الحرب تحتاج أيضًا إلى أن تأخذ في الاعتبار التأثير غير المتناسب الذي خلفته الحرب على الكثيرين في مجتمع الغجر.

وقالت بيلوفا، التي تحولت منظمتها إلى تقديم المساعدات الإنسانية منذ بدء الحرب: “لقد تفاقمت حالة الضعف لدى الفئات الضعيفة بالفعل”.

وقالت: “يتمتع غالبية الأوكرانيين بإمكانية الوصول إلى الخدمات والمعلومات بشكل أفضل من مجتمع الغجر، الذي هو في وضع ضعيف”، مشيرة إلى نقص الوصول إلى الإنترنت والمعلومات حول الموارد المتاحة التي تؤثر على الكثيرين في المجتمع.

جاء الغزو في أعقاب جائحة فيروس كورونا، مما أجبر العديد من المدارس في البلاد على تحويل الفصول الدراسية عبر الإنترنت. وفي ظل النقص في التكنولوجيا مثل أجهزة الكمبيوتر المحمولة والهواتف الذكية، تم حرمان العديد من أطفال الغجر من التعليم، مما أدى إلى فراغ يمكن أن يؤثر بشكل خطير على مستقبلهم ولكن أيضًا على دورهم في البلاد بعد الحرب.

وقالت إن القليل من المنظمات – سواء في أوكرانيا أو خارجها – تناولت هذه القضايا. وأضافت: “في أجزاء من مستوطنات الروما في غرب أوكرانيا، يعيش الناس في ظروف مروعة، بدون غاز، وبدون تدفئة، وبدون إمكانية الوصول إلى المياه”. “وهم غير مرئيين للجهات الفاعلة الإنسانية”.

بعد قضاء الأيام الأولى من الحرب في حفر الخنادق داخل وحول كييف، انضم مدنيك في النهاية إلى الجيش.

ومن خلال وقوفه جنبًا إلى جنب مع الآخرين في أوكرانيا، رأى الكثير من التمييز الذي صارعه طوال حياته يتلاشى. وقال: “الأشخاص الذين يعرفونني، لديهم رأي جيد حول روما”. “أدركت أن المثال الذي قدمته يمكن أن يغير آراء الناس”.

وفي سبتمبر/أيلول، بينما كان جالساً في خندق بالقرب من خيرسون، أصيب بجسم مجهول، مما أدى إلى دخوله في غيبوبة لمدة 20 يوماً. وعندما استيقظ، علم أنه مصاب بالتهاب الدماغ، وشظايا في رئتيه، وأنه فقد العديد من أصابعه، فضلاً عن جزء كبير من سمعه.

وبعد ثلاثة أشهر من إعادة التأهيل عاد إلى الجيش ليساعد في تنسيق عمليات الدفاع الجوي. وقال “يجب أن أظهر مثالا جيدا للأوكرانيين، لأظهر أن الغجر قادرون على القتال، ليس فقط من أجل أنفسهم ولكن أيضا من أجل الأوكرانيين الآخرين”.

إن ما دفعه إلى الاستمرار، حتى مع الإرهاق الذي أصاب الكثيرين في جميع أنحاء أوكرانيا، هو رغبته العميقة في الدفاع عن الناس. “أنا فخور بأن أكون روما. نحن شعب عريق، ولدينا تاريخ وثقافة يناسباننا. نحن لسنا عسكريين، نحن شعب سلام». “ولكن في هذه الحالة، عندما يأتي شخص ما لقتلي، عائلتي، أصدقائي، قررت القتال. أنا فخور بالدفاع عن الناس وفخور بكوني روما