مذكرات أبجدية من تأليف شيلا هيتي – اندماج جذري بين التجربة اللغوية والبحث الفلسفي | السيرة الذاتية والمذكرات

جسعت رواية الكاتبة الأندية شيلا هيتي الصادرة عام 2010 إلى استجواب لغزها الفخري، كيف ينبغي أن يكون الشخص؟ لقد أصبح هذا سعيًا مستمرًا، ولكن على مدار مسيرتها المهنية التي تجدها الآن تنشر كتابها الثاني عشر، طلبت أيضًا من القراء أن يفكروا مرارًا وتكرارًا في سؤال آخر: كيف ينبغي لنا أن نفعل ذلك؟ نثر يكون؟ من خلال الجمع بين البحث الفلسفي والتجريب الرسمي، استلهمت الإلهام من مصادر متناثرة مثل تلفزيون الواقع وأقوال I Ching وchatbot، مما أدى إلى توسيع تفكيرنا حول البنية والشخصية والحدود بين الخيال والمذكرات.

تم تعزيز كلا خطي التحقيق في هذا العمل الأخير، وهو الأكثر تطرفًا حتى الآن. بدأ الأمر عندما قررت تحميل 10 سنوات من كتابتها للمذكرات – 500 ألف كلمة إجمالاً – إلى جدول بيانات إكسل، الذي تم ترتيب جملها أبجديًا. ثم جاء التحرير، وهي المهمة التي عملت عليها، على نحو متقطع، لأكثر من عقد من الزمن، حيث غربلت الجمل بحيث بقيت فقط الجمل التي تفضلها.

يوميات أبجدية يأخذ القارئ من A (“كتاب”) إلى Z (“زوج زادي سميث”) في 25 فصلاً (لم تكتب أي جمل تبدأ بحرف X). يمتد بعضها عبر عدة صفحات – وأنا الأطول على الإطلاق – في حين أن بعضها الآخر، مثل Q، يتكون من إدخال واحد: “أيام هادئة، لا أرى الناس، أشعر أنني بحالة جيدة”. في الكتاب بأكمله، لا يوجد فاصل فقرة واحدة.

ومع تجريد السياق والتسلسل الزمني، فإن الفوضى المنهجية تحكم الفهرس. “عندما يتصل ماذا سأفعل؟ عندما أعيش وفقًا للأخلاق، لا أشعر أنني أعيش بأمانة. عندما نظرت إلى الحائط، رأيت فراشة ثانية مثل الأولى، أجنحتها بيضاء ناعمة ومملوءة بالغبار” – هكذا تدور سلسلة من الجمل النموذجية.

ومع ذلك، فإن الارتعاش الناتج عن الوصول إلى خربشات شخص آخر الأكثر حميمية يظل قائمًا، حيث تشارك هيتي دون وعي الشكوك والرغبات والندم والطموحات والغيرة. إنها تسأل نفسها بلا هوادة – كمراقبة، عاشقة، وكاتبة. تسافر وتتوق دائمًا إلى نيويورك ولكنها تقضي أيضًا بعض الوقت في لندن وباريس وبرلين. إنها تشتهي الشركة ولكنها تستمتع بالوحدة. إنها ثرثرة، شهوانية، عبثًا. طوال الوقت، يتنافس الإبداع وشهيتها للرجال – وهو ما يثير استياءها غالبًا – على جذب انتباهها، لكنها تقضي أيضًا قدرًا لا بأس به من الوقت في الترتيب والتسوق والقلق بشأن المال.

من الأفضل تناوله في جلسات طويلة حتى يتم تسجيل أصداءه وصدفه، ولكن من المثير أيضًا أن نتذكر مقدار الجاذبية السردية التي يمكن حشدها في تلك اللبنة الأساسية من النثر – الجملة. فكر في إمكانية سرد القصص لهذا، على سبيل المثال: “لقد وضعت أسناني في جيبي”.

ومن المثير للاهتمام من الناحية النظرية، أن هيكل هيتي يمكن بالطبع أن يكون محبطًا ومحبطًا في الممارسة العملية. ما يساعد هو الطاقة التي يستمدها النص من التوتر بين الطبيعة غير المفلترة لمواده الخام وبراعة تقليصه. تبدو نهايات الفصول، على وجه الخصوص، مليئة بالنوايا الماكرة وتولي اهتمامًا شديدًا للإيقاع طوال الوقت. أحيانًا ما يؤدي تحريرها إلى إنشاء تسلسلات تبدو متدفقة، وتكتسب معنى غير مقصود، جنبًا إلى جنب مع تجاورات يمكن أن تكون هزلية أو شعرية، وأحيانًا قول مأثور. ومن ثم، فإن عبارة “الزواج يمكن أن يجعل البؤس أكثر احتمالا” تتبعها على الفور الهزل الكئيب: “الزواج أقرب إلى الطلاق من الدخول في علاقة”.

في جميع أعمال هيتي، فإن شدة جديتها الفكرية يقابلها المرح، وهذا التجميع المتقن ليس استثناءً. بينما تشق طريقها عبر الحروف الأبجدية، تظهر مرارًا وتكرارًا وكأنها تستبق كل رد يمكن تصوره على الكتاب. “يا لها من هراء كل هذه الكتابة،” تقول قرب نهايتها، وبعد فترة قصيرة تتساءل: “أي جمال يمكن صنعه من هذه العشوائية؟”

الكثير من الجمال هو الجواب، وليس هذا فقط. من خلال احتضان عشوائية الحياة وتعطيل الرغبة في فرضها، من خلال النثر والنظام والشعور بالذات المتطورة، فإنها تكشف في النهاية عن مدى صلابة خصائصنا الفطرية وكيف يمكن أن يكون السرد غير قابل للقمع.