مراجعة أزمة السرد بقلم بيونج تشول هان – كيف غيرت التكنولوجيا الكبيرة السرد | كتب فلسفية
أناالرسوم المتحركة للدمى لتشارلي كوفمان شذوذالجميع ينظرون ويتحدثون بنفس الطريقة. يبدو الأمر كما لو كان مشهدًا في فيلم سابق لكوفمان، كونه جون مالكوفيتشأصبح الفيلم، الذي يقوم فيه مالكوفيتش بمسح مطعم من طاولته ويلاحظ أن الجميع – النوادل ورواد المطعم، وربما حتى كلب عابر – لهم وجهه وصوتهم، قد أصبح عالميًا.
لا أحد محصن: عند نقطة ما، يسقط فم الراوي، وهو متحدث تحفيزي يدعى مايكل ستون، من وجهه إلى يديه ويثرثر بعيدًا من تلقاء نفسه. إن المواعظ المحسنة للمعلم هي ذكية بشكل مصطنع ويمكن التنبؤ بها وهي عابرة للبشر بشكل فعال، بحيث لا تحتاج إلى تدفئة الجسد أو الروح للحفاظ عليها.
ولكن هذا ليس أسوأ ما في الأمر. يتم إجبار كل دمية باستمرار من قبل مدربي الحياة وغيرهم من الفاشيين المحترفين على التعبير عن شخصيتهم الفردية. ولكن كيف يمكنهم ذلك طالما أنهم جميعًا متشابهون ولديهم إمكانية الوصول إلى نفس الرموز السردية؟ هذه هي الكوميديا التراجيدية الوجودية للإنسانية الحديثة.
إن جحيم الدمى الذي رسمه كوفمان ليس قصة خيالية بالنسبة للفيلسوف الكوري الألماني بيونج تشول هان، ولكنه يجسد حقائق عصرنا المشبع بالمعلومات، والمهتم بالهاتف، والذي يدعم تقنية ChatGPT. بالنسبة لهان، الإنسان العاقل لقد تحولوا إلى “فونو العاقل”. كلام جميل لكن ما معناه؟ اقتراح هان في أكثر من 20 كتابًا منذ عام 2015 هو أننا جميعًا أخوة كبار الآن. الهاتف الذكي هو الكاثوليكية مع تكنولوجيا أفضل، مسبحة حديثة يتم حملها باليد كجهاز مراقبة طائفي وفعال في جهاز واحد. كتب هان في كتابه لعام 2017 السياسة النفسية أن “السلطة تعمل بشكل أكثر فعالية عندما تفوض المراقبة لأفراد منفصلين”. لا يحتاج إيلون ماسك ومارك زوكربيرج إلى الفئران وغرف التعذيب والدعاية على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع التي أبقت الأخ الأكبر في السلطة. يحتاج إخوان التكنولوجيا فقط إلى تواطؤك مع اضطهادك.
في هذا الكتاب الجديد، يصف هان الآثار الضارة لهذا الانحطاط على رواية القصص. كان سرد القصص يربطنا بشكل جماعي حول نار المخيم؛ لقد ربطتنا بماضينا وساعدتنا على تخيل مستقبل مليء بالأمل. لقد حلت الشاشة الرقمية محل تلك النار، مما جعلنا أفرادًا نؤدي نسخًا مصطنعة من أنفسنا لأقراننا غير المرئيين، ونصمم مظهرنا وحياتنا وآرائنا لتناسب المعايير السائدة. يكتب هان: “هذا الشكل الذكي من الهيمنة يطلب منا باستمرار أن ننقل آرائنا واحتياجاتنا وتفضيلاتنا، وأن نحكي حياتنا، وأن ننشر الرسائل ونشاركها ونعجب بها”.
كنا رواة القصص. يقول: لقد أصبحنا بائعي قصص – وهي عبارة يحبها كثيرًا ويكررها كثيرًا في هذا الكتاب.
يتدهور البشر، كما قال هان في مكان آخر، إلى أجهزة توليد لرأس المال، مما يقلل من أنفسنا بشكل إجباري إلى مجموعات بيانات قابلة للتسييل يمكن التحكم فيها واستغلالها، مما يجعل ” ماسك ” واحدًا من أغنى الرجال في العالم ويدفعنا إلى مقدمي المحتوى لتوسيع نطاق أعماله وأعماله. نماذج الأعمال المروعة التي وضعها كوفالز. نحن ننشر بيانات معدل ضربات القلب من Fitbits لنروي قصصًا مثيرة للاهتمام حول رحلات اللياقة البدنية؛ نقوم بتزيين حكاية ما فعلناه في إجازاتنا من خلال صور السيلفي واللقطات الإباحية الناعمة للوجبة التي تناولناها في تلك الحانة اللطيفة التي وجدناها، وفقًا للمعايير المسموح بها لوقت الفراغ البشري، في أوسلو. لقد اختفى شيء ما في كل هذه القصص: فرديتنا، وإنسانيتنا، وقدرتنا على سرد روايات مقنعة بدلاً من أداء أنفسنا.
