مراجعة الثورات الخاصة بقلم يوان يانغ – وصف حميم لكيفية تغير الصين | كتب المجتمع

يكتبت يوان يانج، المراسلة السابقة لفاينانشيال تايمز في الصين، كتاباً جديداً مثيراً للاهتمام تتناول فيه تقارير دقيقة عن بلد يمر بمخاض التغيير، مستخدمة حياة واختيارات أربع نساء من جيلها كعدسة.

لييا وسام وجون وسيوي، المولودون في أواخر الثمانينيات والتسعينيات، ينحدرون جميعًا من مناطق وطبقات اجتماعية مختلفة – لكنهم يشتركون في سمة كونهم “مثاليين منجزين بشكل غير عادي”. لييا، التي تركت المدرسة للعمل في أحد المصانع، انتقلت لاحقًا إلى إدارة مجموعة رعاية الأطفال. سام، “ولدت في شريحة خاصة من جيلها: الطبقة الوسطى الحضرية”، تنجذب إلى عالم النشاط العمالي بعد إجراء مقابلة مع عامل مصنع مصاب لدورة علم الاجتماع بالجامعة. كان شهر يونيو يبلغ من العمر 13 عامًا فقط عندما قُتلت والدتها – سحقًا على حزام ناقل في منجم للفحم. لقد أصبحت الوحيدة من زملائها في المدرسة الابتدائية في قريتها التي وصلت إلى المدرسة الثانوية، ثم الجامعة. تتميز طفولة Headstrong Siyue المجهدة بارتفاع وانخفاض ثروات والديها، الذين جربوا أيديهم في مشاريع تجارية مختلفة (إصلاح أجهزة نوكيا، على سبيل المثال). لاحقًا، كأم عازبة، تصر على تربية ابنتها بشكل مختلف – وإعطاء والدتها (التي تخدعها للذهاب في أول عطلة لها على الإطلاق، إلى بالي) نظرة جديدة للحياة أيضًا.

يانغ هي نفسها نتاج هذه الفترة ولكنها تقدم منظورًا خارجيًا. ولدت عام 1990، وأمضت السنوات الأربع الأولى من حياتها تعيش في مدينة الشركة، أو دانوي, في المصنع الذي كان يعمل فيه أجدادها من جهة الأم في منطقة جنوب غرب الصين الجبلية. لقد نشأت وهي تسمع النشيد الوطني عبر مكبر الصوت كل صباح وتستحم في “المياه الساخنة الوفيرة” في البلاد. دانويحمامات مشتركة (لم يكن لديهم مياه ساخنة جارية في المنزل). “كان أجدادي يتوقعون ذلك دانوي “للاعتناء بهم، وقد حدث ذلك”، يكتب يانغ. ولكن هذا لن ينطبق على الأجيال القادمة. وفي العقد الذي تلا عام 1993، تم تسريح 50 مليون عامل خلال برنامج “الإصلاح والانفتاح”، الذي شهد خصخصة الشركات المملوكة للدولة. بحلول ذلك الوقت، كانت يانغ قد غادرت إلى المملكة المتحدة مع والديها.

عند عودتها إلى الصين في عام 2016 كصحفية، رأت بلدًا قلقًا بشأن تحوله: “قبل أن أعود … كنت أعرف الحماس المتفائل لجيل والدي، حيث كان من الممكن أن يتوقعوا أن يكسبوا أكثر من والديهم”. مهما حدث، طالما أنهم خرجوا من القرية. وما وجدته بدلا من ذلك هو الأسر الريفية التي كانت تخشى أن الفجوة بين مستويات المعيشة في القرية والمدينة أصبحت لا يمكن التغلب عليها، في حين كانت نظيراتها في المناطق الحضرية تشعر بالقلق من أن أمنها المالي لا يمكن التغلب عليه إلا يُعزى ذلك إلى “الحظ والتوقيت والازدهار الاقتصادي الذي لا يتكرر”. كيف يمكنهم ضمان تمتع أطفالهم بنفس الفرص؟

إن العديد من هذه المخاوف ــ من “السقوط من السلم” والشعور بالهشاشة الذي يصاحب ذلك ــ لا تقتصر على الشباب الذين يعيشون في الصين. يكتب يانغ: “في المملكة المتحدة، أصدقائي المنعزلين عن لندن يطلقون على أنفسهم اسم “جيل الإيجار”. وفي الوقت نفسه، فإن أصدقائها في بكين هم “جيل التطور” – وهي الوسم الذي يستخدم مصطلحًا من الأنثروبولوجيا لاستحضار “نظام يمتص المزيد من الجهد في مقابل عائد أقل من أي وقت مضى”.

ومع ذلك، فإن ما يميز القصة التي يتم سردها في الثورات الخاصة هو سرعة وحجم الاضطرابات، التي التقطتها يانغ بإعجاب واضح بالنساء اللاتي يتفاوضن على هذه التحولات الزلزالية يومًا بعد يوم. يكتب يانغ: “إن أي تحول جماعي في المجتمع يتطلب، وينتج عنه، تغييرًا هائلاً على مستوى الأفراد والصداقات والعائلات”. “ومع ذلك، من السهل أيضًا، في وقت مثل هذا التغيير المذهل، أن نغفل ما تشعر به عندما تكون على قيد الحياة.” تحرص منظمة الثورات الخاصة على إبقاء شخصية ليا وسام وجون وسيوي في التركيز دون التركيز على ما تشعر به. متناسين المخاطر الأوسع. وكما تذكر ليا نفسها: “أنا لست الوحيدة في هذا الموقف”.