وعندما لا ننتج القصص، فإننا نستهلكها. أخبرني الرئيس التنفيذي لشركة Netflix، تيد ساراندوس، ذات مرة أن نموذج أعمال شركته يدور حول منح العملاء ما يريدون. ما لم يقله هو أن Netflix (ومنصات البث الأخرى) تصنع محتوى يمكن استهلاكه بسهولة، مع روايات تتبع أنماطًا محددة مسبقًا، لحثنا على الإفراط في المشاهدة، بدلاً من تخصيص وقت للبث للأصوات غير المسموعة أو طرق رواية القصص. التي لا تتناسب مع الخوارزميات. النتائج؟ يكتب هان: “يتم تسمين المشاهدين مثل الماشية المستهلكة”. “إن الشراهة في المشاهدة هي نموذج للطريقة العامة للإدراك في أواخر الحداثة.”
ومع ذلك، فإن الأشخاص العاقلين ليسوا مجرد كاذبين بالفطرة، حيث يقدمون أنفسهم كما نحن لسنا كذلك. لقد أصبحنا أيضًا عالقين في الرغبة التعويضية في الكشف عن كل شيء عن أنفسنا، من أجل قول الحقيقة، من أجل الشفافية غير المحدودة. نحن نتبع النصائح الجهنمية لعملاق التكنولوجيا الفخري في رواية ديف إيجرز لعام 2013 الدائرة: “الأسرار هي أكاذيب. المشاركة تعنى الاهتمام. الخصوصية سرقة.” هذه الشعارات هي وصايا فونو العاقل.
ونتيجة لذلك، فقد أصبحنا مثل بينوكيو ذي الأنوف اللطيفة، الذي يستوعب معايير الإفصاح الكامل والشفافية الشخصية (على الرغم من رسائل الواتساب المحذوفة من السياسيين) لأن مجموعات البيانات هذه هي أصول يمكن تحقيق الدخل منها.
فكر في كيفية تقديم Instagram لبرامج تعليمية حول كيفية تصميم القصص لتلبية الطلب والحصول على مكانة المؤثر الذهبي. تقترح إحدى الدورات التدريبية عبر الإنترنت “أين تذهب، وما تأكله وتشربه، ومن تراه، وما هو أكثر ما لا ينسى”. “هذه هي المادة النموذجية لقصص Instagram – لمحات مدتها ثوانٍ من حياة الأشخاص، تتم مشاركتها على Instagram لمدة 24 ساعة فقط.”
رأت حنة أرندت تفاهة الشر في أدولف أيخمان؛ لو عاشت لتتمكن من تنزيل تطبيق إنستغرام، لربما رأت تفاهة رواية القصص. اجعلها خفيفة وصغيرة الحجم وعابرة. هذا هو العلف الذي يغذي الآلة بشكل أفضل.
لقد وجدت هان أكثر ارتباطًا عندما يفكر في الموت الغريب لسرد القصص في العمليات الجراحية العامة. ويشير إلى أن «روح السرد لا تتناسب مع منطق الكفاءة». الأطباء ليس لديهم الوقت ولا الصبر للاستماع. إنها نقطة تحفيز، لكن الواقع يفوقها: فبدلاً من إخبار طبيبي العام بأمراضي، يتم تشجيعي اليوم على نشر الأعراض على تطبيق يسمى Dr iQ، والذي تم تصميمه لجعل الرعاية الطبية أكثر كفاءة. ولكن، كما هو الحال مع قصص إنستغرام، يُسمح فقط بأشكال معينة من السرد: يشجع التطبيق المرضى على حشر الأعراض في مربعات الاختيار التي تبدو مصممة صراحة لمنع الشخص من تقديم وصف ثري وموضوعي لما يشعر به. لقد تحولنا إلى دمى متطابقة مع أعراض متطابقة. جودة الرعاية؟ حكاية يرويها أحمق، ولا تعني شيئًا.
أنا معجب جدًا بكتابات هان. إن كتاباته المكونة من 100 صفحة والتي تحتوي على فصول قصيرة وجمل معرفية كلها مفعمة بالحيوية من خلال حساسية كاساندرا التي تتوقع أن تذهب التحذيرات أدراج الرياح. ومن المضحك أنه لم يتمكن من سرد قصة جيدة لإنقاذ حياته. مثل الكثير من الرجال (وهم دائمًا رجال)، يكتب هان كما لو أنه لم يتناقض أبدًا. إنه عرضة لإصدار حكم لا جدال فيه مما جعلني أكتب “لا!” مرارا وتكرارا على الهامش. يكتب: “اليوم، أصبح الأطفال كائنات رقمية دنيوية”. ماذا، كل الأطفال؟ أعتقد أن الأطفال قادرون على إنشاء مواقع للمقاومة بدلًا من أن يُحكم عليهم بأن يكونوا مغفلين لحماقة الصوت العاقل. الحقيقة أكثر تعقيدا. أفضل القصص هي ظواهر أكثر دقة مما يسمح به هان.
لقد أثبت هان أنه مدمن، مثل العديد من المثقفين الألمان منذ جوته، على التعبير عن نفسه من خلال الحكمة المستبدة. إنها تشنجات أدبية لا تحتمل أي معارضة. لكن هذه كارثة بلاغية بالنسبة لكتاب من المفترض أن يدافع عن العكس، أي السرد القصصي بكل انحرافه المتعدد المعاني. إن أفضل القصص، في نهاية المطاف، غنية بالتعقيد والانفتاح والشك في الذات والحجج المتضاربة والأمل والدفء الإنساني. من المحزن أن أقول إن هذه كلها صفات يفتقر إليها هذا الكتاب، على الرغم من تألق هان الجوهري.
اكتشاف المزيد من شبكة الريان
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
